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有难不救，义者不为。 因此，魏婴与蓝湛便决定为此方除害，而聂怀桑？自是应下，反正事也急不来，且行且查就是。 蜃妖原也不是什么难对付的妖魔，只是善施蜃气迷惑人心，可以放大人心底最大的恐惧与欲/望，从而令其自己打败自己。 对于寻常修士，蜃妖的手段自然见效，可它对付的是以礼数教养称天下的云深不知处蓝家中的蓝湛，与皮得能抓根藤就上天的魏婴。 蓝启仁虽教导刻板，但有一好，那就是其心不易为外物动，蓝湛清冷自持，那蜃气自难撼动他心神。 魏婴跳脱灵动，易受音感，易被魔袭，可他身边有蓝湛，只要蓝湛在他身边，魏婴似乎就不会被其迷惑。 只是，出了点儿小意外，真的只是意外而已。 魏婴假做心迷，以符火虚攻蓝湛，故做两相厮杀之势，引蜃妖近前偷袭二人时，被蓝湛引剑斩之。 二人配合得原也十分完美，坏就坏在蓝湛斩妖后，魏婴方才发现自家先前假做攻击蓝湛时，有张符箓的火星溅射到蓝湛的袍角，魏婴大惊之余，下意识扑上去，一把将那火星捏住，生恐烧到蓝湛身上去。 可蓝湛却不知，还以为魏婴又来戏耍他，身子忽闪间，却听得声裂帛之音，魏婴仓促之下原是连蓝湛的裤脚也捏住了，所以…… 于是，聂怀桑抄手一旁，看了场蓝湛拎剑追砍魏婴的好戏。 聂怀桑直等魏婴被追趴地上耍赖不起后，方才将蓝湛唤回，他早围下池清泉，备好换衣物，让蓝湛去洗漱，而后冲魏婴道: “你要再敢在地上打滚把衣裳弄破，我就不给你新衣换，让你穿上次磨破的露腚装见人。 还不快起来，那边也给你弄了个地方换洗，还不去收拾，不想吃饭了是不是！” “就知道老爹最好了！” 魏婴欢快的跳起，开心的跑远，留下怀桑直叹气，他这便宜老子，是真操心的命。 等魏婴猴子戏水似的把自家折腾干净跑回来时，蓝湛已手捧着香浓奶白的鱼汤在慢饮。 聂怀桑因诊出蓝湛脾胃虚弱，故餐前定备汤品让之慢饮，以养脾胃，连带着魏婴也沾光不少，吃得两颊丰润。 魏婴嗜辣，无辣不欢，怀桑也会给他做香浓辛辣的美味，却又不会放纵他食辛辣过度，虽有管束，却让魏婴开心无此。 ——只有至亲至近才会容你有错，却不会纵容你犯错。 就象聂怀桑一样，魏婴喜辣，他也让魏婴食之，却不许过度食之伤了脾胃，表面似有些严苛，其实全是为魏婴好。 这样，才是亲人的感觉。 所谓万事都怕比较，有了比较，也就有了疑惑，当一个人肯真正面对疑惑时，离谜底，也就不远了。
第十章 魏婴不傻，他幼失怙恃，四载乞儿生涯让他体会到世态炎凉，所以但凡有人对他一分好，施上一丝恩，他都会报以涌泉。 可是，心怀情义，感恩有报，不代表他会愿意被欺骗被瞒哄，何况被瞒被骗的事，还事关他的已故双亲。 曾经，魏婴以为，江家姐弟才是他生命里最亲的亲人，可这一路行来，聂怀桑却让他亲眼看见，亲身体会什么才是亲人。 蓝湛与江澄一样同魏婴并无血脉亲，江澄与魏婴自小长大，魏婴同江澄也未差几何，然，凡事魏婴都得相让江澄，处处赔着小心存着在意，否则江澄就恼了。 蓝湛却不同，尽管他寡言少语，又不善表达，但却处处相护魏婴，二人同岁，可魏婴却总觉自家可以倚靠蓝湛。 只要有蓝湛在，魏婴永远不会担心自家会被放弃，或者是误会曲解。 怀桑？魏婴如今是实打实把聂怀桑当自家老子，又怎会对怀桑之行事有曲解？ 同时，也是自怀桑对他们的态度与管教，以及这一路上所见所思，魏婴终于觉得，其实他以为的疼爱，其实并没有想象中那么的疼爱。 就象蓝曦臣曾评说过他，“愿意去做些出格的事情”一样。 其实，魏婴并非是“愿意”，而是他并不能分得很清什么是“出格”，因为，从不曾有人真正去教过他。 江枫眠的确待魏婴亲和，对之极好，可那“好”却总是让魏婴身处于江澄的妒忌与虞紫鸢的怒气与鞭子之下。 就象魏婴喜戏水，常常在山间嬉顽，若是江枫眠见之，顶多一笑，而虞紫鸢却是破口怒骂，江澄会杏目瞪圆，心存妒羡的同魏婴闹闹小脾气，江厌离也只是摇头叹笑罢了。 然，蓝湛会别开头不理他，等他问时，才红着耳垂告诉他，世有定法，太过与众不同，终会为众者忌，成为那被风摧折的那株独秀。 被称“老爹”的怀桑会告诉他，戏水过多，不仅湿裳失仪人前受人诟病，更易损阳气令湿邪入体，纵不成病，时久后也会令心神易受魔袭，故，他们相阻，乃为其好，而非是恐逆世情而已。 乍看之下，似怀桑与蓝湛对魏婴太过严苛，可细品，非是至亲至近之人，谁愿冒令人生恼之险来说这些逆耳之言？ 左右你魏婴是死是活，是好是歹，又与旁人有何相干？是狂放受人排挤诟病，是粗野让人暗生鄙夷，非关己事，又何用理？ 魏婴不是个顽劣得不知好歹的，真心好意他也会品，一路所见他也会想，何况有聂怀桑在，飞升老祖还教不了个孩子，那才真成笑话了。 而聂怀桑首先教的，便是江/氏家训“明知不可为而为之”。 “阿婴，你可知江家先祖是怎样一个游侠么？……不知其事，你便难解他言，自然也就不能真解其训。” 因除祟错过宿头，聂怀桑也只得带着俩便宜儿子，草草寻个废弃的草庐暂宿。 见天晚欲雪，怀桑便给他们备了些暖身的药膳，因炖煮需时又见蓝湛有些畏寒乏倦，便用狐裘将之裹成个白毛团子模样，又让魏婴披上熊毛大氅，方以言直诉江/氏先祖生平: “江氏先祖名固，字择善，原是云梦耕读人家之子，幼时聪颖拜在名散修门下为徒。 那时正逢前朝君王昏聩，四方动荡，有西来妖人驱凶尸妖兽来犯，江固时当热血投军御敌。 然，君王只知高乐，朝臣无分文武皆尽顾自家奢华享受，何管治下苍生死活？前方将士的浴血，不过是成就了那些腐朽之辈的最后狂欢而已。 ‘明知不可为而为之’这话，便是在江固意识到前朝的腐败后，心生所惑，求问于当时守关大将严坤，严坤的回答。 严坤曰:‘吾何不知此乃徒劳？然，身后之地，乃父母兄弟妻儿宗族存身之所，战之非为君王事，非恋身后名，无非不得，乃明知不可为而为之。 非乃吾辈不知死，乃因家国之重也。’ 江固虽不曾同那位严将军般为国为家死战，而是选择做了个游侠儿，却将将军那‘明知不可为而为之’立为家训，意在告诫后辈子孙们，江家子孙要有能不顾一切，为苍生正义请命的心念。” 聂怀桑抬眼看着听得有些入神的魏婴，那双乌眸似带冰刃般凝注在他脸上: “阿婴可知，何谓‘侠’？” “除强扶弱，匡扶正义。” 魏婴忙笑开来高声答道，可却对上蓝湛的大白眼后，又有些不确定起来，挠挠后脑勺，声音也低了些: “大概……，就是这样……吧！” “如果这叫‘侠’，那就不是侠，是匪了。” 聂怀桑差点儿被这货气笑出来，难怪他从前行事总觉有些荒唐好笑，没出大辙还真亏这货心地还算纯良，这都学些什么东西？ 聂怀桑一时没忍住，抬扇就敲了魏婴个“粟子”，笑骂道: “除强扶弱？你除谁家强扶哪家弱？若你所见之弱，却是曾经恃强凌弱之辈，你之所为便是助纣为虐，与匪何异？ 匡扶正义？这天地世间，何者正义何者为邪，你能一眼辨之？若那恶人所行乃益万民，你是阻是助？那善者广有清名，却一事陷万民于水火，你是杀是救？ 且，你又以何能断人善恶，晓事之黑白？是凭人论，凭己断？若论之不清，又当何如？ 况，我辈修仙虽已不以俗论，但身在红尘，又怎可一味自恃身份骄人而欺人？如若因己不同而蔑苍生，我们岂不本身就已是恃强凌弱之辈，又有何正义可言之？” 魏婴忽然觉得脑子有些不够用，下意识苦个脸转向蓝湛，轻声开言: “蓝湛，我有点儿晕，侠义不是这么解么？” “明之不可为，也愿为家国苍生献命者，可称侠义。” 蓝湛俊美清冷的脸上有丝动容，他觉察到父亲(聂怀桑)是真的象教孩子般教魏婴，除了有些手痒想把某人给揍飞，也有些小小的醋意。 ——被父亲指点，这原是他一个人的待遇。 可蓝氏的教养让蓝湛做不出那些“失礼”之事，就只能在心中不悦而已，到是看魏婴这副蠢萌傻样后，心里快意了些。 魏婴挠挠头，他想问的是，明明好象大家都说得差不多，怎么老爹会说他错？没懂！ “那些成日为私怨利益，高来低去，口口声声侠义，却往往损及市井小民生计的，也配称‘侠义’，那侠义也太不值钱了。 就如你魏婴，若仅是升斗小民，成日挑菜卖菜为生，旁人眼中不值几何的数文小钱，却是你一家人的口中粮身上衣，少一毫也得缺口粮，让家里有个人吃不饱时。忽里蹿腾出那么个‘侠士’，高来低去踩坏你的菜，弄烂你的筐不顾而去，还将你推向他身后拿大刀片子追砍他之人，让你无辜成他人刀下鬼，你做何想？” 聂怀桑对自家这白捡来的便宜儿子也是服到家，那些个古灵精怪的符箓法咒都能弄明白还能自创，怎地这点儿事就点不透？ 想来是藏色散人皮得太过，把这“皮”之一途给魏婴太多，到闹得在别的上面竟似个傻子一般。 怀桑也是无法，捡都捡了，再丢出门去说“不认识”实在有些掉价得紧，只能捏着鼻子认栽，耐下性子来教: “我辈修仙实则修心，仁义乃是根本，所谓仁义，并非仙门同道称之便罢，看的是你为这芸芸众生做了什么，为自己做了什么。 别以为说为苍生舍小爱而大爱的鬼话，连自家的至亲家人和自己都不爱的人，又岂会爱天下众生？ 这里头的道理说简单也简单，也就不过是‘问心无愧’四字，可这四字虽简，要真做到，又何其难，毕竟谁也无法自问没在无意时做过利己损人事。 故，也就只能做到，非出己心以私损人而已罢了。” 好吧，皮皮羡认栽，以头抢地的承认，以前自己皮错了。 魏婴从前在莲花坞时也做过摘人莲蓬，偷人梨杏的事，被人告到江枫眠面前时，江枫眠总是笑脸赔情了事，事后也不曾多责，而不巧被虞紫鸢撞见，也不过罚他跪祠堂，受个几鞭紫电长记性，江澄会抱怨，师姐会安慰。
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