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陶知爻在干吗？ 事情要从过年的时候说起。 前几天，陶知爻给吴导发微信拜年，然后就收到了一个大红包。 陶知爻激动得眼睛都亮了，正想打字说谢谢吴导，祝吴导票房大卖收视爆棚。 结果消息还没发出去呢，吴导的新消息就又到了。 [Dr.吴：新年红包，还有开机法事的红包哈] [Dr.吴：【玫瑰】【微笑】] 陶知爻：……吴导怎么还没忘记让自己做法事的事情！ 他能把红包退回去吗？ 但看着那个在老一辈眼里是亲切礼貌，而年轻人看了却毛骨悚然的黄豆微笑脸。 陶知爻觉得，还是算了吧。 _(:з」∠)_ 所以，陶知爻就临时抱佛……哦不，仙脚，找了玉泉院的道士，来给他补一下剧组开机的道场法事过程，他好依葫芦画瓢，不负吴导的厚望。 他感觉自己是记住了的，但又有点不放心自己的记忆力，就拜托了萧闻斋来帮他记一下。 虽然萧闻斋不懂，但以他背剧本台词一遍过的能力，陶知爻相信他看完后记下来不成问题。 等人到齐了，陶知爻按照那玉泉院的年轻道士所说的，将剧组的开机法事一步一步做了下来。 他偶尔抽空，用余光看萧闻斋一眼，后者也敏锐地察觉到他的目光，屡屡点头。 意思是，没错，你做得对。 最终，陶知爻有惊无险地完成了道场科仪的全部流程，带着一头的汗回到了自己的位置。 他忍不住长吁了一口气，心说可千万不要有下次了。 这种打肿脸在一群人面前充胖子的事可真折磨人啊。 念头刚落，吴导的声音就从一旁幽幽地飘了过来。 “小陶，你看你不是会么，还和我谦虚说不会。” “我感觉你做的比我请过的每个道长都专业。” “诶对了，你有兴趣接别的剧组的业务吗？” 一整个致命三连。 陶知爻：…… 他只能弱弱地解释道：“吴导，我的爱好和理想还是当演员。” 吴导摸着下巴，若有所思地点点头，“也是，不能因为这个耽误你的星途。” 陶知爻刚松了一口气，就听吴导又道：“不过我不小心告诉老郑头了，他说以后肯定不会放过你。” 陶知爻：……哈？ 开机仪式后，就是拍摄了。 不过，既然是吴导的片，那就还是遵循了老传统——全部实景。 《鬼壶》的两位男主角，陶知爻饰演的林白纸是一位探员，他的拍摄环境就是凶案现场和线索指引的各个地方，像什么丛林、码头旧船、烂尾楼之类的场地，基本上哪个地方都有。 但萧闻斋饰演的陆悬壶，有个评价叫做“佛面鬼心”。 不仅仅指的是他表面上是如同救世神佛，实则做的事如同地狱恶鬼一般，而且还跟陆悬壶这个人设的一个习惯有关。 他的手术室里，永远会在高处的橱柜摆满大大小小，数量繁多，材质各异的佛像。 多得数不清，名字也记不住的佛像自高处，眼带慈悲地垂着眼，恰好围成一圈注视着手术床上的病人。 每次动手术前，陆悬壶都会十分贴心地开口，安慰病人道：“没关系，佛祖会保佑你。” 陶知爻当时和萧闻斋一起看剧本的时候，看到这一段可以说是毛骨悚然。 而且，他也彻底明白了为什么萧闻斋分析角色的时候，说陆悬壶“认为自己就是神”。 佛像在注视病人，他也在注视病人。 而佛像无法救病人，他却可以“救”。 某种程度上来说，陆悬壶甚至疯狂到觉得自己是凌驾神佛之上的存在。 陶知爻不免感慨，萧闻斋对于角色的理解和把控水平，实在是高到了一个普通演员难以企及的地步。 剧组人员陆续上了车，陶知爻和萧闻斋还有吴导一辆。 两人刚坐到座位上，陶知爻就听吴导正和人打电话呢，而他交谈的内容…… “啊好的方丈，我们半个小时就到。” “……嗯嗯，法事就拜托您了。” 吴导挂了电话，就感受到身后传来一道疑惑中带着迷茫，迷茫中又有一丝怀疑，怀疑里夹着点怨念的目光。 吴敬与回头，朝陶知爻露出一个和黄豆人emoji里的【呲牙】几乎一模一样的笑容。 “之前跟人方丈约好了，不好临时爽约。” 陶知爻叹气捂脸。 “双重保险，双重保险么！”吴导疯狂给自己挽尊。 “不过，这附近的人流好多啊。”陶知爻看了一眼窗外，不远处的绿道上人头攒动，摩肩接踵。 “我们现在在哪里啊？” 陶知爻这个问题一出口，就见萧闻斋和吴敬与都投来一个疑惑中带着点震惊的目光。 那眼神似乎是在问他：你连到哪了都不知道？ “嘿嘿，我跟着萧老师走的么。”陶知爻不好意思地挠挠头。 主要前两天他都忙着给山河社稷图还有金目儿做香火赔罪了，所以行程机票什么的，都直接交给了他的新任经纪人石磊森。 而出门到机场，再从机场到酒店，酒店到剧组，他就只用跟着萧闻斋走就行了。 所以，晕头转向属于合理情况！ 吴导：这合理吗.jpg “我们要去的寺庙就在这附近，还有几个月就要高考了，这地方求学习成绩据说特别灵验，现在刚好也在寒假，所以很多家长会带着还在来拜文曲星，望子女成龙成凤。” 开车的司机恰好是隔壁市的人，所以对这地方的情况很了解。 陶知爻听他说的，就细细观察着人流。 果不其然，很多都是四十多五十岁的父母，带着十几岁的孩子结伴出现，正是要高考的年纪。 “咦，我听着这地方怎么这么耳熟呢？”陶知爻脑海里闪过一点东西，又有些捉不住。 求学特别灵的寺庙，是什么来着？ 这地方天气虽然是晴天，但透着一点刺骨的湿冷，这样的魔法攻击，只能是南方！ 萧闻斋伸手，指了指窗外远处，隐藏在山体和树丛之间的一处深红飞檐。 “那里，南岳大庙。” ☆ 常言道，一入佛门，万般皆空。 一袭袈裟，一柄禅杖，一盏青灯，一尊古佛，耳畔是林间松风，身·下是苇草蒲团，伴随着木鱼与犍稚的敲击声，自僧侣口中吟唱而出的经文回荡开来，仿佛能跨过岁月，与千百年前同样坐在这一处的先辈高僧所念古语融合在一起。 但陶知爻想说：袈裟是真的，禅杖是真的，青灯古佛也是真的，木鱼和蒲团也同样是真的。 只有那描绘出来的遗世独立，清净出尘的氛围是假的！ 这南岳大庙人太多啦！ 香火太旺啦！ 一般来说，寺庙里香火最旺的地方是最前面两个殿，主要是为了消防安全着想，会让香客们在门口和最前面的几个殿将香烛燃尽，烧化纸宝。 但南岳大庙的香客实在是太多了，如果要前两个殿承载所有的香烛量，那基本上一进庙门，放眼望去就全是大型的香炉，连摆佛龛的位置都没有，更别说站人和跪拜了。 所以，南岳大庙里基本上每一座佛堂前，都放置有香炉。 来之前，吴敬与打了个电话，所以到的时候方丈已经派了一位僧人在门口等着了。 而且还碰上了其他上班的僧人。 开着车来的。 陶知爻竖起耳朵，有些好奇僧人之间是怎么打招呼的。 合十礼鞠躬吗？然后相互说一声阿弥陀佛？ 陶知爻不曾正式拜入道观，更是从未拜过佛，所以不太清楚现在的佛道是如何打招呼，和古时候是否相同。 然后，他就看到车上下来一个穿着棕色僧袍，走路带风的僧人，和站在门口等他们的那位挥了挥手。 “嗨，早啊！” 陶知爻：…… 好的，抱歉。 忘记了现在的寺庙道观都是公开招聘宗教学学生，不再是古时候那种拜师出家了。 虽然在庙中僧侣的带领下，陶知爻他们走的是游客禁入的回廊通道，但即使隔了这般远，只要一有风吹，众人依然能远远地感受到那些香炉里传来的巨大热浪。 把人烘得暖融融的，和南方冬天的湿冷完美对冲，属于是用魔法打败魔法的典型案例了。 除了香灰有点呛。 一路走下来，陶知爻发现了这南岳大庙的一个特点。 灯特别多。 这里的灯，指的不是现代的那种白炽灯，日光管，而是那种十分老式的油灯。 基本上目力所及之处，能用油灯的地方，就不会装上刺目的灯管或灯泡，如果拿着相机找好角度，从佛堂外头往里面被灯烛照亮的内室拍摄，还真的能拍出那种“尽管身处万般嘈杂之中，我辈惟愿一心礼佛”的超脱之感。 果然并不是庙中无禅，只是大家来的目的性太强，就会忽略参禅的机会。 倒也应了刚刚经过的门廊两侧所书的“心中有佛，万般是佛”一句。 陶知爻有些好奇，就上前问那小僧。 “师父，你们庙里似乎很少用现代的灯具啊，我看都是油灯居多。” 那小僧看向陶知爻，流露出几分笑意来。 “施主心细如发，我们南岳庙的确有用油灯的传统。”那小僧耐心地跟陶知爻说起缘由，众人听罢才知道，原来这用油灯的传统，背后是另有一个故事。 …… 传闻南岳庙几百年前的一位高僧，在他年纪还小，还是南岳庙里的一名小沙弥的时候，总是觉得自己有些笨拙，无法理解方丈所说的禅机。 于是他就问方丈：“师父，何为禅机？” 方丈没有直接回答他，而是叫他等晚功课结束后不要走，端着一盏油灯去藏经阁，打开门窗，细细将书架上摆放的，他还未看过的《楞严经》细细研读一遍。 小沙弥很疑惑，开着门窗读经，会领悟得更加透彻吗？ 莫非是夜风瑟爽，能将人的头脑吹得更加清醒？ 于是，小沙弥就按方丈所说，在夜半时分端着油灯，去到了藏经阁，打开门窗开始读经。 可是读了一会儿，小沙弥就发现，外头灌进来的风太大了，吹得烛火摇晃，也吹得书架子上的书猎猎作响。
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