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长矛扎进了牛头人的后颈，温热的鲜血溅了崔斯坦一脸。米诺陶斯抬头发出惊天动地的怒吼，同时大力扭动身躯，要把背上的长矛和人都甩下来。崔斯坦却稳稳地抓住了他背后的颈鬃，又从口袋里摸出一把割肉刀，从锁骨处狠狠刺入，连捅数刀。 牛头人惨叫倒地，他的血浸染了沙场，竟一直将红色蔓延到了约书亚脚边。 崔斯坦拔下长矛，牛头人发出一声低沉的呻吟，已无力气翻身。他望着牛头人那对畸形的眼睛，饱含慈悲地说：“现在睡吧，让我来解脱你的痛苦。” 他最后将长矛插入牛头人的咽喉，米诺陶斯发出一声沉重的闷吼，终于断气。 崔斯坦割下他的头颅，高高举起。于是，示剑人士气大涨，而克里特人溃不成军，以撒带头冲入敌阵，亚伯兰大军压上，光明神的军队又一次实实在在地向世人证明了它的所向披靡，而在信徒们心中也进一步巩固了“祂不可战胜”的印象。 庆功宴上，以撒揽着崔斯坦的肩膀称兄道弟，对他的智勇双全大加赞赏，连亚伯兰都忘记了前面发生的不快，多喝了几杯酒，甚至失口将“义子”叫成了“儿子”，就仿佛他真的记了起来，面前这个青年就是十九年前被他献祭出去的那个幼子。 只有崔斯坦并不快乐，因为约书亚推说自己身体不适，没来参加庆功宴，却告诉他无论如何都不应该放弃庆祝属于自己的胜利。他实在放心不下，就找了个借口，早早离开，回到自己的营帐。 约书亚睡着了，又是那种怎么也叫不醒地昏睡。每一次他陷入这种状态都叫崔斯坦心慌意乱，寝食俱废，整日整夜地守着他，生怕他再也不会醒来，生怕他像养父那样不留下只言片语地离开…… 而一切的鲜花着锦，一切的改头换面，一切的指日可待，没了你，对我又有什么意义？ 他甚至向万能的光明神祈求，将自己无常的寿数，无论好赖，分一半给他的小哑巴。他也不期待他长命百岁，因为自己总归要比他大几岁，而自己百年之后，谁会来照顾他？总是不放心。最好的结果，还是自己比他多活一天，那样，既能照拂关注他一辈子，又不至于使自己痛苦孤单太久。 可眼下，他除了陪着他，什么都做不了。 那么祂去哪儿了呢？ 米诺陶斯的血流经祂脚下，使祂忆起了他的父亲，自己圈养的那头神牛。因为贪图丰美的牧草而出走，被人类目睹，遂奉为神明。被祂找到时，已玷污了处子之血，犯下了不可饶恕之罪，祂只好将其击杀。 米诺陶斯虽为其子，本身却并无罪孽，只可惜出生即为原罪，生就了这样一幅可悲可怖的皮囊。 祂惜其勇力，遂收了米诺陶斯的残尸与魂魄。当晚，回到潘瑞戴斯圣山上的神殿，以纯金照着其父雪白神牛的模样重新铸了一枚头颅，按在他肩膀上。又对他的灵魂动了些手脚，使他性情温和，但还没有想好要派什么用场，只能先安放在一边。 拿弗他利听闻兄长归巢，便带着路西法火速赶回。 祂们坐在一起享用光明神信徒们供奉的餐食。祂们并非一定要饮食，作为始神，祂们其实完全可以不吃东西，只是自从拿弗他利长大以后，祂完全想象不出和祂一起要做些什么才能使祂高兴。 “约书亚，你准备什么时候回到我们身边？”拿弗他利拈起一块鲜嫩的小羊排凑近鼻子前嗅嗅，皱起了眉头。 “快了。我在人间的计划马上就要完成，兴许届时，我会有些时间。”祂撕下一块烤麦饼放进嘴里，“你最近在忙什么？” 拿弗他利把手中的盘子放下，人类的食物终究叫祂望而却步：“我的黑尔地下城快竣工了，哥哥有空可以来参观一下。” 约书亚：“那是什么？” “简而言之，就是一座酷刑乐园。”黑发的始神眉飞色舞道，“以后，若是有人再令你失望，你大可以把他交给我，我会送他一次刻骨铭心的经历，保准他的子子孙孙都再也不敢忤逆于你。” 约书亚看了看站在祂身后的黑翼天使路西法。他的眉头轻蹙着，脸色白中带青，显而易见他是拿弗他利那座酷刑乐园的第一个体验者，幸而基路伯身体天赋异禀，才使得他此刻还能全须全尾地站在这里。 约书亚几不可闻地叹了口气：“其实，我一直在想一个问题。现在人们死后，他们的灵会回到我的身体里，长此以往，早晚有一天，他们会将从我这里得到的灵尽数归还，可他们自己又无法产生灵，他们会越来越偏离我对他们期望的轨道，甚至有一天，让我忍无可忍，只能将其毁去，推倒重来。但这并不是我想要的，所以我得想个办法，让那些从死去的人身上脱离出来的灵能够自主循环起来。” 拿弗他利道：“这简单，让死去的人都到我的酷刑乐园里来，我替你将全部的灵收集起来，你再造一批人，重新封入他们的胸膛，怎么样？” 约书亚摇摇头：“那样对现在这批人不公平。我再想想办法。” 祂忽然注意到路西法正着迷地盯着米诺陶斯那颗金灿灿的头颅。见自己有所觊觎的行为被发现，黑翼的基路伯索性不加掩饰地抬头称赞道：“这又是什么新造物？好漂亮！” 祂像哄一个刚挨打完的孩子似的对路西法说：“要是喜欢就送给你，当个娃娃玩挺好的。”
第115章 第七日（13） 天生的杀戮机器转眼就变成一件哄人开心的玩物，如同从小在街头流浪的乞儿一夜之间突然成为国王一样，看似天方夜谭，实则不过是神明翻手为云覆手为雨的一念。 约书亚醒来后，只觉自己脸上湿答答的，睁眼一看，却见崔斯坦红着两只兔子眼睛，像是哭了一夜。 见他醒转，就不顾三七二十一往他身上扑去，直撞得他肋骨生疼。 “我发誓，你再不醒，我就要效法俄耳甫斯下去找你了！我才不管那是不是异教徒的行为，就算要因此下地狱也没关系。对我来说，你在哪里，哪里就是我的应许之地。” 在他眼里，约书亚像朵灵魂一样轻薄，又像蒲公英那样易碎，风一吹就飘散了，随时随地会消失不见。他只能尽可能地抱紧他，将他贴近自己的胸膛，用自己全部的气力去留住他，用那里汩汩跳动的热血去感受他的存在，确认他的真实。 祂只觉胸腔里有什么地方被人用温暖的手掌轻柔地摸了一把，那里本因灵的流失而空空荡荡。 他只认识了这个小哑巴五年时光，而祂却已注视了他十九个年头，也许是因为神明本来无情，祂从未感觉到如此刻这般深沉的羁绊，有些声音磕磕巴巴地自喉中响起，仿佛要冲破封印，不吐不快。 祂抬起一只手捧住他的脸，拇指轻蹭拭去脸上的泪痕。 这是祂第一次直面凡人的情感，祂从未想象过这情感会如此殷切，如此赤忱，在那双深棕色的眼睛背后，祂仿佛看见了一整个世界，而这个世界的名字，叫约书亚。 这大概就是凡人的魔法！并非来自于祂，而是完完全全，由那些肉眼凡胎，天生地长。 祂由此坚信，单凭这精纯深厚的爱意，人类也值得祂倾力一试。 因为崔斯坦，祂将永远不会，将这广袤大地上生生不息的灵魂，一笔勾销。 克里特一役后，崔斯坦名声大噪。这里面当然有以撒的功劳，班师回朝那天，他与崔斯坦并辔而行，一人一匹高头大马，经过示剑城中的主干道时，两旁的人们开始振臂欢呼，以撒便趁此机会将崔斯坦的英勇事迹大书特书。 很快，坊间就流传出了各种版本关于崔斯坦如何战胜牛头人的传闻，添油加醋，天花乱坠。最离谱要数某一条，说崔斯坦在杀死牛头人后，救出了被关在母牛形状盒子里的美丽女子，遂与她坠入爱河——要知道，如果那女子还活着的话，年纪也足以当他母亲了。 在众多甚嚣尘上的流言中，有一支异军突起，不胫而走，竟渐渐被传得有板有眼，不由得让人生出几分相信。 据这条流言称，崔斯坦就是若干年前被士师亚伯兰献祭出去的圣婴，如今已长大成人，从光明神那里回到人间，一切事物都理应为他让路。 说者无心听者有意。这句话传到以实玛利耳中，无疑是敦促他退位让贤。他虽然是名义上的士师继承人，但论军功，他不如以撒，论传奇，他不如崔斯坦。这样的眼中钉肉中刺，不将其除之而后快，难道还要留着过年吗？ 亚伯兰自从克里特回来后，身体状况便每况愈下。那个时代的人寿命普遍不长，更何况他还饱受头风折磨以及常年征战落下的一身旧伤。 他在听闻此事后，当即头风复发，宫廷医师来了一波又一波，都表示这是心病，无药可治。 于是，他将崔斯坦叫到床边，却不为抚琴，只是拉着他两只手，用眼神细细描摹过他整张脸。 “像……真像……！”老士师气若游丝地说。 其实他心下早有怀疑，曾多次向他求证，从前是否曾有过一面之缘，得到的全是否定答复后，便再也没有费力往那个方面想，却不知不觉错失了父子之间能够重新开始的最后一丝机会。 他们表面虽是义父子，但崔斯坦却从未从这重身份上得到什么好处，除了身上的衣物和流水花园，他活得简直就像个侍从，而他本应同他的两个兄长一样，享尽氏族特权。 他所不知道的是，崔斯坦早已从别的方面斩获了自己的特权，远比一个士师父亲能带给他的要多得多。 在着意打听到父亲与崔斯坦的私下会面之后，以实玛利做了一个简单的推算：父亲是在自己五岁那年将圣婴献祭出去的，算下来，自己今年二十四岁，圣婴应该十九岁，而这恰好是崔斯坦的年龄！ 自那一夜起，以实玛利开始噩梦连连。梦中，长着崔斯坦面孔的圣婴要来抢夺他的士师之位，而他却不敢像过去那样将崔斯坦唤入寝殿抚琴安神，唯恐梦中呓语泄露杀意。 亚伯兰终是没能熬过这一次发作，弥留之际，他将三个儿子依次叫到床边。 对以实玛利，他说：“我死后，你就是士师。请替光明神照看好示剑城，也请善待你的两个弟弟。” 对以撒，他说：“为父对不住你。士师之位，本来应该是你的，都怪我那时太畏惧神明，畏惧到忽略了真正重要的人。” 而对崔斯坦，他只说了短短一句。 以实玛利的眼睛死死盯住父亲灰白的嘴唇，从那轻微的颤动中读出了以下几个字：“你是我的儿子。现在，快跑吧！” 及至目睹了长子眼中的疯狂，亚伯兰才终于明白，神明之怒雷霆万钧、驷马难追，并不是通过他无止境的献祭和没完了的忏悔就能弥挽的，而那梦中的预言也终将应验，只不过是在自己身后，他已无力回天。
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