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像是《畏累虚》《亢桑子》一类的，都是凭空虚构，完全没有事实作依据！！ 在天空飘过零星的弹幕之时，天幕也在继续讲述“汉初的申韩之术与黄老之学”。 【后来，才采取法家的申韩之术。】 【其实——】 【申韩之学、黄老之学，两者间拥有着匪浅的关系。他们的契合并非偶然，而是存在着深刻的内在机理上的关联。我们甚至可以说，申韩之学、黄老之学，有时候就是一个学说的两个方面。】 申不害：确实。 韩非：没毛病。 申不害的学说，原本就是“本于黄老”，而以循名责实为主。他研究了刑名法术学问之后，在韩昭侯那里做宰相，将韩国治理得很好。 政治清明、军队强大。 韩非也是爱好刑名法术学问，他的学说理论基础，也来源于黄帝与老子学说。 有人在弹幕里提出： [你老师荀卿是儒家的代表人物，你是法家的代表人物，你的学说来源于黄老之学？] 韩非：有问题？:) 【首先，汉初的黄老之术，在法律制度上所“因循”的，便是秦代的申韩之术。】 【其次，申韩之学的代表人物，实际上也是深谙黄老之学的。譬如“申子之学本于黄老而主刑名”，韩非子也有《解老》《喻老》传世。】 至此，天幕述说了“汉初的百家”。 春秋战国时期。 诸子百家则有些灰心落寞了，敢情“罢黜”的“百家”并不包含他们！！ 枉我们真情实感地，隔空喊话汉武帝半天！！ 汉武帝本帝，在看见诸子百家在天幕上刷起的弹幕之后，才后知后觉反应过来。 难怪他们之前都在喊他啊。 原来，是因为自己“罢黜百家、独尊儒术”的事情吗？以至于诸子百家都沸腾了？！ 汉武帝看着自己私信里的无数小红点。 刘彻：“……” 他还没弄明白，这些人到底是怎么回事？难道是在死后的世界跟他对话吗？ 而且他们为什么都这么熟练啊？！！！ 刘彻：流下了萌新的泪水。 作者有话说： 卡文qaq头秃qaq 本章参考：《史记》等 朱翔非. "罢黜百家,独尊儒术"考辨[J]. 江淮论坛,2006(5):144-149. 感谢灌溉营养液的小天使：皖阎 10瓶
第33章 汉武帝独尊儒术3 【汉武帝初期, 黄老之学最有力的支持者是窦太后。窦太后，是汉武帝的祖母、汉景帝的母亲、汉文帝的皇后。在她的影响下，汉景帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》, 尊其术。】 秦始皇：不得不读？ 秦始皇的小型屏幕，页面还停留在与汉武帝的对话框, 他看见天幕讲到了汉武帝与窦太后，不禁想起了以前的赵姬、嫪毐等人。 嫪毐假装受了腐刑, 拔掉须眉假装宦官，与他母亲太后赵姬暗中往来, 甚至生下两个儿子。 嫪毐还与赵姬密谋：王即薨, 以子为後。 如果秦王政死去，就拥立我们的孩子即位。 秦始皇的面色不显, 但目光却停留在迢遥的天际之上, 盯着光幕给出来的插图。 ——汉武帝、窦太后。 汉武帝看到这里, 也是微微一怔。 上天竟然还会提到这些？之前他祖母窦太后，确实是爱好黄帝、老子的学说。 那时候皇帝、太子以及所有窦氏子弟，都不得不读黄帝、老子, 尊奉黄老的学术。 【黄老之学崇尚的“因循”, 即为维持现状、不主张变更。在实际上, 便是维护窦太后的权威, 以及现有的权力格局, 保护列侯、公主、诸窦宗室的既得利益。】 【至于建元元年，丞相魏其侯窦婴、太尉武安侯田蚧、御史大夫赵绾、郎中令王臧, 均“隆推儒术，贬道家言”。其实, 目的也就是反对窦太后把持朝政、以图收回帝权。】 【建元六年, 窦太后去世。推行新政已经无人能阻。《史记·儒林列传》记载：“及窦太后崩, 武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人。”这里的“绌黄老、刑名百家之言”，所指内容不言而喻。】 诸子百家，听到这里。 天空中逐渐飘过，无数欢快的弹幕。 [晏子：我就说嘛，孔子、儒家他们的主张有什么好的，原来是政治需要。] [墨子：也就是窦太后死得早，不然很可能继续推崇，道家的黄老之术啊。] [墨子：你说是吧？@庄子 ] 儒家众：？？？墨子我们跟你有仇是吧？你看看你自己，你以前还是儒门弟子呢！ 请勿拉踩、否则一律视为红眼病！ 墨翟见状，刚准备激情发弹幕，发现庄周比他更早一步，滴水不漏地怼了他们。 [庄子：正是因为他以前是儒门弟子，师从儒者，学习孔子之学、儒家典籍，所以，他才更有资格，说出这样的话啊。] 墨子：大拇指.jpg 虽然庄周平时也爱怼他们墨家，但是看他怼儒家就是十分地爽。 天幕讲述到这里，诸子百家好受了一点。 他们并不是不如儒家！所谓的“独尊儒术”，也只是多种因素综合起来的结果！ 不过，诸子百家自然也发现了。 无论是所谓的“推崇黄老之学”，还是“推崇儒术”，他们本质上还是为了迎合政治上的需要。 至于那些学说，还是不是原本的面貌—— 似乎都已经无关紧要了。 【要说“罢黜百家、独尊儒术”，便不得不提到董仲舒。他少治《春秋》公羊学，兼通群经；在汉景帝时期为博士；在汉武帝招贤良文学之士时，对策称旨，脱颖而出。】 天幕之上，出现一段动画。 首先是简短的文字，显示出当时的背景： “汉武帝即位以后，下令推举贤良文学之士，董仲舒作为贤良，回答他的策问。” 随后，出现一名头戴冕旒的卡通角色。 他身旁的长条方框里，写着“汉武帝”三字。 汉武帝表示： “朕获得继承了至尊之位、美好的德行，将要永久地传承下去、延长到无穷尽的未来。” 动画放映到这里，汉武帝听见“滴滴”两声。 他的余光依旧打量着天幕，而视线则少许落在面前的小型光幕—— [秦始皇：别想了，王莽篡汉。] 汉武帝：？？？？ 秦始皇在之前就听过“王莽篡汉、建立新朝”的说法，于是十分好心地，给汉武帝剧透。 汉武帝：确定是好心……？ 汉武帝看着天幕还有点懵，看秦始皇他们熟练的样子，显然这些人接触天幕比自己要更早。 他的目光扫过自己与秦始皇的消息记录。 秦始皇跟他说，这是苍天正在传达旨意，以后还会指引仙路、给大家传授长生不死药。 汉武帝：“……” 总觉得他在诓我，但是我没有证据。 汉武帝的视线从随身光屏上移开，重新落在碧空之中的巨大光幕。这是他第一次看见天空里的历史视频，惊异之余看得格外认真。 ——那幅画，居然是会动的！ 动画里的角色“汉武帝”，还在往下述说： “朕的任务很重要，因此从早到晚都没有时间来享乐休息，总是在思考万事的原委。” “因此，朕广泛地邀请四方之豪杰俊才，想要知道治国大道的纲要，安民之论的极点。” 在汉武帝的身边，是郡国诸侯公选出来的贤良修洁博习之士，卓然作为贤良的首选。 汉武帝说：“我想问的是——” “听闻五帝三王治国之道，是改革制度、创作乐章，因而天下洽和。 后来的百王也是一样。 圣明的君主死后，钟鼓管弦之声未衰，而大道微缺，逐渐变坏到桀、纣之行，王道大坏矣。” “这五百年之间—— 遵守旧制度的君主与当权的士人里面，想要学习先王之法、来辅助当世的人很多。 可是他们都没有将局势扭转过来，一天天走向灭亡。直到后王兴起，没落的趋势才停止。” “难道是他们所持操信奉的有错误，从而失去了道的传统吗？ 还是说天命就是这样，非人力所能扭转，必将推之于大衰而后息呢？ 劳力交瘁、夙兴夜寐，致力于效法上古，又将会是徒劳无用吗？” “夏商周三代的君主承受天命，他们的依据在哪里？灾异之变，又是缘何而起？ 想要用风俗教化的力量，促使命令得以推行；使刑罚减轻、奸邪改变； 使百姓和睦安乐，政事宣昭…… 应当如何整顿政治，才能使得甘露降临、百谷丰登、德润四海、泽臻草木呢？” 动画里，汉武帝说完之后。 董仲舒登场。 他用儒家之学、孔子之言，应对作答。 “臣谨案《春秋》记载， 考察那些前代已经做过的事情，以观天与人之间相互作用的关系。 国家将要发生失道的败坏迹象，上天就会先降下灾害来谴告； 如若不知自省，又会生出怪异之象来警惧； 再不知道悔改，伤败就会到来。” 动画里的董仲舒，这般向汉武帝述说着，而春秋战国时期的人们听到这里—— 他们的瞳孔微微缩紧，看着天空这一幕从未有过的玄奇异象，开始有些犹豫起来。 上天？生出怪异之象？ 虽然他们现在已经熟悉并适应了天幕的存在，但经由董仲舒这么一说—— 众：总觉得有点可怕！0.0 而且董仲舒说，这是从《春秋》的记载里、前代发生的事之中，所得出的结论。 众：春秋？我们知道，孔子写的那本吧。 那我们不就是—— 被董仲舒，拿来做参考的“前代”吗？！ 春秋战国尤其是春秋时期的人，看着天幕的异象一时之间有些说不出的恍惚。 天幕，算不算“怪异之象”？ [墨子：骗人的吧，别自欺欺人了。这就是后世的技术，他们通过技术做到的。] 虽然他论述过“鬼神”的存在—— 还说过“即便是深溪博林、幽涧无人之所，也必须谨慎施行，现有鬼神在看着”。 但是，墨子反对命定之论。 当时儒学鼓吹天命，提出一条“寿夭贫富，安治乱，固有天命”。 墨子便说：“命者，暴王所作，穷人所术，非仁者之言也。” 他认为所谓的“命”，是暴君所捏造出来的。 天幕动画里，董仲舒还在说： “由此可见，上天对人君是仁爱的，也想要帮助人君消除祸乱。如果不是极其无道的时代，上天都是想要扶持与保全的。
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