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可高长松又是个意志不坚定的，当高玉兰捧着书卷，可怜巴巴地看向他，几欲落泪时，高长松就手足无措了。 他对这几个小妹妹真是没办法，尤其高玉兰特别乖巧，不像高翠兰那样皮实，看着他，高长松几乎想到了红楼中的林妹妹，当然顶不住她的眼神。 最后，这一路上，高玉兰都与书为伴。当然咯，古人有读万卷书，行万里路的说法，每到不同的国度，她也会合上书本，走走看看，品尝当地的美食，感受一下当地的文化。 小小年纪，已摸清古代文人游学的精髓。 此时，高玉兰并没有看高翠兰，她沉浸在书的海洋中，等到长安不久后，她就要前往东胜神洲参加书院选拔，她也是很紧张的，只希望自己能在有限的时间内汲取无限的知识，多看一点，多学一点。 高翠兰见她不看自己，脸颊如河豚一般鼓起，她又说：“大兄近日经常晃神……” 高玉兰终于认真回话了，她其实就比高翠兰大一岁，可因有颗七窍玲珑心，十分早熟，她说：“那定是在想念大圣。” 带他们见孙悟空之前，高长松就以饱满的热情同她们讲述齐天大圣的故事。诚然，高长松讲故事的技巧不是很高超，可在小说尚未诞生，只有传奇这一种杂文表述形式的唐代，他算把故事讲得很引人入胜了。 高家三姐妹都很爱听，也因此喜欢上了聪明勇敢、机智过人的孙大圣，然而，她们毕竟跟从小听看着西游记长大的高长松不一样，虽说喜欢，也只是浮于表面，三人中最迷孙悟空的是高翠兰。 对高玉兰来说，最重要的是即将到来的选拔考试，而高香兰，她的目标是能帮高长松分忧，绝大多数心思都耗在生意与各项技能上。 听完高玉兰的话，高翠兰撇撇嘴，她想，她当然知道大兄在想念大圣，可他究竟在琢磨什么？是如何解开大圣的封印，还是之前碎碎念的冬季果子？ 高翠兰神游天外，游着游着，她有看到骑在小马上的高香兰。 * 高香兰骑的不是大宛马，而是本地的马种。众所周知，中国本土马都偏矮，后世的高头大马很多都是从中亚地区引进来的，这年头的“乌孙天马”和“汗血宝马”都来自于西域诸国，他们身上肩负着改良中原本地马种的使命。 高香兰是三姊妹中年纪最大的，她正值抽条的年纪，像一株见风长的白杨，没过几天就窜高三厘米，又因为营养够，长得高高瘦瘦。 高香兰很少跟高长松提出什么，于是当她说想要骑马时，高长松虽犹豫了很久，却还是找人教她。 为什么不是自己教，这还用说？高长松可还骑着小毛驴呢！ 再高大的毛驴也是毛驴啊！ 此番东行，高长松不仅带上了自己的爱驴——胆子小、耐力足的那一头，还把倔驴也带上了，路途遥远，他就两只轮番骑。 高翠兰看高香兰骑马，十分羡慕，可她又看看自己的小短腿，小大人似的摇头叹息。 哎，她年纪太小，腿也太短，爬都爬不上马鞍，更别说骑了。 更何况，才在两界山被罚过，这下子高翠兰是长记性了，甚至不说想高长松带她骑驴骑马，老老实实地呆在马车里，或是修炼，或是温习功课，或是发呆，老实极了。 背了会儿书后，高翠兰双手托腮，将思绪放空了。 * 高长松确实在思考。 他不仅在思考，还有了些成果。 其实，这件事很好解决，别的甭谈，就说个最简单的，他从商城买果子，再遣人送给大圣不就结了？ 可这并非长久之计，真要说，就是“授之以鱼”与“授人以渔”的区别，他想给大圣提供源源不断的蔬果，可不是找个人送送就能解决的。 他能送一年、两年，可又不能送一两百年！ 倔驴驮着高长松一路摇摇晃晃，他忽然灵光一现，一拍脑袋道：“有了！” 能长久保存的水果，现代人的第一反应就是罐头。 高长松从小就很爱吃糖水罐头，他记忆中有黄桃的，有橘子的。 这些水果单拎出来，他也不觉得有多好吃，可在罐子里一泡，跟糖水混合在一起，就成了一道值得回忆的童年珍馐。 高长松倒不是说想要搞糖水，商城购买的果子甜度够高了，只是这种长期保存水果的手段，是值得借鉴的。 可罐头在这年头真的能推广吗？高长松思来想去，得出的结论是：当然不行。 罐头咱们不说马口铁，先谈谈玻璃瓶，这年头还没有玻璃制造技术，当然了，这对高长松来说委实不难，不如说都穿越了，怎么能不造个玻璃？那简直是给广大穿越者丢面儿！ 可造出来了又怎么样，玻璃罐头的造价一开始肯定挺高的，且这项技术比起造罐头，更能用于民生，再说造出来了，普通百姓是吃不得的，最多就那些世家贵族，用此保存樱桃、荔枝等不在大城市长的水果。 高长松陷入思考：别说，其实那些游学的士子估计挺喜欢罐头的，谁爱吃硬邦邦的干粮呢？ 无论如何，水果罐头的销路一定挺窄，而且为了给大圣吃罐头而造这玩意，听来有些本末倒置了。 高长松一咬牙：不就是为了大圣做水果罐头吗？他都这么有钱了，就不能造作一回？ 而且那可是大圣啊大圣，永远不会塌房的童年偶像！ 抱着以上心思，高长松一心二用，一边赶路，一边开始搜索制作玻璃的资料。这对他来说真的不难，做玻璃是基础中的基础，高长松攒了这么多的任务点，哪能兑不到？ 顺便一提，光是他跟大圣相遇，就让他的积分点又跃上小高峰。 * 高长松早计划好了，其中的一大半都会被兑换成中级剑法，此外他还准备买个模拟训练计划，跟历史上有名的剑豪对练。 经过上一轮，他终于明白了，系统兑换的剑法十分教条，兑换到他头上，无非就是强化躯体，掌握了肌肉记忆。 当然了，这操作起来是很难的，堪称现实世界的经验书，因此价格昂贵。 然而，吞了经验书跟真消化掌握又不一样了，如果没有钟离珺的陪练，高长松也不会那么容易消化，这次钟离珺不在身边，他便决定求助于万能的商城。 感谢“模拟训练单次体验卡”，除了贵没毛病。 算一下，兑换完后，他大概还有近九千点富余，玻璃的制造方法估计要花三千点，再加上适应时代的罐头制作法，零零总总，最后还能有个四五千点，不过没关系，等他进长安后，肯定有新的进账，这点自信高长松还是有的。 唯一的问题是他时间不够多，想到要练剑与造玻璃罐头齐头并进，高长松就有些亚历山大，恨不得一天掰成两天用。 最近晚上他都不吸灵气了，看似在假寐，实际上意识早就进入空间中，不停跟剑豪对练。 这些剑豪有中国的，有外国的，有他认识的，也有他不认识的，甚至有些看打扮，仿佛来源于星际时代，高长松差点串戏绝地武士！ 总之，在高强度的训练下，高长松的实力有了长足的进步，等级也蹭蹭蹭往上涨。 高长松：这多亏了大圣！ …… 另一边，钟离珺、谢自然与孙元祥的三人小队，也终于入境大唐。 说来也巧，或许是他们先往西走再折返，竟然也是从两界山那进大唐的。 可以用一句话来形容他们的旅途，即高效降妖除魔。 这也不怪他们，主要在大唐外的妖怪都不像唐的妖怪，他们还没有躲避修士的自觉。 ——听说只有靠近西天的妖怪夹着尾巴做妖，他们都怕被抓到天上当坐骑，尤其是狮子。 文殊菩萨太爱狮子坐骑，又专门挑能力强的。这些狮子本在凡间，做自己的山大王，在一众妖怪中有头有脸，怎能忍受给人在胯下当坐骑？ 越靠近西天，妖怪就越低调。 至于乌斯藏周围的国家，那就不一样了。首先，这些地儿都没有区域性的大王，众妖怪不用听头头的号令，他们大多凭借妖力，占山为王，剥削当地的百姓。 这里的修士也都比较弱，很厉害的不是在西边就是在东边，拿妖怪们也没有办法 ，好在这些妖怪都比较质朴，不知何为真正的享受，只觉得人族给些牛羊供奉，偶尔能吃几个人打牙祭，已经是很不错的日子了，没什么野心，也不准备更进一步。 他们过着逍遥日子。 钟离珺打妖怪很简单，他但看妖怪有没有吃人，如果有，吃了几个，那些罪大恶极的直接一剑捅死，根本不给改造的余地。 如果遇见打不过的……那当然是三十六计走为上策，直接跑啊！ 从当地百姓的角度来看，他们搞这一出堪称是积善行德，做好事了。 一般像钟离珺这么大佬的，不是找了处风水宝地修行，就是在大唐开宗立派，或在东胜神洲与修为差不多的切磋，以望进步，特意为民除害的，真不多。 甚至连钟离珺都不是想为民除害，他更多是要去调查，他想知道这片土地上究竟发生了什么变故，这些妖魔的活动是否代表着又一场风波将起？ 修士们的想法，跟普通百姓，甚至跟那些武者、将士都是不同的。 将士出征，是为了国家的利益，为了百姓，有时是为了掠夺更丰饶的土地，有时是为了不让本国的百姓被鞑靼骚扰，这说白了，是国家与国家，人族与人族之间的斗争。 可修士，想要成为修行之人，就必须跳脱出这人间的纷争之外，对尘世有太多留恋的人，是无法入道的。 这也是为什么，大唐有那么多道士、和尚，统治者却无法入道、入佛，通过修行延年益寿一样。 他们想长生，其心中一定参杂着对长久统治的渴慕，参杂着对权力欲的向往，有这样强烈欲望的，是人子，无法从人伦中跳脱出来，说白了，他们没有道心、也没有佛心。 从这角度来看，高长松能够同时肩挑大商人与道士的身份，在修士中是非常少见的，这只能说他虽经商，却不贪恋钱财，虽身在尘世之中，心却是逍遥的。 倘若高长松听此说法，定然会表示赞同：那当然了，唐代再好，也没有电脑手机，吃不到重庆火锅，连炸鸡土豆泥都没影子，他在这时代，心能不逍遥吗？ 只要不准备搞个争霸战，他就近乎无欲无求。 穿越赋予了他修道的天然条件。 再说钟离珺，他跟谢自然等人扫黑除恶一圈，心情也比较微妙，恶是除了，特别爱吃人的妖怪也捅了，却没发现什么。 你说妖怪变多，是变多了，可也没有到路边的野兔都能遇上机缘，点化成妖魔的地步。每个国家都有危险，都有瘴气、邪气，却也没有举国人心惶惶。
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