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…… “南仔，南仔，快下来！快下来！” 一家人正在围观神奇的冰荷，突听得木楼下面叫喊声响成一片，阿苏措把汤碗往火塘边重重一放，站起身就要出去收拾几只小崽子，却给阿爸叫住了。 “南仔，你们是不是约好了要给刀月家的老阿妈守灵？”阿爸回头问幼子。 阿苏南茫茫然：“他们在路上有说到，没说我也要去啊。” 夷家人不分家孙外孙，朗阿蛮作为孙辈，必定是要守灵的。不过对于八岁的小孩子来说，所谓“守灵”，就是到灵前行个礼，还必须是在成年家人的看护下。而陪着一起守灵，即陪着一起行礼，这是好兄弟才会有的待遇，阿苏南这才知道，原来在自个儿不知道的时候，他已经荣升成为“朗阿蛮的好兄弟”了。 阿爸摸摸自家糊涂小崽的脑袋：“赶快去吧，他们都在楼下等你。” 阿爸给予幼子鼓励的目光，旁边阿哥阿朵却都是一副气鼓鼓的样子，南仔明明被欺负的老惨，不让他们讨回来，还要陪着守灵，想一想都憋屈，可阿爸是一家之长，他们也没有办法。 就连阿妈的面色都阴沉沉的，可她也只能暗自叹口气，催着幼子下楼──楼下那些都是南仔的同龄孩子，就连不出寨门的朵朵都需要几个好姐妹，何况南仔还是个伢崽，没几个好兄弟好伙伴，以后他跟谁结伙打猎跟谁搭手种田？以前是他们疏忽了，只顾着为儿子骄傲，都没有留意到他独来独往，连个亲近的小伙伴都没有。 阿朵多少有些猜到阿爸阿妈的心思，等到阿苏南咚咚咚跑下楼，忍不住嘀咕了一句“我们家南南以后是要去月街的”。 阿爸一口喝干碗里的菜汤，放下碗，严肃地看着两个半大孩子：“就算去了月街，也不能一个好兄弟都没有！” 何况还不一定去得成呢。
第21章 勇救小贼 “人有家呢魂有乡、魂有乡， 家在山岭中，魂乡在天上、在天上。 日日劳作苦，换来魂归乡、换来魂归乡……” 阿苏南坐在树上，听着随风传来的舒缓歌声，心里面叹出一口气。 这就是夷家人的送魂挽歌，又被称作“灵歌”。这首歌一改夷家山歌的欢快调子，低沉悠远，曲调中的凝重感，一下一下地敲击在听者的心口上。不过灵歌中悲怆的成分并不明显，却多出一种送别的意味，庄重中透着豁达，这大慨是因为夷家人并没有把死亡看作生命的终点，对于夷家人来说，死亡的，仅仅是肉`体，逝者的灵魂会被朗玛神接往天上，与神同享安乐，直至下一次重返俗世。 听着灵歌，想到不再闹腾仿佛一夕长大的朗阿蛮，阿苏南觉着信仰或者可以减轻痛苦，却不能抹掉失去亲人的情感伤痕，尤其是像朗阿蛮那样的内疚感──是的，这首灵歌，送的正是朗阿蛮的外婆，刀月家的老阿妈。 出于毒素蛊虫种种考虑，巫夷人素有停丧三日的习俗，不过雨瘴期间是个例外，据说瘴毒有可能引发尸变，所以这期间何时下葬看的是老天。这一次刀月家比较幸运，今年雨水少，除了刚开始下过几场大雨，后来都只是些小雨，间竭期还越来越长，这才是雨瘴第十天，除开一大早下的那场毛毛雨，到现在都没有再落下一滴雨。所以，满打满算，刀月家的老阿妈只在寨子里停了六天，换了往年，很可能大半个月都法子下葬，整个寨子都要跟着提心掉胆。 不过，对于朗阿寨来说，这却未必是件好事，大家都在说今年雨水太少，搞不好要天干。这也是阿苏南叹气的真正原因，朗阿刀莱这块儿雨瘴过后很长一段时间都不会再下雨，所以瘴雾虽然讨厌，雨瘴天的雨水却对地里的庄稼至关重要，这要是雨水不够真的闹起旱灾，今年的收成可就岌岌可危了。 巫夷不缺土地，他们家的地就不老少，整整十六亩呢（注一），放前世地主了都。朗阿这块儿也不缺水，寨子里面有浅塘有水井，寨子外面还有一条刀莱河，水源来自山顶的融雪，终年不断。但是，朗阿寨是山寨，他家的十六亩地只有两亩在河边，其它都远离水源，去年风调雨顺尚且要背水浇田，他一个五六岁的小娃娃都用背篓一小罐一小罐的背，肩都背肿了，就这样，种出来的粮食也是不够吃，必须要打猎填补。今年若是遇上旱灾，光是想想每天背水背到气若游丝，阿苏南就觉得骨头都在发痛，何况就算是弄个辛苦，收成怎样、甚至是有没有收成都还是两说。 若是秋天严重欠收，就算家里挣来一笔钱，在严重干旱的大环境下，上哪里去买粮食？何况旱灾不只是让人类的食物出现短缺，山林里面的野物也要大量减员，粮食不够，又打不来猎物，家里养的兔子就成了储备粮，哪里还有富余做生意？……唉，他的牛啊，很可能就此没了。 一想到此，阿苏南胸口就堵的慌，说不出的沮丧。 谁能想到，仅仅在六天之前，一家人还在为八十个银角子欢欣鼓舞，做着种种算计，短短数天时间之后，面临的已经是生死攸关的口粮问题。其实想也知道，就算多出一头牛，也不可能逆转阿爸阿妈注定早逝的命运，何况很可能牛已经没了，有了钱，还是要尽量多买些粮食才保险……不对，就算有钱都不一定买得来食物，别人家又不是傻子，谁会卖口粮给你？ 看样子不解决生产力低下的问题，大家就会一直穷下去，而大家都很穷，他就奔不了小康！ 这个时候，阿苏南才算是真正理解了古代重农轻商的逻辑所在——商品经济，是建立在整个社会的物资出现了极大富余的基础之上的，在绝大多数人都还在为温饱奋斗终身的时候，就算他弄出个龙肝凤胆，没人买得起也是白搭。 当然，这个世界不只有巫夷，据说山外还有个宁阳，据说那地界水美土肥、资源丰盛、人人都很富裕（？）……第一次，阿苏南后悔到心窝子发疼，你说上辈子看小说的时候做啥就没有多走一点心呢，把玻璃的配方记下来该有多好？就算夷家人买不起，可以发展对外贸易嘛。 算了，想这些有啥个用，还是想想在哪里架水车吧……不对，还是想想弄个才能把水车架起来又不让人怀疑到自己头上吧…… “呱，呱，呱，呱……” “救、救、救命哪……” 阿苏南正在树上天马行空地放飞自我，一阵鼓噪的鹅叫声夹杂着结结巴巴的呼救声传入耳畔，听的他直纳闷：这块儿偏僻到连羊肠小路都没一条，他过来是因为地势足够高，爬树上就可以看到寨子外面的刀莱河，听声音叫喊的是个比他还要小的小伢崽，这得有多淘才会跑这块儿招鹅惹猫？ 声音越来越清晰，不久即到近旁，听那阵式，黑鹅至少有五六只，还都跑的非常有战斗力。阿苏南赶忙往树下滑，在离地七八尺的地方找了个大枝桠坐直，囧囧望向声音传过来的地方。 片刻过后，一个四五岁的小屁娃进入视线，小屁娃冲着他这边一路狂奔，屁股后面缀了一串鹅，两大领四小。伢崽年纪小却很是灵活利索，不过应该是狂奔了好一阵子，速度下降的很明显。显然这货也是被逼到了末路，一路跑一路叫，还手忙脚乱地往身后抛洒东西，应该是些煮豆子煮花生之类的吃食。 几只半大小鹅很不争气，看见吃食马上停下来抢食，两只大黑鹅却是不依不饶，一路死追到底。 小家伙终是被追上了，领头的大黑鹅扇着翅膀凶狠地扑上去，只一下就把小孩子撞入旁边的小旱沟，这还不算，它又伸长脖子张开扁嘴要去夹人，小盆友大哭…… 树上的阿苏南很无良地笑出声，站到树桠上，扔出背上的背篓，准头不错，正好套住鹅脑袋，半篓青草落了它满头满身。 黑鹅被彻底激怒，气势汹汹地各种扑腾，奈何脑袋上套着个背篓威胁力为零。它家友军见此情形立即抛开小孩儿，迈开八字步愤怒地冲着阿苏南扑过来，“呱呱呱”地叫了一路，一面叫还一面狠命地拍打翅膀，那叫一个杀气腾腾。 阿苏南才不怕它，双手叉腰，居高临下地教训呆头鹅：“叫啥个叫，你还想吃了我？就凭你个连羽翅都没有的大笨鹅？” 确实是只笨鹅，完全听不明白，扇着翅膀一个劲儿地往树上冲，一连冲了两次都没成功，还不死心，又发起第三次冲锋。 阿苏南有点小失望，他总觉着墨宝似乎能够听懂自己的话，还以为穿越大神终于给他开了外挂，现在幻想让一只笨鹅给打破，恼羞成怒，眼见它又一次扑到半空，砍刀出手，一刀背拍到它脑袋上，这个……绝对是迁怒来着。 就算是家养鹅没敢用大力，黑鹅也杯具了，挨了一刀背，晕晕乎乎摔到地上，下面小黑娃刚从沟里爬起来，见此情形立即拖着根树枝跑过来捡便宜，一树枝扫在鹅屁股上，气恨恨叫嚣：“叫你咬我！叫你咬我！叫你咬我！……” 大黑鹅很光棍，见势不妙立即带着好不容易才甩开背篓的同伴并几个后辈逃之夭夭，留下一连串的“呱呱呱呱”…… 黑娃还想追击，被滑下树的阿苏南一把抓住：“嗨、嗨，穷寇莫追，你看你都把它们打败了，你也要给别人留一条活路啊。” 他捡起背篓，见小黑娃草屑泥水糊了一身，一张脸更是脏的只剩下一双眼睛还能看，又嫌弃地牵着小家伙往水塘方向走：“你看你这个鬼样子，不想回去挨打就赶快洗干净。” 小黑娃却是挣脱出手，从围兜里抓出一把花生，他手小，一把也就四粒，想了想，又放回去两粒，把剩下两粒塞到阿苏南手里：“南阿哥，吃！”非常的郑重其事。 阿苏南看着他脏兮兮的小手，突然生出种很不妙的感觉。 这小子大名叫作朗阿贺，叫他黑娃也不是他生的黑，而是去年他阿爸打猎受了伤，干不了重活，打那以后他阿妈就忙成了陀螺，小家伙没人管，一年到头都乌黑乌黑就没有干净的时候。现在又不是收花生的时节，以他家的状况哪里会有花生？ 阿苏南狐疑地看着小朋友：“你哪里来的花生？” “拿的。” “哪里拿的？” “那里。” 顺着手指看过去，阿苏南眨眨眼睛——那里，不正是祖屋的方向吗？花生该不会是从祖屋里偷出来的吧？当日陪朗阿蛮过去守灵，他记得供桌上就放着一篮子花生来着。 他就说这个地方弄个会有黑鹅，该不会是祖屋养的吧？赶情人是尽忠职守，出来追击小偷，而他见义勇为，救的却是一个小小蟊贼？！ …… 偷劫是一种非常可耻的行径，阿苏南作为同寨小阿哥，自觉有责任帮助小朋友树立起正确的三观，于是，南·责任心爆棚·缺牙·小阿哥只得掉转头，牵着小朋友往祖屋而去，一面走还一面念叨。
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