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不多时，藏经阁内响起了杖尖顿地的笃笃声响，小沙弥仰起脸，就见方丈来了。 “可曾悟到什么？”方丈问。 小沙弥摇了摇头，有些愠恼地说：“师父，风快把火光都被吹灭了，弟子看不清。” 方丈抬手，敲了一下他的头。 小沙弥哎呀一声，捂着脑门，不解地看着方丈。 方丈捋了捋长须。 “风太大，火太慌，声太杂，都不是理由。” “真正未静下来的，是你的心啊。” 小沙弥愣在当场，直到方丈走了，他才缓缓回过神。 那一晚上，他吹着夜风，在藏经阁中读了一夜的书，心中再也没有生出一丝烦躁。 …… “那后来呢？”有人听得入迷，下意识追问道。 一旁，年后成功找吴敬与毛遂自荐，加入到《鬼壶》剧组的秦相珉开口道：“吹感冒了？还是近视了？” 众人一阵无语，这小子还真是……毫无慧根！ 陶知爻和萧闻斋不约而同叹了口气，然后对视一眼。 傻弟弟过年七天本性压抑得狠了，现在放出来，更傻了！ 秦相珉还倍感无辜呢，怎么了，他没说错啊，吹一晚上风，烛火还是晃眼的，可不得着凉近视么！ 不过，带路的小僧似乎并未因此而生气，而是笑着继续讲述道：“后来，那位小沙弥成了南岳庙的下一位方丈，也是声名远扬的禅宗祖师，慧海大师。” 慧海大师的名号，在场还是有不少人听过的，纷纷感叹原来还有这样不为人知的秘辛。 “所以从那时起，油灯就成了我们南岳庙的悟禅之物之一，经常能在晚上看到有师兄弟们点着油灯，坐在菩提树下悟禅。”小僧道。 陶知爻边听边点头，心中感慨这烛火与心动的故事，其实与六祖所说的“风幡非动，是心动耳”有着异曲同工之妙。 正聊着天，众人在小僧的带领下穿过一道回廊，突然就觉得四周的声音更加噪杂了起来，除了鼎沸喧天的游人声外，现在更加惹耳的，是由僧人唱经的“声乐”和罄、铛、云、梅等乐器等法器演奏的“器乐”，共同组成的佛乐。 那声音远远传来，在四周的林间散开，像是在众人的心灵和魂魄上浇了一汪九天而下的清泉，听得一行人神思清明，心潮平静。 一行人先是不自觉地在佛乐的韵律和节奏之中沉浸了片刻，而后才陆续回过神来，朝不远的地处望去。 映入眼帘的是一片巨大的莲花池，池底应该有可控的暖水管道，大片的荷叶如同巨大的伞盖一般铺满了池面。即使现在才是早春，池里的莲花都已结出了花苞，粉红的花蕾鲜艳欲滴，恐怕不日就会盛开，那时便又是另一番场景了。 莲花池上是一座宽阔的拱桥，从水面上横跨而过，桥的另一头，是一座恢弘的大殿。殿前正跪着无数表情虔诚的香客，或是合十祈祷，或是伏地长拜，大殿外的香炉香鼎几乎被高香和红烛塞满，游客们还排了长队等待着将香烛放进炉中。 而殿宇门口摆了一排木栅，将殿内殿外区隔了开来，一张长桌纵向摆放着，两侧坐着身穿棕色僧袍的僧侣，正唱诵着经书，而正中的高台上坐着一位地位明显更高的僧人，头戴一顶毗卢帽，两侧的飘带上写有小字。 陶知爻倒是很眼熟，因为他前不久才看过。 在棺材钉上看过。 正是佛教的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。 而那正中的僧人身后，是一尊几乎到达屋顶，有十数米高的巨大白玉观音像。 观音手部被雕成了托着玉净瓶的情况，瓶中插了一根新鲜翠绿的柳条，而此时，这位慈航普渡的观世音大神，正垂着双目，慈和平静地注视着脚边的芸芸众生，似是在听人们心之所求一般。 “原来是观音殿，难怪香火这么旺盛。”有人说道。 华夏对宗教信仰的认知，更多趋向于佛教，而佛教中广为人知的，就是如来和观音，或者说佛和观音。 因为很多人甚至不知道佛也分释迦牟尼、阿弥陀佛、大日如来、燃灯古佛等等。 这也不能责怪，因为佛像的雕刻与菩萨像不同，菩萨可以有各种形象，但佛像是有明确规制的，必须要头顶有肉瘤，眉间有白毫，耳朵大而垂，双目低垂平静——当然，藏传佛教除外。 所以，汉传佛教的佛造像，更多需要从佛的手部形象去判断究竟是哪一位。 譬如手捧莲花的阿弥陀佛，说法印的释迦牟尼佛，智拳印的大日如来，而不专门去了解这些知识的人，看起来觉得是一样的也无可厚非。 以上这些知识，把组里的众人都唬的一愣一愣的。 而带路的小僧则是颇有笑意地看向正和众人讲述佛与佛之间的不同，以及背后的缘由和故事的那位，《鬼壶》的编剧小姐姐和荷。 “女施主博学广知，令人敬佩。” 和荷有些慌乱地摆了摆手，不停地退鼻梁上的大框架眼镜。 “没，没有，我就是略微了解一点点。” “女施主自谦了。”小僧笑了笑，倒是驻足停顿了下来，显然，和荷对佛教的了解，让他有了愿意与众人详谈的心思。 小僧伸出手，示意众人看那殿内的观音像。 “女施主是否可以看出，这尊观音像与其他观音像的不同？”这话问的是和荷。 和荷脸上的红霞已经渐渐退去些许，听小僧问，就顺着他的手势往那边看去。 观音像的区别？ 陶知爻也好奇，他和萧闻斋对视了一眼，开始从头到脚仔细地观察那尊白玉观音造像。 似乎没有什么区别啊。 和荷也没说话，眼睫偶尔眨动几下，似乎在认真思索。 倒是剧组里的很多男人七嘴八舌地在猜测，说什么手势不同，手指动作不一样，玉净瓶里的柳叶数量不对，听得那带路小僧都一头黑线。 小僧见和荷微微摇了摇头，就笑着道：“不妨从方向上思考。” 和荷一愣，就抬眸向四周望去。 他们一路走来，四周有不少树木，而那些树的生长都是有方向的，因为华夏地处北半球，所以树木更多会往南边倾斜。 而此时，观音像面对着的正是树木浓密的那一边。 与此同时，阳光从观音殿背后的方向照来，殿内光线因而并不明亮，他们远远看去，也只能朦胧地看清内景而已。 和荷突然意识到了什么，打开手机指南针。 她目光闪烁了几下，带着猜测向那小僧求证，“这，这座观音像是倒坐的？” 小僧笑着点了点头。 见同事们都似懂非懂地看着自己，和荷脸颊两侧飞起一抹淡红。 “我，我可以说，但你们别看着我呀！” 社恐人遭不住！ 剧组众人都默契地移开了视线，和荷没了目光带来的压力，顿时松了一口气，拍了拍胸口，开始解释。 “通常来说，观音造像的朝向，都是坐北朝南的。” 华夏地势西高东低，北高南低，观世音菩萨总是坐在高处，俯瞰众生，而南方最远的便是南海，因而观音常常也被叫做南海观音*。 而南岳大庙的这尊观音像，是少见的倒坐观音，即坐南朝北，背向南海。 虽然在广袤无垠的华夏土壤上，这并不是独一例，可也是十分少见的了。 那引路小僧看了看时间，对还忍不住欣赏观音倒坐的众人提醒道：“各位，吉时快到了，还请随我加快脚程。” “哦对！”吴敬与经他提醒，想起来还有一场法事要办呢，赶紧挥手招呼大伙儿跟上，“咱们快点啊，别让方丈久等了。” 吴导走在人群最前方，脚步轻快，心里忍不住喜滋滋的。 有陶知爻，又有这南岳大庙的方丈，双重保险，他的组还能出什么事？！ 当然不能！ 从大雄宝殿侧面穿过，来到南岳大庙的后半山，这地方就是游客免入的区域了，四周顿时清净了不少。 虽然大部分叶子都已经落光了，但树林依旧挡住了从前山传来的游客喧闹声，而且细看还能发现，有的树枝已经开始抽芽了。 《鬼壶》剧组的实景拍摄场地在南岳大庙后半山片区的一座小山峰上，那地方原本是旧时的南岳庙旧址，因为寺庙区域的扩建，以及上山道路曾经发生过莫名其妙的塌方和火灾，曾经废弃过一段时间，而经书和佛像都因此迁移到了现在的区域。 虽然旧址后续经过修缮，已经恢复到了原来的八·九成，但因为香客们都习惯了现在的南岳大庙，而且旧址的地势也比较险要，上山不易，就没有再用了。 南岳大庙的方丈慧济方丈在佛乐声中点燃了高香，按照佛教的流程仪式完成了开机的开光仪式。 陶知爻留心观察了一下，发现其实佛教和他们道教的科仪法事规制也差不多，都是香炉，瓜果，鲜花，不过佛教以慈悲为怀，不讲杀生，所以不会出现猪头牛头之类的祭品。 不过，在长案的两侧，陶知爻看到了两盏油灯——南岳庙标志性的油灯。 萧闻斋看着陶知爻，陶知爻注意到萧闻斋在看自己，就朝他眨了眨眼。 “看看能不能偷师，抢他们生意。” 萧闻斋失笑，还抢生意，怕是避之唯恐不及吧。 慧济方丈念完最后一段经文，缓缓放下手，转身看向吴敬与。 “吴导演，仪式已经完成，诸位请自便吧。”慧济方丈笑呵呵的，显得非常亲切，“山寺偏远，诸位上下之时还请小心看路，切莫受伤，待客不周之处，老衲在此先……” “方丈言重了。”吴导摆手。 慧济方丈笑眯眯的，道：“山寺之中已经清扫完毕，庙里也有一些旧时收纳起来的佛像，吴导演可以放心使用，但也请心怀敬意。” 吴导赶紧道：“方丈放心，我们一定小心。” 开玩笑，他们哪敢对佛像不敬啊，也不怕遭天谴呢。 他也是经朋友辗转介绍才能认识慧济方丈，今天也是第一次见面，心里其实多少有些紧张。 南岳大庙！地位很高的！人家还是方丈！ 而且南岳大庙香客众多，可以说是寸土寸金，人家专门空出一片地方给他们剧组拍戏，已经很是难得了。 慧济方丈点点头，抬手持礼道：“那老衲便在此谢过了，庙中还有法会要准备，先……”
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