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诸将闻言也是深以为然，脸上都不禁颇显凝重之色。 只听玉门军主将袁伯当说道：“都监此言不错，阔连此人极擅治下，他如今麾下有四大悍将，居功甚伟，如今鞑子想要南征，我中原物阜，正可谓是‘肥缺’一桩，料想这四将均自觊觎此南征元帅之职，如若探子能探得阔连究竟遣何将南征，我们应敌排阵，想必更能克敌机先。” 众人都点头称是，宁且问道：“袁将军素知边情，料想鞑子皇帝当遣谁当此任？” 袁伯当说道：“以老朽浅见，十有八九，当是那‘白狼王’索格狄达兰台。” 白狼王之名在漠北可谓是无人不知、无人不晓，众人均感心下一凛，霍筠则看向殷错，微微皱眉。 狄获闻言却甚感好奇，拍了拍殷错的肩，问道：“容哥，这‘白狼王’是什么来头？” 殷错心下黯然，一时间却不知如何作答，在旁听见了的蒋惟忠也只微微一笑，并不以为忤，他在灵山寺学艺多年，其师曾受过明沅若恩惠，故而他也一向对扶桑岛颇为敬重，得知殷错这“亲兵”是明沅若之侄后也待狄获也颇为客气，并不将他视作寻常兵卒，闻言则向狄获解释道：“狄兄弟久在南海，也难怪不知。索格狄达兰台是白狄四将之首，他西征立功甚多，灭了埃兰沙赫尔与曲儿忒西域诸国，略地万城，受封北院大王，阔连之母出身脱脱卜花部，与他是中表之亲，故而他极得阔连信任。袁将军此言也并非是空穴来风，阔连对南征之事极其看重，若非是派遣似索格狄达兰台这般心腹，想必也是放心不下。” 狄获道：“原来如此，难怪他诨号‘白狼王’，却是因出身脱脱卜花部。” 蒋惟忠道：“不错，这是其一，其二却是因他养了一群白狼，日日与群狼共居一间营帐，他治下如有犯军令者，便会立时沦为白狼的口粮、给这干猛兽活活分食。” 狄获不禁悚然，伸了伸舌头，说道：“他治下严酷倒也罢了，怎地他自己也敢日日与野兽为伍，倒不怕自己夜中睡熟了给这群畜生啃食撕碎了？” 诸将久在边塞，对这“白狼王”凶名所知也多，闻言都是感慨道：“可见白狄鞑子果是蛮夷，凶性与野兽倒也相差无几，无怪能与之为伍。” 蒋惟忠也道：“正是如此，我也曾听被咱们俘虏的鞑子兵说过，旁的亲兵都甚畏惧那几头畜生，白狼王却待他们亲如手足，有人问起，他就说：‘人之无义，更胜禽兽，我尚且不惧人，禽兽又有何惧？’” 殷错闻言，更感心中痛楚，咽喉哽住，几乎一句话也说不出。 殷错眼下暗自自伤，只道阿术真是因感自己叛他之事方有此言，却殊不知阿术真眼下竟已全然忘却自己先前身在中原的前尘往事，更不知殷错此人是何人，便是两人眼下即刻就打照面，阿术真也不知两人竟是旧识。 河阴诸将如何商议停当暂且按下不表，且说当日殷错与阿术真割袍断义后，阿术真与孛尔卜丽被诸神司分别押入牢狱之中。 阿术真双手双足俱以精铁链条锁住，独自囚居牢狱之中，不得安眠，受完鞭刑，乌素戾冈每晨便来诵读经文，要阿术真悔改，阿术真心死如灰，只是不理不睬。 七日之后，乌素戾冈又手持《神主宝典》，诵读罢后，问道：“索狄格达兰台，你悔改么？” 阿术真却终于睁开眼睛，闻言只是冷冷一笑，说道：“我无罪，我才是阿密特最虔诚的信徒，远胜过你们这些人面兽心的伪君子——嘴上宣称道义，所行所为却是违背阿密特的圣训！” 乌素戾冈连连摇头，说道：“阿密特见怜，我们的勇士已然为魔鬼蒙蔽，再也辨不清真言！请阿密特赐我们光明，驱散他身上的恶神。” 一众神司听从乌素戾冈之言，以诸法施行，替阿术真驱魔。 阿术真却终是忍无可忍，恼火之极，目中竟已露出红光，他双手连着铁链，却蓦然间暴起，霍然扼住了乌素戾冈的脖颈，乌素戾冈顿时脸色变紫，惊惧万分，其余神司十分骇然，连忙抢上去救乌素戾冈，阿术真却右手使劲，只听咔擦一声，乌素戾冈脖颈已然拗断，竟就这般软倒毙命。 门外数名狱卒见状更是惊骇，立时拔出刀兵抢上，阿术真出掌如风，他挥袖一拂，卷住那狱卒的长刀，向右一引，那狱卒只觉身受黏力，顿时随力倾倒，碰的一声跌倒在地，后脑碰在地上，昏死过去，阿术真又即一掌击出，径直将身前一名狱卒的琵琶骨震碎，跟着将铁链甩出，将几名神司悉数勒死在地。 门外一名狱卒见阿术真身缚铁链却仍能连杀数人，顿时骇然，不敢在即上前，也不及上前营救同僚，忙即持着刀兵掉头便跑，奔赴出去报信。 阿术真初时震怒之极，但眼下自然早已想明此事多半是阔连在幕后主使，要逼得殷错与自己割袍断义，好教此后自己便不再为殷错之事所累，便可甘心为阔连驱策，可阿术真自知时日无多，只想寻个僻静之处安静待死，不愿意再在此处与阔连等人勾心斗角地争雄称霸。殷错纵然与他断义，阿术真过了这所托非人的愤恨伤心之际，便仍是想要逃去西域隐姓埋名，故而此番动手便是有心越狱、为前去营救孛尔卜丽之故。 但他眼下出手动武，眼光中戾气更增，一番掌劈拳击只激得体内真气鼓荡，痛如刀割，便不敢再妄动真气，只得任由那狱卒逃出报信，且先挥出铁链，将面前持刀向他劈来的狱卒击去，将他一骨碌摔晕在旁，跟着又朝身旁几名神司击去。 那名神司从地上捡起一柄匕首，霍然间也朝阿术真刺去，阿术真伸指一弹，劲力反激，那神司虎口顿是酸麻之极，拿捏不住，匕首顿时落在地上，阿术真反手一掌，正要朝他的天灵盖上抓去，却忽听耳边破空声响，却是一枚佛珠朝阿术真击来，顷刻间将他劲道打偏，那神司忙即着地打滚，逃过一劫。 阿术真又惊又怒，侧头望去，却见门外一名高瘦喇嘛不知何时过来，正是他出手相救。 只见这喇嘛身着璎珞法衣，形色枯槁，手捧佛珠，口中念了几句佛，便朝阿术真说道：“小师弟，苦海无边，回头是岸，勿要再执迷不悟！” 这人却正是波旬尊者的首徒、阿术真的大师兄宝哲上人。他原是山戎王的上师，但后因阔连挥师横扫塞北，山戎王也已臣服，阔连为解阿术真走火入魔之噩，这几日也然张帖下去遍寻密宗高手，宝哲上人得悉之后，心中倒也念及起昔日同门之情，便亲自携同门人弟子，前来拜谒阔连，提及自己可勉力一试。 阿术真此时走火入魔已然发作，体内五阴炽盛，体内真气散入脉络，痛楚难言，头顶白汽氤氲，双目猩红如血，又岂能有甚情理可言，见宝哲上人渐渐走近，却也并不在意，径直便挥掌过去，以重手法直取中宫，连下杀手。 宝哲上人与他师出同门，自然是见招拆招。阿术真双掌一击，顷刻间手掌已然殷红一片，所使的正是波旬门下的毒功波旬寒冥掌，他连挥数掌，这牢中顿时便如雪虐风饕一般，掌风劈处，周遭墙壁俱已凝结寒冰，宝哲上人于密宗的“拙火定”之功修行甚深，点刺指戳，热气弥漫，也即使开波旬门下的独门秘技金刚天象功，坦然迎下阿术真数记凌厉之极的波旬寒冥掌也自八风不动。 阿术真心下震怒，四肢真气涌动，痛楚不堪，但他也已然无暇顾及，眼下连劈数掌，掌力如排山倒海般涌来，悉数击在宝哲上人的膻中穴。 宝哲上人却不避不闪，硬接了阿术真这一掌，他长叹一声，说道：“痴儿！痴儿！人怀爱欲不见道，因取而有，因有而生，彼若解脱，不染不着，断舍吐尽，无欲、灭、止、没者，是名苦灭！” *命将出征仪礼按钦定大清会典事例 ［Ｚ］．礼部. 军礼 有改动 *“正心术，声色害，明恩威，严节制”云按戚继光《练兵实纪·正集·练将》 *“是名苦灭”云按《分别圣谛经》 作者有话说： 害我先滑跪……就阿术真这戏份确实很难不觉得背景板，他的人物成长大概是治好恋爱脑（？），不过确实很多都是我大纲的历史遗留问题唉……因为那个时候还没有被受……抚……慰……调理好……蒽…… 这篇文是确实特早的脑洞，没记错的话应该是18-19年写的第一版大纲，又不舍得弃文就还是继续写了……那个时候经常看主受升级流就也这样写了( Ĭ ^ Ĭ )……唉以后再也不写主受文了orz……不过我确实一直到现在也控度很浅……（可能最准确来说还是互宠xp右位主动？）而且这篇文还是偏受时期写的……就更……蒽……如果有控度比较深的家人误入了（虽然看起来貌似应该不太有XD）宁多保重！不行快跑！
第74章 离魂 阿术真一掌劈去，掌力却如石沉大海，原来却是宝哲上人逆运金刚天象功，将阿术真体内真气逆引。阿术真顿时经脉中真气外泄，宝哲上人一手抚膺，一指点在阿术真百会穴处。 他指尖真气倾吐，顷刻间白气袅袅，所使的手法却乃是密宗禁术法门“无间断心术”。 波旬门下武功皆属邪门外道之流，所纳之气不分清浊，故而内功练得越深厚，体内所蕴浊气愈多，恶性亦会越重，故受五阴炽盛之苦，而五阴之蕴过多之后，便会走火入魔而死，阿术真而今便是走火入魔，他所练的真气本属阴寒一路，五阴之蕴反噬过后反便，故而宝哲上人如今乃是使出了这密宗秘技“无间断心术”乃是逆运金刚天象功，将其真气化阳为阴，反注入奇经八脉之中，毕竟真气乃是“独阳不生，独阴不成”，此法便是以阴阳之精互藏，压制五阴之蕴，故可延缓走火入魔。 然则此法门之所为密宗禁术，一来是因其极难施用，便是武功高深者也未必能逆运神功；二来是因其治标不治本、得不偿失，就算施者能够逆运真气，压制五阴之蕴，却仍旧不过是缓兵之计，并不能根除走火入魔之噩，而受此法者却也会因阴阳真气交汇于足厥阴肝经、足少阳胆经以及督脉，以致心肝气郁，轻则惊悸多魇、魂魄离体，重则癫疯痴呆、失去神智。 宝哲上人一手捏诀，一手挥入阿术真的丹田真气汇聚之处，不住催动真气。那真气自阿术真小腹处急脉、会冲门、府舍、曲骨、中极、关元诸处，复又络于章门、期门，再向上散入胁肋部，最后汇入颃颡，直至阴中含阳，阳中含阴，阴阳之精方得以互藏。 真气在督脉中走了一大周天，阿术真不由得口喷鲜血，倒地不醒。 宝哲上人叫来侍从，几名亲兵便将阿术真带回金帐之中安顿好，侍女亦忙上前侍奉。 良久过后，阿术真方自醒转，但仍是手足无力，饮食服药一应只得由侍女服侍，阔连来看了几次，给了侍女不少赏赐，命她们悉心服侍。
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