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对伯颜来说，从此，月尔鲁，这个汪古部突厥人，同伯颜有着一样信仰的亚述基督徒，进入了伯颜的内心，使他再也不能忘记他。他们短暂的第一次相遇，就这样使两人心心相映，让他们彼此的心里都有了对方，从此再不能抹去。刚刚从东胜州万年路办差回来的月尔鲁立即与伯颜的使团合为一队朝着上都进发。 在上都朝见合汗的七天大宴里，是华服与珠宝的流动盛宴。唐古特乐伎舞于金莲花上做十六天魔舞。 突厥汪古部的纳颜月尔鲁、吐蕃特的帝师八思巴和汉人的数术家田中良三次为伯颜相面，促使忽必烈把伯颜留下。 汪古部的月尔鲁纳颜，极力在合汗的面前夸赞伯颜貌美体健、言辞练达。 帝师八思巴看了伯颜的仪态与行步之后认为，伯颜是前世积累有大功德之人，是英杰中之英杰，不可为宗王侍臣，应留下服侍合汗。 数术家田中良则说伯颜是龙行虎步，不与群同，超然于众人之上，环视左右，唯此一人为可托付大事之伟丈夫。 而合汗本来就派阿卜杜.拉赫曼前去伊尔汗处索取伯颜，因为伯颜乃是被分配给拖雷家族的“忽必”份子人口，现今又有身边的亲随纳颜、帝师和中原的相术学家都对伯颜的品貌如此称赞，合汗自然就更坚定了要把伯颜强留在自己身侧侍奉的决定。 龙行虎步，貌伟言厉。 卿留侍朕，真宰辅才！ 玉宸院的乐伎们在宦官长的率领下，操持琵琶、箜篌、牙板、鼓瑟，围绕着一尊赤金打造的巨型十六瓣莲台，音乐声缭绕半空。莲台上围绕着赤金蕊芯摆放着一百零八盏点燃的酥油灯，另有一百零八盏做如须弥山状透雕纹刻银香炉置于外圈，内燃番红花、雪莲、藏寇、红景天、丁香、冰片、檀香木、沉香、甘松等名贵香药。 莲蕊当中，有红衣舞姬，头戴象牙宝冠，身披珠宝璎珞，腰系大红绡金八幅长短裙，衣金丝袄云肩合袖天衣，绶带，绣袜云鞋。舞姬手执法器，一支由人的颅骨制成的嘎巴拉碗，在一片烟气与灯彩之中，舞于金莲花上莲蕊之中。 灯盏和香炉的外围，另有十六名舞姬手持金刚杵、铃鼓等法器一起起舞，符合那莲蕊中央的红衣舞者。 西天法曲曼声长，璎珞垂衣称绝装。 大宴殿中歌舞上，华严海会庆君王。 西方舞女即天人，玉手昙花满把青。 舞唱天魔供奉曲，君王常在月宫听。 今天是诈马宴的正好第七天，合汗于此日大做佛事，用诸乐舞供养佛法僧三宝。 月尔鲁用眼睛搜寻着这灯光香海的盛宴，想在一片人众当中找见自己心仪的伯颜。他想告诉他自己已经在合汗面前推举了他，让他留在这里和自己一同侍奉同一个君主。 然后他发现自己心爱的那个人，就坐在外宾使臣列席的座位上，和一众答失蛮与术忽回回在一起。他心爱的人手里拿着一支琉璃杯，正低头品着杯中的葡萄酒。他可爱的样子低头垂目，温文尔雅。他那浓密的睫毛在灯火的照映下给他美丽的脸庞铺落了一层漂亮的阴影。 月尔鲁轻轻的踱步到伯颜所在列席的那张桌子前，伯颜见到月尔鲁满心的欢喜，邀请他与他们同坐。月尔鲁就坐后与伯颜同饮，在欢快的时光里他们俩几乎忘记了时间。直到有宣合汗旨意的怯薛官过来请伯颜在宴席过后留下来，他们说合汗的旨意要伯颜单独觐见。 月尔鲁俯首在伯颜耳边，把自己向合汗推荐他的事情告知。伯颜心中，惶恐、疑惑和不知所措的情绪的一起涌了上来。他只知道自己的出身是合汗派阿卜杜.拉赫曼索取他的原因，但从没有想到过自己真的会被强留在此。他本来以为自己在向合汗交付了伊尔汗的贡礼并禀报完波斯地界的政务后就可以回去的。 但这是皇恩浩荡，他又怎能拒绝呢？他看了看身边的月尔鲁，月尔鲁是满脸欢喜的。月尔鲁还不知道，正是他的举荐，生生的拆散了一个家庭。
第31章 合汗的马印 当伯颜随同宣旨意的怯薛官去往朝见合汗的时候，他恍然看到了六岁时的自己。那时的他和现在一样，是身不由己，陷于宫闱当中。曾经侍奉过俺巴海的身体，现在真的要去侍奉至高无上的合汗了吗？然后就此一去有去无还，从此和旧日的一切彻底的永别。妻妾儿子、母亲家人从此成为无法追念的过去。 当伯颜跪倒在合汗的阙下，他柔顺的象是一头羔羊。御座上的伟大君王命令他抬起头来，以便让合汗细观奴婢的容颜。 伯颜以谦卑的言辞，惶恐的语气作为回答：“伟大的陛下，您是何等样的君王。您看尽普天下的美色，奴婢的容貌粗陋，您不看也罢 。” 坐在御阶之上的合汗嗤笑了一声，用他威严而不失和蔼的语气命令道：“你很怕被你的君王看吗？然而我就是要看，抬头，让朕好好看看你。” 忽必烈合汗的语气在一本正经里夹杂着些许的玩笑口吻。看来合汗似乎对“朕”这个皇帝的自称还有些不太习惯。做一个脱离了蛮族趣味的中原帝君，忽必烈自己恐怕还没有完全的适应这一角色呢。 伯颜抬起了头，他心中已经淡然了。看就看吧！奴婢岂敢违背主人的意愿。他望向那高高在上的威严帝王。他对他无所求，因为他知道自己只能顺从。 而忽必烈呢？当他用自己锐利的目光去审视打量那跪于御阶下的青年的身影时，刹那间如同电光火石，他被那绝美的身姿与样貌吸引了。 甚至在恍惚的一瞬间，忽必烈怀疑自己是看见了从腾格里天界下降的身上闪烁着柔和的白光的神。忽必烈想起自己家族的起源，阿阑豁阿太太因被一个从腾格里天界下降的发光的神人抚摸了肚腹，而生下三个具有神圣血脉的儿子。这就是“黄金家族”的神圣起源。 而现在，一个如传奇中光天神子般强壮美丽的男子，就跪在自己的面前。 哦，他还有着一对如蓝宝石一样晶莹透彻的蓝色眼睛。 多么的迷人！忽必烈合汗想。自己的曾祖父也速该巴特尔，就是一个拥有一双湛蓝色眼眸的英雄。自己的祖父铁木真也有着泛灰的苍蓝色瞳仁。而到了父亲拖雷那一辈人，蓝色眼睛的奇迹就丧失了。家族里再没有一个人能有如曾祖父和祖父那样的眼瞳。忽必烈与他的几个兄弟，都同他们的父亲拖雷一样，是很寻常的棕黑色眼睛。祖上传奇般的蓝眼睛，已经成为一个遥远的传说。但是预示着蓝色眼睛的“孛儿只斤”这个氏族的名称，却还留在人间，提醒着作为帝国合汗的忽必烈，自己家族中曾经有过的与别的蒙古部落迥然相异的瞳色。 伯颜此时眼观口，口问心，以完美的仪态，坦然的接受着伟大的帝国合汗的审视。他知道合汗在意的首先是一个人的体貌是否俊美，能否配得上帝国的威仪与合汗的厚爱。 忽必烈心中暗暗念，月尔鲁、八思巴和田中良都果然没有说谎，如此美恣仪，定是辅国良臣之相。 忽必烈曾拜吐蕃特大喇嘛，萨迦派第五祖八思巴.洛追坚赞为自己的上师，后又加封八思巴为大元“帝师”“大宝法王”，并另赐玉印。八思巴则为忽必烈和察必哈顿受喜金刚灌顶并传授五明学。 事实上，在接见伊尔汗国使团并举行质孙宴时，忽必烈即让八思巴.洛追坚赞坐于自己右手边百僚之间，隐身在众多官员与侍从当中，以方便观看作为使节的伯颜的身姿、步伐与仪态。因为这个人是他忽必烈的“忽必”。 忽必烈要让帝师给这个他想留下的青年相相面，看他是否真的值得他的厚爱。 大安阁谒见以后，合汗即在水晶凉殿赐质孙宴。一连大宴了七天。来参加奢华盛宴的宗王、贵戚、妃嫔、驸马和高官们，以每天一套的速度更换他们华丽的衣装。 第一天，他们穿白色的素缎制成的一色衣，带珍珠的耳环和项链，帽子是白金搭子的暖帽。 第二天，他们换上大红锦缎一色衣，带红宝石背挂大珠链，嵌宝珠金耳环，戴红宝石顶子拨笠冠。 第三天，穿里海绿的丝绒一色衣，戴祖母绿珍珠饰物，祖母绿宝顶拨笠冠。 第四天，穿葡萄紫天鹅绒一色衣，戴黄金嵌宝金饰带，金链金耳坠，金镶玉宝顶紫貂皮暖帽。 第五天，穿暗紫地龟背纹团花锦一色衣，系荔枝纹黄金宝带，戴金葫芦耳坠，金玉宝顶卷云冠。 第六天，穿紫地金线刺绣缠枝西番莲花纹一色衣，系犀牛皮春水玉革带，玉珠儿垂环耳饰，玉珠儿暗紫色丝系辫，垂珠饰辫梢儿。 最后一天，穿团窠对偶格里芬纹波斯纳什失织金锦辫线袄子，外搭紫红色驼绒金线锁边出袖海青衣，戴重透犀牛角双鱼纹雕花腰带，金链金耳环，黑貂皮金镶玉七宝重顶冠。 质孙宴上觥筹交错，金银的酒器在灯火映照下闪闪发亮，巨大的牛油火把，把宴会厅照得如白昼般亮。葡萄酒和阿拉吉烧酒的酒香浓郁，配合着由伊尔汗国刚刚贡来的东罗马玫瑰水、也门乳香，共同打造了一个纸醉金迷的摩耶世界。 八思巴穿梭在一片欢愉纵情狂饮的贵族身影当中，目光始终追随着年轻的伯颜的身影，他要替他的薛禅汗，好好的给这个汗想要留下来的青年男子相一相面。 伯颜行走，八思巴就看他的步态是否雄壮。伯颜与旁人交谈，八思巴就看他举止里是否有大吉祥。伯颜微笑和饮酒，八思巴就研究他的面相与神态里有没有与名臣大将相符合的龙虎之姿。 第一个夜宴结束的当晚，八思巴就迫不及待的约了忽必烈密谈。这次密谈只有合汗和帝师两个人，甚至平日在忽必烈寝殿值日宿位的怯薛都被要求回避，秘谈的内容只有合汗和帝师两个人知道。 八思巴毫不犹豫的认为忽必烈必须把伯颜留下来，因为他从这个信仰十字架的也里可温男子那里看到了大威仪与大吉祥。 “其行步时是自然而然的左脚先开。”帝师对合汗密语说，“这既是先世修得的有大功德之相。我仔细看他的行步，有龙虎之态，以后必能为宰辅之臣。他的面容阳刚俊朗但却内里透出柔和智慧之美，有佛陀所说三十二吉祥八十种好。这样的男子世上不可多得，陛下能与这样的人在世界上相遇已是殊胜，可说是累世修得的无上机缘，陛下一定要珍惜！” 帝师的一番话语，令合汗的心如火团般燃烧起来，在忽必烈心里激荡起剧烈的波澜。这话在前不久时，不就是月尔鲁纳颜在自己面前夸赞伯颜的话么？ 那时候正是伯颜作为使团的怯薛长，带领着一百名差役前来给忽必烈合汗送新年的礼品和伊尔汗国的贡物。伯颜在路上正遇见出宫办差回来的月尔鲁纳颜，两个人相见时，就都为对方的见识广博、躯貌魁伟而倾倒。只在马上交谈了一阵，月尔鲁就决定向合汗举荐伯颜。忽必烈当时还责备月尔鲁不该如此的冒失仅仅以貌取人，本要治他个罪。但是月尔鲁急火火的那个样子是如此的真诚，似乎是怕自己晚说一会儿，伯颜这神人就会长出翅膀儿飞走了再也找不回来一样。这让合汗最终宽恕了月尔鲁的鲁莽。
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