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那是一段至暗时期，普通人自发组织了猎杀小队，狩猎对象不是强壮的哨兵，而是孱弱的向导。他们的理论是：如果杀光向导，那么哨兵也会随之发狂而死。 向导不再是人，而是猎物，他们像美丽的精灵一样被窥伺觊觎，在黑市上，甚至出现了买卖向导的交易。法律形同虚设，人们遵从自己的行为守则，无论是否残忍。 哨兵为了保护自己的向导拼命反抗，也无法避免惨烈的伤亡。那些失去向导的哨兵，不光仇恨狩猎者，更仇恨所有人，对无辜的普通人下手，本性尽显，开始进行无差别杀戮。 种族之战让这个国家蒙上了一层血污，将文明社会变为极度野蛮的人间地狱。 每天都有许多生命逝去，不论男女，不论长幼，也许仅仅因为放出了一个和平鸽精神体，就被一发暗中射出的子弹击中眉心。一双双失神的瞳孔，一双双垂下的手臂，空气中弥漫着铁腥气，街角的遗体残骸被晒干，没人能记住死去者的名字，也不关心他曾经做过什么——异能人便是原罪、便该死。 那部分流落黑市免于暴尸街头的向导，则被锁住脖子，用铁链拴起来，夜以继日地受买家的折磨。 五〇一研究所依旧做着研究和实验，他们的实验体更多了，那些曾经不合法的研究也大张旗鼓地进行，学院似乎只关心科研成果，却并不在乎异能人是否能继续生存。 身处黑暗中的异能人，只能渴盼远方的光明。 他们奢望着有一天，救世主能从天而降，将异能人拯救于生不如死的修罗世界。 没想到，众望所归的救世主真的现身了。 一个叫做袁印光的秀美青年，竟然幻化出酷似佛像的精神体，那形态呈站立的模样，身披袈裟散发金色光芒。佛像有三层楼高，虽无法清晰辨明五官，但远观很像是个慈眉善目的菩萨。 不光异能人，连基数庞大的普通人也为之一振。 转折在瞬间发生，人的认知能力原来如此肤浅，连惯性都没有便峰回路转。 民众口口相传，说这是佛祖在人类身上显灵，就为了阻止这场荒诞而无谓的争斗，将人类带向真正的极乐净土。 袁印光与其信徒盘踞在风罩正中的高地上，意即“离神佛最近的地方”。不少持怀疑态度的人们来一探究竟，都震惊而归。任是再凶暴蛮横的人，见到圣洁的佛像，都产生了一颗敬畏之心。 现在想来，也许这就是向导“净化”能力的雏形。 他的出现，保护了那些濒死的异能人，所谓的“退化”理论，又发展成为“被上苍眷顾的种族”。 当主观意识发生更改，人们总能快速找到合理的理由。而之前那些疯狂又荒谬的牺牲，就像从来没有存在过。 意识思想能迅速被扩散，并长期流传下去，就需要有组织地讲故事，并吸纳更多的支持者。 袁印光宣布成立新教派——易教。 一切顺理成章，水到渠成。 易教以不复存在的满月为象征，寓意精神体是人类进化的大圆满，也象征风罩内天圆地圆。大概是准备太过仓促，易教的经书只有三本，而且大部分都借用了旧历时期各种教派的理论，但凡有点了解的人都能看出这是东拼西凑出来的。 但这并不妨碍易教在短时间内让异能人就此翻身，不再受歧视。 袁印光成为了新历时期第一个也是唯一一个信仰，他自称降佛——降临人间的佛。 在易教的发源地，信徒们建立起一座座寺庙和宫殿，称之为圣地，直指燕城。 数以百计的信徒慕名前来，捐赠、朝拜、超度。还将袁印光的精神体制成一尊尊包金佛像供奉在家中，脖子上戴着硬币大小的月轮晶石，好像有这些法器的守护，异能人就会远离发狂症，而普通人也能远离恐惧与不安，把在乱世中的不安全部转化为对降佛的守望。 他们跪在佛像前祈祷，普通人祈祷变成异能人，异能人祈祷变成普通人，哨兵祈祷变成向导，向导祈祷变成哨兵，期待有一天愿望能够实现。 东华国就此变好了吗？ 也许一部分人是。但另一部分，比如连皇帝都被赶下台的执政府，依旧遭受着民众的质疑。 易教的势力越来越强大，皇位却一直空缺，执政府的权力则逐步被缩减，掌权者易主不再是一句空谈。执政府无比焦灼，却又忌惮着这特殊的对手。 守护袁印光的是他的哨兵韩律，此人的精神体与记载在神话故事中的北冥凶兽烛阴如出一辙，是极稀有的巨大化海错系幻物种——一头堕落在人间的真龙，人们称之为堕龙。 没有任何人敢与之一战，只是站在那头堕龙面前，就已控制不住瑟瑟发抖的腿。 有了逆天能力的加持，易教的疯狂扩张更是难以抵挡。无可避免的矛盾出现了，强壮异能人倚仗精神体为非作歹的事件频发。天平向另一端倾斜，不协调的声音卷土重来，只不过这一次角色对调。 异能人通过强大的自身优势支配普通人，形成了新的阶层。尤其是那些攻击性强的哨兵，对普通人进行欺压与剥削，强者任意妄为，弱者被肆意凌辱，毫无尊严。 许多失去向导的受害者，变成了加害者，从前受过的伤害，他们要一一讨要回来。异能人的惨痛经历，普通人要再经历一遍。 同时，信仰的壮大冲击了执政权威与学术权威。 人们一边倒地对袁印光产生了崇拜，平民和官僚，甚至军人都成为了降佛的信徒。这混沌的天地许久都不见曙光，降佛才是唯一的寄托。 如果易教拥有真龙，那么皇宫里被赶下台的那位只能是个赝品了，皇族必须被社会淘汰，到时候由谁来掌权？ 这被动的局势让执政府和学院都警铃大作。 一切似乎是历史重演，两个种族的生存环境都挤压到了无路可退的地步。据记载，自曙光日以来，各地暴乱频发，非正常死亡的普通人高达两百万，而异能人也有十几万伤亡，这个数字从皇帝下台之后陡然升高。 种族矛盾的琴弦早已崩得七零八落，历史转捩点就在此刻。 时任东华国异能人管理委员会秘书长的是一位女性向导——丰帆，曙光日之前曾是一位律师。她联合学院提出了《异能人精神体规范指导》，制订了一套明确而细致的法律条款，用以约束异能人行为，消减普通人对异能人的恐惧，这就是《十三阶手册》的雏形。 她要将法治与文明重新带回到东华国，同胞不再自相残杀，牺牲不再无谓。 “平等共处”的理念迅速被人们所认可。 每个异能人都可能有普通人的亲人、朋友或者恋人，那么他们就不能真正与普通人割裂。约束异能人的行为，是为了有效保护普通人的权力。 丰帆认为东华人不该内斗，虽然风罩将内外分割，但总有一天科技会重新将其打开，到时候，真正的敌人就在风罩之外。外界时间流速快，意味着外面的科技发展将急速超越东华国，当风罩消失，东华人迎来的一定不是鲜花和掌声，而是致命的武器。毕竟这片土地有太多未知的力量，让人虎视眈眈。 因此她建议将各地武装力量集中，成立军委——由异能人组成，负责捍卫国土安全以及普通人的人身安全，她担任军委主席兼国家元首的职务，也就是说，军权不再归属皇族。 军委还规定，从此皇位只能由皇族中的普通人来继承，从而赢得普通人的支持，同时监管军委工作，达到互相制约。 常年的混乱局势使人们都疲惫不堪，只要能过上安稳的日子，不被异能者随意欺负，皇帝也好、军委也罢，谁来统治都可以。 之后，异能人皇帝正式退位，军委主席丰帆的哨兵亲自追溯血缘，找回皇族中备选的几大派系。为了展示民主公正，全民票选继承者，贺安清的祖父贺焱登上历史舞台，这才解除了皇族危机。 新历15年，由丰帆扶植的贺氏旁支登基，贺焱成为第一个被军委承认的皇帝。 ---- 这两章铺垫一下世界观，下周二见！
第3章 十三阶手册 一切都往好的方向走——这只是人们一厢情愿的想法。 军委的成立，以及新设立国家元首的职务，都是为了明确权利的划分。皇族的边缘化让军委变成了核心掌权者，那么其最大的障碍，便是易教。 如今是丰帆坐在了棋盘前，她的第一步棋，便是给学院施压，使其发布公告，呼吁社会不要神化精神体。 紧接着军委顺应呼吁，颁布了一道禁令：执政府任职人员均不可保有任何宗教信仰。 并依据禁令内容出兵圣地，要求易教一切佛事活动必须先向军委报备，并邀请降佛来燕城受封。 这无疑是在向易教宣战。 原以为能在新世界中成为领袖的降佛，却被军委逼得骑虎难下。易教的信徒们组成圣地军抗议军委的决议，并要求信仰自由的权力。 种族的冲突告一段落，权力之战一触即发。 人类从尝试接受与精神体共存，到演变成战争机器，仅用了短短20年。 韩律自封将军，率领圣地军打响了抵抗战争，将战区移至中部地区。 与之前动荡时期的暴徒不同，圣地军有系统的组织架构，分级明确，全部由信徒组成，将领即为尊者，受韩律的直接指挥。 他们受到科学的训练，以精神体战斗力为主，精锐部队均是稀有的海错系哨兵。 执政府的敌人不再是鱼龙混杂的杂牌军，而是一支训练有素且史无前例的军队。 他们既有力量，又有信仰，他们以神佛的名义净化世间，誓死守护圣地。虽然人数比东华军差之甚远，但却无比勇猛，因为他们坚信，为降佛而战是一张通往极乐净土的门票。 圣地成为了双方的必争之地。 在初期的交战中，圣地军凭借出色的精神体，以一敌十不在话下，而军委明显处于劣势。虽然拥有杀伤力极强的武器，但这些武器发射之后必定对环境造成毁灭性打击。本就困在风罩之内，可用土地和资源都有限，一旦发生极端战事，必定让形势雪上加霜。 丰帆没有采用这种折兵一千自损八百的方法，而是转为利用人口优势。 异能人生来好战，就需要更多的补给支持，占总人口绝大多数的普通人，便成为了不可小觑的劳动力，支撑前线军队的消耗。 圣地军顽强抵抗，因堕龙的存在，东华军迟迟攻之不下。拉锯战式的博弈，将时局引向了战争时代的后半程。 围攻持续得越长，对圣地越不利，粮食短缺、环境恶劣，使勇猛的圣地军死伤惨重，堕龙再强，也无法抵御源源不断的试探与侵犯。 前期东华军并未一鼓作气去硬碰硬，而是派出一支支小队去攻击军事据点，圣地军赢多输少，死死守住了高地的要塞，这让东华军看上去处于弱势，却并没有大规模的伤亡，保住了军力。
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