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它分为“今文”与“古文”两部。 西汉时期，伏生所口述的二十八篇为《今文尚书》，鲁恭王刘余在拆除孔子旧宅墙壁之时，所发现的为《古文尚书》。 《尚书》主要记载了尧舜禹至东周的历史，长期被认为是中国现存最早的史书。 其内容，大致为君王任命官员、赏赐诸侯之时所发布的政令，以及君臣的谈话记录等等。 至于《毛诗》，则是西汉时期，鲁国毛亨与赵国毛苌所辑注的《诗》—— 也即《诗经》。 还有《谷梁》则是《春秋谷梁传》，与《左氏春秋传》《春秋公羊传》同为“春秋三传”等等。 孔子：感觉后世发展得很好啊！ 其实光是这些，就已经超出了他的想象。毕竟春秋时期的自己，还是比较艰难曲折的。 比如他们大家可能会比较喜欢管仲、商鞅和张仪等人的意见。 战争频发，孔子的思想也难以令国家强大。 更难以令天下统一。 孔子一时间感慨万千，心想虽然不能在活着的时候、亲眼看见儒家的兴盛—— 但是能在天幕看看后世也非常好啊！ ——已经完全忘记了天幕是在讲秦始皇“焚书坑儒”而不是“汉武帝独尊儒术”的孔子本人。 【当时的学术，由政府主导。】 【关于经学的文本教义、用来解释经学教义的传文，都有着朝廷官方的认定。】 【于是，经师们对传文里相关的历史做出了相应的修改，以便更好地按照官方的教义来规定、解释经义。】 嬴政看到这里也有点懵。 他先前也没想到，后世会有那么一段时间，对儒家这种学说，拥有如此之高涨的热情。 简直就是狂热的地步了。 甚至不像是以思想学说为治国的工具、理念，反而是将这些教义居于更高位了。 发展成如此，是与“独尊儒术”有关？ 嬴政耐心地看着天幕，那道熟悉的声音，还在平静地述说着。 【撰写《诏定古文尚书序》的卫宏，也是当时著名的经师。他在光武帝时期，曾任给事中议郎，也曾受诏校订《古文孝经》。同时也著有《毛诗序》《古文尚书训旨》等等。】 嬴政：“……” 看出来你们是真的很热爱了。 【至于《诏定古文尚书》，则是当时朝代裁定的古文经书之一，也是卫宏受诏校订的一部著作。他为该书作序，自然也是要偏向于当时官方所认定的论调。】 嬴政：懂了，官方认定要黑朕。 【《诏定古文尚书序》里，这一段秦始皇“议瓜坑儒”的故事，或许并不是卫宏自己编的，有可能是在当时，已经流传着这么一个故事。同时，也是一个官方、朝廷所认可的故事。】 【换言之，“焚书坑儒”是一种“官制”的“历史事实”，认定与确立于东汉初年。而卫宏在《诏定古文尚书序》里记载的，应当便是当时，被确定下来的官方版本。】 秦始皇：西汉都没这样说，你东汉开始黑。 他其实也很能理解“胜利者书写历史”“历史是任人打扮的小男孩”这类的思想。 但，没必要吧？ 你们这般抹黑朕，难道就是图个开心吗？ 让你们的百姓觉得你们很不错，比起秦始皇更是好多了？还是什么别的？ 秦始皇：朕寻思着，朕也没有乱编周朝吧。 ——所以是。 能力不行，拉踩来凑？ 嬴政一脸黑线，只觉得无语，而且将秦朝延续下去千秋万世的想法更加强烈了。 与此同时。 两行水墨风格的文字，缓缓在天幕显现。 ——这是东汉初年，王充所著《论衡》。 《论衡·谢短篇》： 秦燔五经，坑杀儒士，五经之家所共闻也。 【这里说，秦时焚烧五经、坑杀儒士，是“五经之家”都知道的。所谓的“五经之家”，即为当时研究讲述《诗》《书》《易》《礼》《春秋》这五部经书的经师们。】 诸子百家：好，变了。 诸侯国君：好，坑杀儒士了。 秦始皇：好，好的…… ——五经之家所共闻也， 真会说！！！ 【由此可见，在东汉初年的这一时期，秦始皇“焚书坑儒”之事，是官方所认可的儒家经师们的共识——他们众口一辞，一致认定了此事。】 秦始皇：“……” 不知道为什么。 突然就感觉自己被欺负了。 秦孝公：过分，真不是东西！ 秦国的国君们，开始在弹幕里讨论“如何把汉朝弄没掉”，与此同时，汉高祖刘邦正在默默地窥屏。 ——他现在还不是汉高祖。 刘邦：“……” 不知道为什么，感觉自己挺危险的。 天幕之上。 先前的《论衡·谢短篇》消失。文字，又替换成了《论衡·语增篇》—— 传语曰：秦始皇燔烧诗书，坑杀儒士。 【“传语”是对经书的解释，存在着各种不同的形式，会使用义理、也会使用史实。】 【从王充《论衡》的这一句之中，我们可以得知，秦始皇“焚书坑儒”之事，是被写进传语的。】 【而卫宏在《诏定古文尚书序》里记载的“议瓜坑儒”的故事，应当便是当时出于解释经书的需要、而被写进“传语”的诸多历史故事之一。】 众：好家伙。 前面是写“秦燔五经，坑杀儒士”。 这里，直接点名秦始皇了。 他们现在算是完全完全地看明白了。 秦始皇“焚书”，是确有其事。 而“坑儒”，则是一段伪造的历史。不仅伪造，并且还是三重伪造。 从《说苑·反质》开始，西汉初年的方士们编造出来这样一个故事，用来自吹自擂、游说权贵、博取禄利。 至于第二个版本，则是司马迁将《说苑·反质》的内容，改造写进《史记·秦始皇本纪》。对于事件的真伪，未曾严格地鉴别。 第三个版本，便是《诏定古文尚书序》。这是东汉初年，儒学经师们加工编造出来的。开始直言秦始皇“坑杀儒士”。 苍穹之上，天音作出细致的总结后—— 【真实的“焚书”，虚假的“坑儒”，由此编造合成了一段伪史。】 【东汉初年，儒学经师们之所以这样编造，是为了将儒家经典抬举为圣经，将儒生们塑造为殉教的圣徒，为儒学的“国教化”制造舆论。】 【两千余年以来，秦始皇始终蒙受着种种诬蔑不实之词，“坑杀儒生”便是至为典型的其一。】 春秋战国时期，儒家的众人缄默无言。 秦始皇，则是傲立看着穹宇。 作者有话说： 本章参考：《后汉书》《论衡》等 李开元.焚书坑儒的真伪虚实——半桩伪造的历史[J].史学集刊,2010(6):1-12.
第31章 汉武帝独尊儒术1 [尊敬的up主, 您的历史视频《汉武帝：罢黜百家，独尊儒术》已成功发布！] 宫商羽点击关闭页面，查看私信。 果然, 那些顶着各种历史人物名号的网友，又在锲而不舍地, 提出各种问题。 宫商羽百无聊赖地，选择其中几个进行回复。 与此同时, 电流在网线划过，电脑里面发出极其轻微的、“滋啦滋啦”的响声。 [检测到关键词：汉武帝] [时空系统加载中——] [视频已投放至：公元前141年-公元前87年] 元狩四年, 夏。 长星出于西北。 这一年, 卫青兵出定襄，到漠北围困单于王, 斩首一万九千级, 至阗颜山回师。 霍去病与匈奴左贤王战, 斩获首虏七万余级，在狼居胥山，刻石纪功而回。 汉武帝刘彻, 与卫青、霍去病一起看着天幕。 高空之上云蒸霞蔚, 金宫银阙在流云里冉冉升起, 天地之间也回荡着漫漫无边的仙音。 刘彻：惊呆.jpg 卫青：震撼.jpg 霍去病：？？！！ 更令他们感到大为震惊的是—— 天空的光幕之上, 飘过无数条白色的半透明文字, 而这些文字的前缀，全都十分诡异。 比如：孔子、墨子、庄子、韩非子、鬼谷子、秦孝公、齐桓公、楚庄王…… 居然还有……秦始皇？？？ 刘彻：？？？ 他都没反应过来, 这些似乎都是春秋战国时期的人物，还有少量的秦代人物。 [墨子：汉武帝, 你在吗？] 刘彻目瞪口呆地望着天幕的异状, 其上飘过的文字似乎都在说：“汉武帝, 你在吗？” 汉武帝，是谁啊？ 在震惊之余，刘彻发现自己的身边，竟然多出了一面悬浮着的、半透明的小型光幕。 这，又是何物啊？？！ 刘彻与卫青、霍去病面面相觑，发现在他们的面前，居然也出现了这般长条形的光幕。 迷茫之中，刘彻定睛一看，赫然发现自己的弹幕光条发言前缀——正是“汉武帝”。 刘彻：呆.jpg 他猛一抬头看向天幕之上，发现满天空的“汉武帝”“汉武帝”“汉武帝你在吗”。 [惠子：汉武帝，也在看视频吗？] 春秋战国时期，诸子百家在天幕上非常熟练地发送弹幕，隔空喊话汉武帝。 在他们这些已经出现过“历史视频”的时空里，后续的视频，也会继续在他们这里投放。 不过，他们还没见到过汉代的人物。 诸子百家尝试性地，隔空喊话片刻，见这位神秘的“汉武帝”始终都没有出来—— 便暂时放弃了喊话。 诸子百家：好气。 他们看着天幕上明晃晃的数个大字，汉武帝罢黜百家、独尊儒术。 流光溢彩、耀眼非常。 诸子百家，原本以为只是“独尊儒术”，没想到居然还有一个“罢黜百家”！！ 这，就过分了吧！！！ 汉武帝还在震惊不已，惊诧与迷茫的心情久久不能平息，旋即又听见—— 【“罢黜百家、独尊儒术”，始见于《资治通鉴》，其语意应当是由《汉书》化出。】 汉武帝：“！！！！！” 他瞪大眼睛，望着迢遥天际之上，那些开始不断变化着的、玄之又玄的景象。 压根没听清这句话讲了什么。 汉武帝：神仙……？ 水墨风格的文字，浮现于天际。 《汉书·武帝纪赞》： 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。 《汉书·董仲舒传》： 自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。 及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。 位于春秋战国各时期的诸子百家，可谓是几家欢喜几家愁，尤其是看见“推明孔氏”——
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