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“不过，很多一阶巫士会留在寨子里，一个寨子只要拥有了一个巫士就有了成为大寨子的可能，就像当年的刀莱，就是因为有巫士在那里定居才会不断拓展，成为左近有名的大寨。二阶的巫士嘛，很多都会离开寨子到外面去闯荡，比如加入几个特定的马帮，还有像乌衣那种大寨子，也会开出很高的薪资雇佣他们；三级巫士的选择更多……总之，只要成了巫士，无论走到哪里，都会生活的很好。” 实际上，哪怕仅只是个一阶巫士，面临的选择也有很多，只是阿苏南如今才六岁，伊落担心他听不明白，讲的非常简单。即便如引，阿苏南也生出了一点点受伤的感觉，原来巫士弄个拉风啊……好吧，他也不是今天才认识伊落，只是打一开始他就知道自己跟伊落不在同一个世界，没有可比性，从来就没有生出过“比较之心”。而现在，阿哥、小黑娃……甚至连朗阿蛮都觉醒了，一昔之间，天上地下。 何况，仅只是拉风也就算了，巫士对家里的帮助还弄个大，以后阿爸他们都不用再往刀莱跑了，这得省多少力气啊，比他的香辣兔丁厉害多了…… 小孩子到这会子才算是真正倍感失落：“我也昏倒了，做啥就我一个人没有觉醒……” 太太太……太不公平了！ 伊落原本觉着只要小人儿没病没灾就挺好，有没有巫力都不碍事，但看到小伢崽垂下头情绪很是低落的样子，心里面还是不得劲儿，奈何有些事情是天意是神的意志，非人力可以撼动。 还没想好安慰的话，就见阿苏措端了一个碗进来：“南仔，该喝药蛊啦。” 小家伙郁闷的小脸顿时间升级成生无可恋，伊落忍俊不禁，突然间有了主意，不过想了想，还是决定先不要讲，等事情成了之后再说，也算是一份意外之喜。 等到小孩子喝完药蛊阿苏措离开，伊落眨眨眼睛，开口问：“想不想要跟阿哥一起飞上天？” 小破孩顿时忘了胸口的反胃，眼睛瞪圆：“伊落阿哥你是六阶巫士吗？” “咳咳咳咳”，伊大巫士陡然间一通狂咳，撕心裂肺一般…… *—*—* *—*—* 自打娃崽们意外觉醒，整个朗阿寨就被天上掉下来的杂粮饼给砸晕乎了，一连好几天，寨子里都跟过节一样，每个人都飘飘然，讲起话来都是志得意满，好似自家寨子马上就要变身成为第二个乌衣寨了——听说乌衣寨统共也才五个巫士，其中四个还呆在神庙，他们寨子一下子出了六个、六个啊！ 这种全寨子一起醉酒的状态一直维持到神庙来人。 神庙一行六人，第四天就到了，来的比预计要快，人数也比预计要多，可见对于此次“朗阿觉醒事件”极是上心。也是在这个时候，阿苏南才知道“前后巫夷”之说，而他们后巫夷，并没有独立的“巫士学馆”，几座神庙同时还肩负着培养巫士的责任，不过因为后巫夷的巫童实在是太过稀少，都是一个巫士带几个弟子的“师徒”模式。 神庙来人进驻学馆，紧跟着召见相关人等，别人都跑过去看热闹，只阿苏南巴不得远远避开。他受前世影响，对神明虽然心存敬畏，但对于神庙，尤其是神庙里的神侍，却一直都抱着戒备甚至是略微敌视的心态，而接下来神侍们的举动，似乎也正在印证他的猜忌——跑去学馆看热闹的乡亲们很快就都灰头灰脸地撤离了，听说来人当中有个女巫士，地位颇高的样子，性子却不好，得知十四岁的雨满阿朵从来都没有进过学大字都不识一个之后，当场就发了火…… 不幸的是，别人可以跑开，阿苏南却是不行。 大人物点名要见他，就算正式的检测结果显示他完全没有觉醒，一位被称作“栎侍者”的年轻神侍还是对他表现出了极大的兴趣，问了好几个与鹅毛笔染料墨相关的问题，还问他要不要去乌衣学馆进学，被一口回绝后也没生气，摸了摸他的小脑袋，好脾气的笑了笑。阿苏南也搞不清楚这人的具体身份，只听说不是巫士，身份应该不会太高的样子。 …… 此次觉醒事件引发了一连串的连琐反应，这些个尊贵客人的到来仅只是开了一个头。 十一个崽娃觉醒，引来神庙贵客，直接后果就是寨子里所有的适龄朵朵全部进学。 没几天，专为觉醒者开设的“短期培训班”正式开班授课。“短训班”是阿苏南私下里叫的，正式名称叫做“巫童蒙学”，全日制，为期三个半月，秋收之前结束。之所以做出这个决定，据说是因为这次觉醒的巫童太多，乌衣巫士学堂现有的两名讲员带不过来，在增派的讲员赶到之前，所有人暂时都留在朗阿寨，学一些巫学常识，同时也补补文化课。 至于被阿苏南暗戳戳叫作“灭绝师太”的女巫士，这巫婆竟然不是神庙的正式编制，纯粹是四处溜达正好赶上了，跑过来看热闹的。“短训班”的建议就是她提出来的，还自荐讲员，说“觉醒者的年龄差参不齐，又极度缺乏常识，年纪大的，到了乌衣寨跟不上课程太丢人，年纪太小的，任由他们逍遥自在弄不好还会酿出巫力事故，到时候丢的就是我的人（？），左右无事，索性先给他们上几天课吧”。 所以，现在的朗阿寨，不只是多了六位贵客，还多出了来自其他寨子的五个觉醒巫童，以及放心不下自家孩子的邻寨家长们。 与此同时，开天辟地头一遭，朗阿寨打开寨门迎进来一队马帮，大家这才晓得，原来月街有个巫力司，所有的巫士都归他们管，而他们对每个巫童都是有经济资助的：十七岁以前，每人每年可以领到五百斤粮食，杂粮细粮各半。不唯如此，甚至连他们的父母家人都有份，每家可以得到三百斤杂粮，年年都有。鉴于巫士学馆包吃包住每个月还有两个银角子的零花钱拿，这八百斤粮食实际上都是给予巫童家庭的贴补，而马帮初次进寨，就是专门运送粮食过来的——可别提给银钱让他们直接购买粮食，左近几个寨子节省出来的那点余粮全都被伊落小队给买光光了。 其后，两位神侍跟着马帮返回乌衣寨，灭绝师太和包括栎侍者在内的三位神侍却留了下来。四位大神加上十一个新进巫童、以及刚刚进入暴发阶层的巫童家庭，直接导致了阿苏家的收入激增，并由此带动了一个小范围内的经济起飞——他家的小作坊对各种肉类禽蛋并时令果蔬的需求量骤增，以至于隔三岔五就有人上门贩售，月头月尾还有人背着野物山货专门从邻近寨子赶过来。就连两个小伢崽都因此受益，得到了替阿苏家养猪养兔兼放牛的差事——生意大增之后，家里的汤汤水水多到没办法处理，又不能给猎狗吃，阿苏阿爸干脆买回来两头猪仔。 除开猪仔，阿苏家如今还添了一头小牛，这个可不是阿苏南挣来的，是刀莱寨的德夙家主动送上门的。这次刀莱有一个伢崽一个朵朵觉醒，朵朵自然就是那个唯一在场的灵牙利齿小姑娘，原来她叫德夙妹芨，乃是大名鼎鼎的德夙家的娃子，刚巧她家的母牛去年产下一头小牛犊，她阿爸听说阿苏家有意要买牛，当即牵了过来，只收了十个银角子，说好等他们手头宽裕了再补余款。 寨子里买了牲口的可不只阿苏一家，朗阿蛮家里也多了一头驴子，他阿爸是铁器师傅，家里有许多笨重活计，时不时的还要出寨采买和送货，有驴子帮衬，轻省了许多。 又是驴子又是牛的，朗阿寨半月变脸，甚至连传说中的水车都快要有了——雨满阿爸当众夸下海口，说他家娃子必定会返回寨子嫁郎生子住上一辈子，于是由栎侍者牵头赊来一台水车，以应对正在一步步逼近的干旱…… 不到一个月，朗阿寨就隐隐有了要与刀莱抗衡的势头，变化大到连阿苏南都生出一种正在做梦的感觉。不过于他来说，这些个变化可不全都是好事，他弄个辛苦的赚钱，图的是啥？不就是想让家里人都过上好日子、让阿妈阿爸可以过的轻省一点吗？现在倒好，他们每天都要忙到三更半夜，天不亮又要起床为巫童巫士还有神侍大人们准备早餐，天天如此。 因了这个缘故，小家伙不开心，时时都板着脸，以前就不爱说笑，现在更是成了一枚木瓜正太。有碎嘴子在背后讲小话，说他是因为没有觉醒在闹小脾气，还说这小伢也是可怜，以前可是个人尖子，全寨子独一份的，现在却一下子跌落沟底，连阿浸家的小黑仔都把他给比了下去……此话一出，立即收获白眼一堆，被人呛白说你倒是说说看，现在寨子里有哪家人的日子过的比阿苏家还要肥润还要厚实？那个样子都叫“可怜”？那我也想可怜可怜！ 如此又过了半个月，在各种忙碌各种情绪当中，终于，马帮再次进寨，这一次他们带来的，是承载着全寨子共同期望的水车，而与马帮一同进寨的，还有一位不速之客。
第28章 不速之客 时隔半月，寨子里又一次敲响“迎客钟”，其时阿苏南正和阿朵在牛栏里面喂兔子。 他家现在”兔丁“猛增，尤其这阵子隔三岔五就有人拎着兔子上门，大的下锅，小的养起，一来二去，家里养的兔子已经有五十只之多，个顶个的能吃，再加上多出来两头猪仔，打草的活计越来越繁重，这才不得不雇请人帮忙。 而自打神庙来人，虽然伊落不曾过来，但他的那些个手下却是一得闲就往寨子里跑，每次过来必上他家——这帮阿哥正是吃穷老子的年纪，显然并不满足于十天才得一次的牙祭，而寨子里卖吃食的又仅只两家（还有一家是朗阿依路家），阿苏家以花样繁多胜出，他们也是别无选择。 于是，阿苏家俨然成了大人物们经常光顾的聚会场所，阿苏南连忙撺掇着阿爸扩充院子，反正到处都是空地，弄大一点，隔离家畜，正好弄一间“竹舍食馆”出来。 阿爸有听进去，不过最后的成品跟他的预期还是有很大出入——几个月后觉醒者就要离开，阿爸阿妈害怕他们走后寨子里不复今日的热闹，没有扩充后院，只是把院子整治了一番，移栽了一些当季花草，又在院子当中搭起一座四面敞亮的竹楼，放了些竹桌竹椅竹塌进去，勉勉强强有了“竹舍食馆”的雏形，目前他家的留堂食客仅止限于巫士和神侍，倒是够用。 至于家畜家禽，则在离家不远的下风处圈了一块地，打上木桩围起篱笆，又搭了两个简陋竹棚，就把鸡兔猪仔还有小牛犊子一股脑全部关了进去，鉴于全寨子仅此一牛，这个地方很快就有了一个响当当的名字，叫作“阿苏家的牛栏”。 昨天听阿朵讲有两只母兔怀了崽，阿苏南今天专程过牛栏查看，听到钟声，阿朵背上背篓风风火火就要往外跑，还连声催促幼弟，生怕去晚了看不到水车。 阿苏南很无奈：“阿朵，我们家离寨门弄个远，现在跑过去除了后脑勺啥都看不到。”
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