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但她能听出闺蜜的真心。 “好吧，好吧。”闺蜜噘着嘴，有些不乐，“你现在正钻牛角尖，我懒得说你。但以后后悔了，可别找我哭。”说完，她提着珍珠手包，别扭又生气地上了马车，这位可怜的小姐，活了十七年，还是第一次有人反驳她的话呢。 送走闺蜜后，珠世小姐赶到西餐厅，得知纸月乌马上要离开一段时间，并把整个西餐厅托付给她，包括那只在厨房哼哼唧唧的鬼子爵时，珠世小姐是懵逼的。 论刚入职就升职经理是什么感受？ 为了让珠世小姐能够辖制住这一干鬼，纸月乌借给她自己的饭勺，道：“谁不听话敲就是了。” 两人离开后，珠世小姐没忍住好奇心，拿着勺想试试威力。 她觉得纸月乌拿出来的东西一定不是俗物。 于是，带着三个小鬼，还有鬼妈妈来到厨房，把一口大缸揭开，露出缸里正腌得酸爽入味的子爵大人，看到他们的脸，子爵很气，也不梦幻了，更不飘渺了，反而骂骂咧咧地，吐字很不文雅。 珠世小姐抬起手，有点儿犹豫地用饭勺在他的嘴上轻轻敲了一记，只听‘咔吧’一声，像敲在威化饼干或生鸡蛋壳上似的，实在没想到能那么酥脆——一声惨叫，子爵魇梦扭曲了脸庞，‘噗嗤噗呲’地吐出一口牙来。 然后他抬起脸，瘪着嘴，露出了一个血淋淋的、没牙老太太般的笑容。 见识了这勺子的厉害，珠世小姐放心了，在西餐厅里，拿着抹布腰板挺直地走来走去，保证环境的一尘不染。她跟着鬼妈妈学了一些简单的菜式，然后大部分时间，就是以子爵为小白鼠，测试一些药材对鬼吃人习性的消除——这也是纸月乌留给她的作业。 三个小鬼饶有兴致地趴在一边，看她摆弄那些奇奇怪怪的植物和果实——都是纸月乌灵宫出品的。 纸月乌也拿不准哪一种有用，并嘱咐珠世小心实验。毕竟有些食材给鬼吃了，说不定还让他们力量大增，鬼性更为浓厚，换言之，就是吃人吃得更多，消化得也更快，就跟给人吃效果很好的山楂丸一样。 所以珠世每样只用一点，做成试样，做好观察记录。实验时间也必须间隔开来，毕竟同时吃会弄不准到底哪样发挥了效果。 这可真是个大工程，光草叶类就有几十种，还有各种花，更别提琳琅满目的果子了。 不累小心翼翼指着一株长得很像毛绒绒白兔子的草，道：“这个草好好看，姐姐试试这个。” 珠世点点头，在小本本上写下‘白兔子草’，然后用小银刀切下一点，捣碎，抽取草汁，用摘了针头的针管，像喂小奶猫似的，给子爵喂了进去。 子爵‘嗯嗯啊啊’地拒绝，但身体被缸中阵法禁锢，压根动不了，只能气苦地吞咽下草汁儿。 “吧唧吧唧...”他咂了咂嘴，别说，还挺甜。 众人紧张地盯着他，想看看有什么反应，魇梦被他们盯得发毛，抱怨道：“看什么看...” 话音未落，从他的脑袋上，窜出两只白绒绒的兔耳朵。
第64章 磨盘的村 时至上午, 太阳升得很高。 两人来到一处荒山，从这里向远处遥望，依稀能看到村落的影子。 “教会设得很偏僻。”纸月乌道。 这又是一个极乐教不正常的证明。 凡是正经的教会, 谁不想传播得越多越好, 越广越好，只有不那么正经的教会, 才会偷偷摸摸匍匐前进, 跟做贼一样。 别看富户为了感谢药郎, 告诉了极乐教会的大致位置, 但很多话, 他也不能说。就像是当初入会时，受到了警告和威胁。 所以，虽然两人找到了教会所在的区域，但教会到底隐藏在哪里——村子里？亦或村子后面的连绵大山？还未可知。 “找个当地人问问。”纸月乌没当一回事。 药郎单腿盘坐在松树下的净石台上, 道：“既然极乐教就在此地，那当地人估计大多是极乐教徒。极乐教教义极其严酷, 且非常考验忠诚，你这么直接去问, 恐怕他们是不会说的，说不定还会把你当作可疑之人抓起来。” 纸月乌冷哼一声：“你看着就是。” 药郎摇了摇头, 站起身, 跟着他往山下走。 快到山脚时, 一个樵夫在那里砍柴。 看到容貌气质皆不似凡俗的两人, 樵夫吓了一跳, 背着柴就要往村里跑。 这奇怪的反应让纸月乌有些疑惑, 没见过外人怎么地, 不至于像大白天见了鬼啊, 于是他飞身一跃，轻轻巧巧地把樵夫提了过来。 “饶命！饶命！两位大人饶命啊！”樵夫倒头便拜，口中不住地念叨着。 “起来。问你点事。”纸月乌侧过身，避开了他的跪拜，淡淡道。 樵夫从下往上地瞥了他一眼，又赶紧转开了眼神，坚决不起来，仿佛这样就不会丢命似的。 于是，纸月乌只能对着一个撅起来的屁股说话：“...我问你，万世极乐教，知道在哪儿吗？” 听到‘万世极乐教’，樵夫颤了一下，低着头闷声闷气地答：“不知道，没听说过。” 纸月乌敏锐地察觉，比起之前的害怕，樵夫似乎多了一点敌意。 他觉得可能樵夫是极乐教的忠诚信徒，防备有人对教会不利，于是道：“你恐怕不知道，极乐教中可能有鬼，并不是正经教派...” 谁知，樵夫这时梗着脖子，轻轻‘呸’了一声，咕哝道：“有鬼也比你们这些人强，啥正事不干，还不如...” 说到这里，樵夫后知后觉地发现自己没忍住吐槽，愣愣住了声。 “嗯？”纸月乌露出了感兴趣的神色，问：“杀鬼？” “没没没...你听错了...”一把菜刀指在樵夫的鼻尖，他大口吞咽了一下口水，然后闭着眼大喊：“你放弃吧，我是死都不会说的！” “那这个呢？”纸月乌问道。 樵夫抖着掀开一点眼皮，看到纸月乌手里托着个砖头那么大，金闪闪、沉甸甸的玩意儿，散发着金子特有的味道。 樵夫立刻道：“事情是这么回事...” 原来，极乐教根本没怎么藏，就在他们村后山的山脚下，饭后溜达溜达就过去了，占地面积也不算大，与其说是教会，倒不如说像灵媒住的大宅院，院子外还有人种地呢。 至于里面有没有鬼，嗐，这不是大家都知道的事儿吗，教主就是个鬼啊，名字也知道，叫童磨，他爸妈都是这儿的老乡亲了，他爸小名叫大毛，他妈小名叫小花，童磨小名叫磨盘。大家抬头不见低头见的，谁不知道谁啊。 所以，哪怕后来一家三口搞了个极乐教，自封为神，但对于他们这些——看过神一家小时候光着屁股，晾着雀雀到处跑的人来说，真的没啥敬畏感，也不稀罕去信。 也就只有远点儿的人才信，但也没那么信。 别以为乡下人都愚昧、犯傻，要是大家活得快快活活的，能吃饱，能穿暖，有钱花，没病没灾的，谁去信那杂七杂八的东西，极乐，极乐能比得上怀里抱着胖墩墩的孩子，坐在热炕上和老婆喝点小酒嗑瓜子强吗？ 那信教的，不说一定，大多数肯定是遭了难事，没办法了，心里难受才去求神拜仙的。 而且，人多现实啊，拜了几次没效果，就再不来了，就算真有效果，也不一定以为是神的功劳，兴许还觉得是自己转运了呢。 在极乐教初期，童磨还是个孩子的时候，大家来拜‘神之子’，其实也就是来唠唠嗑，倾诉倾诉，没错，他头发是挺非主流的，但那又怎样，山上的野鸡毛比他长得还花哨呢，按照这个逻辑，野鸡也该是鸟神了。 所以，大家哪里是为了这个，不过是觉得他是个孩子，反正说啥也听不懂，正好吐吐苦水，吐完回家该干嘛干嘛。也就童磨那对儿爸妈当了真，还真以为自家营业得不错呢。 有看不过眼的老人家，劝童磨的爸妈：“大毛小花啊，这好好的孩子，天天装神弄鬼的，不是可惜了吗？村里的老师让我来劝劝你们，赶紧让孩子去上学吧，以后大字不识的可怎么办呢？我跟你们说，这孩子得走出去，见见大世面才有出息，不能一辈子都窝在咱们这个小地方。而且，你们神不神的，外面的人不晓得，咱村里人还不知道吗？我看来拜的人里，还有得了重病的，你们可别耽误了人家。” 然而，鬼迷心窍的童磨爸妈把老人家赶了出去，并骂道：“老酸鸡，就是看我们家现在过得好了上门捣乱，不用您老操心，我们家神之子啊，生而知之，不用上学，就擅长干这个！” 于是，村里人也不怎么管他们了。 直到后来，童磨妈因为童磨爸出轨，和女信徒们玩转盘游戏，毁灭了三观，于是一个激动之下，把童磨爸也物理毁灭了。自己也自杀了。就剩下童磨孤零零一个人了。 还是村子里的人家轮流养着他，今天东边叫：“磨盘啊，大婶炖了老母鸡，来吃啊。”明天西边叫：“去，去叫你磨盘哥来咱家来，今天蒸了豆角包子。” 村里老人出了点钱，让他去上学，别说，小伙子学得还不错，九九乘法表背得嘎嘎熟。 本来一切都往正轨上走，大家还盼着能出一个大学生呢，结果一天夜里，村里来了个奇怪的男人，说要找极乐教的教主，恩赐他一场命运的转折。 村里人当然不让，这男人便‘咔咔咔’地咬了三个人，大家都吓疯了，四散逃窜，赶紧去找铲子锄头防身，但男人太强大了，抓住了好多孩子，扬言要在大伙面前一个个吃掉。 这时，童磨自己走了出来。 后来，他就变成了鬼。 他离开了村子，再不和村里人接触，回去继承了万世极乐教，找了一些外地小工扩建了宅子，真真正正当上了教主。 可能是他成了鬼的缘故吧，有了些神通，这极乐教搞得名声越来越大，越来越好，好些外地人都跑来信教，一传一，百传百的，都说灵验得不得了。 虽然偶尔有教徒失踪...村里人却不好意思再管他，大家就这么相安无事地相处着，虽然知道变成了鬼，固然会吃人，但吃得毕竟不是村里人，吃了人也没让大家看见，所以大家也就装聋作哑，看着那些外来的信徒走向那座大宅。 但随着去拜的人越来越多，村里人发现了商机。于是有的开始摆地摊，卖旅游纪念品；有的卖小吃；有的卖极乐教周边产品...这些还算好。 但有些人就不大讲究了。拿着大喇叭推销内裤，大喊五元三条，都是极乐教主开过光的裤衩，男的穿了屹立不倒，女的穿了一年抱仨（...）不灵不要钱...有的开始卖自制的符水丹丸，打上大大的‘极乐教正品’标志，并大喊口号：当地人不骗外地人。 甚至有向导组建‘极乐教一日游’，带着外地游客往大山里一钻，到了僻静地方，掏出把刀来，指着块写着‘极乐教’三个字的牌子道：喏，这就是极乐教，掏钱吧...一时，大家赚得盆满钵满，也不去想极乐教的好坏了。
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