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一路上聊得很好，我就没有什么顾虑了，直接开口问：“孙大哥、顾姐，我想问问你们有什么推荐书吗？我平时喜欢看书。” 顾剑一直搂着孙大哥，两个人感情好到叫我嫉妒。我听游雁说，他们两个是二婚，我当时觉得二婚能找到这样的伴侣，不是很幸福吗？可能这样的二婚，比别人的头婚还幸福多了，至少他们两个晓得彼此珍惜，不像王煊寰。 孙大哥思索了一下，然后才很谨慎开口对我说：“有许多好的牧师，不过我比较推荐钟马田和司布真，他们两个人的书比较正统。” “好的，谢谢。” “感谢主。” 我看了孙大哥一眼，心里面有些奇怪，他给我的感觉、各种外面的表现都挺好的，但不晓得为什么总觉得他在隐藏。我不晓得自己为什么会有这种奇怪的感觉。 我很信任他们，虽然董依依和刘弟兄之前都有提醒过我教会很复杂，但我并没有看出什么问题来，我一直觉得教会的人都是很善良的，信耶稣的人都是很善良的。虽然他们都管自己叫罪人，但我真的看不出什么罪来啊，我还觉得他们真是谦虚。 第12章 第 12 章 孙大哥、顾剑、赵姐、刘弟兄，加上这四个人，我们教会的人员就全齐了。 我看着这个小小的教会，虽然只有二十个人左右，但它给我一种温馨小家的感觉。它是我进入基督教以后第一个属灵的小家，虽然游雁一直告诉我“不可能所有人都陪伴我们到最后，因为耶稣说‘被召的人多，选上的人少’”，但我并不搭理她那些个稀奇古怪的言论。 孙大哥、赵姐也在的时候，钱君如才会跟他们两个单独聊起另外一个教会，那似乎是这个教会的前身。可是从来没有一个人跟我提起过这些事。我也问过几次，游雁总是顾左右而言他，其他人也不回答我的问题。 我知道他们在隐瞒我很多事情，但那个时候我并不在意。因为我信任他们。 董依依说的那种“跟弟兄姊妹无法融合”的感觉，我也完全没有。我心想：这太好了，感谢神，总算在风浪当中，我能在教会里有一个平静的港湾。虽然这里还有一个令人讨厌的游雁，但我盼望她能够悔改，能够在教会里不做“刺头”。 那一段时间很忙碌，时间过得很快，好像一眨眼又到了周末了。 这一次，因为已经见过面了，我就比较信任赵姐，见面就问了她一个困惑我很久的问题：“赵姐，怎么区分异端？” 我认为这应该是一个很基础的问题。 可是没有想到，赵姐竟然愣了半天，随后她笑着说：“林逍啊，异端呢，其实就是不认耶稣基督道成肉身，不认三一神，不信耶稣死里复活。” 我在那等着她下半句，却发现她已经闭口不言，原来是已经讲完了。 “这么简单吗？”我很惊讶。 她说：“当然，还有一些其他的。我们每次聚会念的《使徒信经》，就是用来区分异端的标准。你不用花时间研究异端，好好摸真钞就知道□□什么样子了。” 我心里当时就存了疑问，因为以前就在银行，我们那边是对公窗口，对于那些大额的票据，除了摸真钞以外，其实摸□□也是一个很重要的训练。每次有假的，我们总会全部门传阅，识别各类□□制作技术，提高警惕。要不然，一张票据可能就是几百万，谁赔得起呢？ 赵姐回答了我的问题，但我没有相信她的回答，我觉得那样的标准根本不对。连识别□□都这样麻烦，神的道岂会是这么简单？ 其实我在网上也找过，就是因为太乱，所以没有办法分辨。“灵恩派”“五旬节派”“□□”“福音派”“改革宗”，它们彼此间又有什么区别呢？ 我们的教会算是什么派别呢？ 我把这个问题带给赵姐。她是这样回答的：“林逍啊，其实我们算是什么派别这个问题呢，你不用太纠结。严格来说，我们算是灵恩派，网上也有人说灵恩派各种不好。其实我觉得，我们只是比较偏向属灵的恩赐，他们只是比较偏向神学理论。传统教会有传统教会的坏处，灵恩教会有灵恩教会的好处。灵恩教会相比传统教会来说更活泼，不那么沉闷。” 我想了想，后半句我同意的，我印象中外公他们那一辈人就比较沉闷，不像这里大家关系都很好，很像一家人。 我想了想问：“属灵的恩赐是什么？” “属灵的恩赐就是圣灵为了完成神的工作，会给人各种各样的恩赐。有传福音的恩赐，有先知的恩赐，有医病的恩赐，有赶鬼的恩赐……” “先知？现在也有先知吗？” “这个在基督教其实大家意见不统一，但是我认为先知的恩赐是有的，《圣经》也说要切慕做先知传道。林逍，你也会有恩赐的。” 这时候，我就开始对恩赐这件事感兴趣了，尤其是“先知的恩赐”，它听起来很牛。你想想，先知啊，未卜先知。做个先知是什么感觉呢？ 我们彼此间的交流都很自由，除了讲道时候要认真听以外，其余时间就真的像在家里一样。 见我和赵姐交流完了，游雁跑到我旁边，对我说：“林逍，你下午受洗吧。” “啊？” “你不愿意受洗吗？” “愿意啊，但是……太仓促了吧？” “没关系，钱君如家的浴缸是新装修的。你看，天父爸爸都为你做好预备了。” 我在想受洗是怎么受洗，之前有听过基督教的基础课程，里面讲有浸礼、点水礼之类的区别，我个人还是比较喜欢浸礼，但问题是我没有换洗的衣服啊。而且浸礼是脱衣服还是穿衣服啊？大庭广众的，万一要脱衣服受洗岂不是很尴尬？ 还有，难道受洗不用先上一些课程的吗？也不检查一下信仰，随随便便就可以这样洗一洗吗？ 游雁这个人真的是很喜欢安排事情，她跟我讲完又去和孙大哥讲，孙大哥也被她搞得一脸错愕。 我看他们商量了很久。 我们那时候的聚会一共两场，上午的比较正式，下午的主要是聚在一起说说我们的事工、培训还有其他各种杂七杂八的事情。有时候晚上还要搞一个聚餐，他们叫“□□”。我那时以为所有的教会都是这样的，后来去了别的地方才知道并不是。 中午吃饭的时候，游雁和几个带领人一起商量受洗的事情，她说她母亲，就是我姑姑，下午也要来，干脆让我们两个一起受洗得了。 我看得出钱君如是反对的，但是她跟游雁两个本身就不对付，或许是为了和睦吧，她退让了。其他两个带领人也不发表意见，所以游雁就自己随随便便主张了这样一件大事。 我后来才知道受洗是多么重要的一件事，但是我受洗就被游雁这样定了，搞得后来差点我都想像王明道一样受第二次洗。 下午的时候，除了我以外，还有一个人和我同时受洗，那人是回S市过年的游雁的妈妈，就是我姑姑。大家见到游妈妈自然是十分高兴，一起探讨如何受洗的事。 “孙大哥，你给林逍施洗。”游雁对孙大哥讲。 我姑姑说：“你年轻先洗，不然我年纪大洗完，池子里都脏了。” 姑姑的说法叫我觉得很可爱，再三推脱大家还是决定让我先受洗了。 我是很信任孙大哥的，他年纪大，在这里的人眼里是持重、沉稳的年长者。我觉得他是最适合来施洗的人。 但孙大哥的表情十分古怪，他有点惊慌，瞪大眼睛问：“我真的可以吗？可是我从来没有给谁施过洗。” 游雁坚持道：“没有关系，谁都有第一次。我们都很信任你，我相信林逍也愿意你给她施洗是吧？” 我点点头。 孙大哥看着我，沉默半晌随后点头道：“那好吧。我去里面准备一下。” 施洗在我心中是很神圣的事情，当然并没有后来所知道的那种真知识，我当时所以为的“神圣”，类似在教堂里办婚礼、领圣餐那种类型的神圣，是仪式方面的。 我也很紧张，毕竟一会所有人都看着我。趁着游雁不在，我偷偷问赵姐：“赵姐，我一会要做什么？” 赵姐笑盈盈地说：“你什么都不用担心，跟着孙大哥就好了。其实我觉得略微有些草率，不过林逍，你总会受洗的，既然游雁这么说的话，那就今天受洗也无妨。” 我不太懂，但我确实总会受洗的，早洗晚洗都一样。择日不如撞日。 游雁很高兴地从里间拿出一套睡衣交给我，说：“林逍，一会你去里面的房间，把衣服换了。受洗的时候你穿这套，然后我还给你干净的毛巾。你放心，这些都是钱君如洗过的，干净的。等你回去以后，我把衣服给你包好，这样就不会湿漉漉了。” “这是你特意买的啊？” “不是我买的，是钱君如买的，都是新衣服。不过这都不重要，这是主给你的，你谢谢主就好了。” “谢谢主。”讲真的，我觉得他们说“主”的时候都非常自然，我就不自然，我觉得在众人面前喊主挺不好意思的，那时候我还没有真心接受耶稣基督为我的主，而且在我的观念里面，我不太清楚主人是什么身份。我的记忆里还有许多我外公因为喊耶稣是主，导致被我全家唾骂的情景，我总觉得说出耶稣这两个字都会被人笑。 看到钱君如，我对她说了一句：“谢谢钱姐。” 她回头看我一眼，表情似乎是有点僵硬，但很快恢复笑容，说道：“不用谢我我，谢谢主就好。” “谢谢主。” 孙大哥去里面祷告，祷告完出来，他对我很严肃，说：“林逍，受洗的意思你明白吗？” 我摇摇头。 “受洗是你愿意脱离原来的罪的生活，经过洗礼归入耶稣基督。你愿意认罪悔改吗？” 我其实并不是特别清楚什么叫脱离罪的生活，然后要怎么脱离，但我愿意脱离，我愿意要一个全新的生命，我实在恨透了这老的。我着急地点头。 孙大哥的表情轻松了，接着他又问：“你愿意认耶稣基督为主吗？” 我有点不太好意思，而且我也确实不晓得怎么叫认耶稣基督为主，但大家都看着我，我就只好点点头。 孙大哥笑着拍了一下手，说：“太好了，太好了，你的时间到了。” 我也觉得我的时间该到了。从那么小的时候就开始听福音，然后在成年之后吃了那么多苦头，用尽了自己所有的办法，仍旧没有办法找到真理，可是在这里，我分明听到神对我说话，我分明知道主耶稣基督定意救我。尽管我这么污秽，我做了常人都不敢去做的蠢事，可是耶稣基督为我的罪钉上十字架，他用他的生命来代替我的生命，他爱我，为我舍己。
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