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巫夷人家 作者：九溪 简介： 阿苏南本是一个普通的夷家小孩，六岁那天一朝醒来灵智洞开，前尘往事滚滚而来，发现自己是来自异世的一缕游魂，这里，则是一个类似于传说中“苗疆”一般的地方，而他这个“异世游魂”，却深深地爱上了这方山水……温馨种田文，非升级流，伪养成，无生子。本文是“一半一半”文，一半种田，一半巫修，总之都很童话很温馨。作者申明：本文不是废柴流，主角不是废柴，也不存在逆袭打脸，他一直都活的飞扬自在，但是，生活中免不了会有
第一卷 阿苏家的伢崽 第1章 伢崽公敌 山里的早春清冷，风打在木楼顶上，发出噗噗噗的声响，雾气也被山风卷入山寨，粘粘湿湿的，像极了江南三月的毛毛雨，浸湿了整个寨子。 巫夷人家的孩子壮实，并不畏惧这样的春寒天气，一大群毛孩子赤着脚卷着裤腿举着树枝满寨子的大喊大叫，玩着“夷家人战凶兽”的游戏，一个个脏的跟泥猴儿似的。 ──带着前世的记忆转世，当真是很要不得很要不得的事情啊！ 六岁半的小人儿背着背筐站在路旁，看着风风火火从身边冲过去的泥猴群，非常的无语。 随安想不通，自己是正常死亡，虽然是病死，但本来就是不治之症，以他病症的严重程度能够拖到２７岁已经算是奇迹，鬼差没有犯一丁点错误，按理说一点也不符合穿越的条件，可他，怎么就穿了呢？死后的情形随安记忆全无，他投胎后跟正常小孩一般无二，三岁以前稀里糊涂，三岁以后皮猴儿一只，气的阿妈常常挥拳头揍人……可是，六岁生日那天，前尘往事滚滚而来，小皮猴一夕醒来，灵智洞开。 是孟婆偷工减料？还是自己与众不同运气太好？ 随安比较倾向于前者，一个打小就被病疼折磨的人，是无论如何也称不上“运气太好”的。 上一世的随安，父亲是个白手起家的成功商人，他本该属于大名鼎鼎的“二代”成员，奈何时运不济，出生的头两年老爹刚刚下海，天天踩着三轮车起早摸黑的练摊，家里日子很是清苦，等到五六岁生意上路了，花心老爹又闹起了家庭纠纷，家里整日里大吵小吵不断，后来老爹长期不归家，他八岁的时候父母离异。刚跟着老妈过了两年安生日子，十岁那年又被诊断出白血病，老妈照顾他两年，无论是经济上还是精神上都濒于崩溃，终于把他送回到亲爹身边。那时候他爸刚刚再婚，继母不久后生下一个弟弟，有了底气的继母开始看他碍眼，打那以后，随安的日子主要是在医院和住宿学校之间度过的，在２７岁病逝之前，随安也曾经“健康”过几年，在老爸公司里领了一个闲差，时常出门走走，不过那时候他已经成年，一个人单住…… 对于前世种种，随安不觉得有啥委屈的。爸妈另组炉灶各有家庭，他虽然不像弟弟妹妹那般受宠，但至少在物质上谁也没有亏待他，他的医疗费接近天文数字，老头子从来都没有皱过眉头，节日生日也都有礼物，父母偶尔还会到他的病房中小坐，问问冷暖……其他孩子或者认为当爹妈的不够上心，但随安长居医院，见过太多的生生死死，双亲能够做到这一步，他很知足。 离去的时候，随安知道父母是松了一口气的，他病的实在是太久了，久到让所有人都满心疲惫。所以，随安也走的非常安心，病疼折磨了他１７年，也折磨了父母１７年，那一刻，他们都解脱了。 可是，为什么？为什么非要他记起这一切呢？为什么就不能让他安安生生地当一个无知顽童，该泥猴的时候泥猴，该哭闹的时候哭闹，该挨揍的时候挨揍呢？ …… 随安走到寨子边缘，一边在山间寻找着药草，一边闷闷地回忆着前世并责问苍天。 早春时节，草色青青，能够入口的野菜大都没有冒头，运气好的话能够找到一些药草，不过寨子里的药草都被挖得差不多了，真要挖药的话还是要走出寨子，到更远的地方去。 看看背筐里孤伶伶的几棵寒辛子，又看看不远处两人高的木栅栏，那是寨子与山林的分界线，随安眨眨眼睛，打消了这个念头：算了，他还太小，寨子外面太危险，不能拿自家的小命开玩笑，还是多挖些蚯蚓回家喂鸡比较实在…… 这一世，随安出生在一个小山村，山叫朗阿山，人是巫夷人，以前世积累的知识看，巫夷很象是个少数民族，女子短衫短裙长绑腿，男人半长罩衫配窄腿裤，非常的干练精神，令他想起前世小说里面描写的苗疆。 最初的六年，随安顽童一个，有吃有喝健康快乐，还有阿爸阿妈阿哥阿朵宠着疼着，生活的浑浑噩噩却无忧无虑。六岁那天，灵识奇迹般的打开之后，通过有意识地观察，他发现这里的男人耕猎女子纺织，没有官吏没有劣绅，几乎称得上一方净土，只是，生活也着实辛苦了一些──朗阿山的自然环境十分恶劣，毒虫、凶兽、还有无处不在的瘴气，远非前世的穷山恶水可比，阿爸阿哥早出晚归全年无休，不是种田就是打猎，阿妈阿朵在家里喂鸡喂猪，一得闲就做针线，农忙的时候还要下田帮忙……一年忙到头，一家人也只得个温饱，可想而知，一旦遇上天灾人祸会是个什么光景。这还不是他们一家的情形，整个寨子家家如此，几家稍好一些的，也不过是多养了两头猪多住了几间房。 为此随安很是动过一些脑筋，比如发展养殖提高生产率啥的，但是，他很快明白了，至少对他来说，某点上的那些穿越文是非常非常不靠谱的。 因为疾病，随安的求学生涯大多是在病房里面度过的，勉强混了个高中毕业。但是，没上大学不等于没有知识，也正是因为疾病，他有太多的时间静下心读书，他读过很多书，哲学、宗教、艺术、历史、甚至四书五经，都有涉猎，谈不上深入，但知识面无疑是非常宽的，在浮燥的前世算得上一个异类。但他毕竟没有接受过系统的专业训练，读的书籍也以文史方面居多，到了如今才发现，他这个带着前世记忆的穿越客也就一个理论超人，五谷不分不事农桑，玻璃的配方搞不清楚，□□怎么来的一头雾水，不要说蒸汽机，连精密度高一点的螺丝钉他都打造不出来，就算是厨艺，也是个会吃不会做的…… 当初要是不跳着看那些穿越强文就好了！ 随安沮丧了几天，很快接受现实，千里之行始于足下，还是脚踏实地的分担一些家务比较实际。 打那以后，挖药捉虫打猪草就成了随安每天的例行功课──幸好他去世前网上开始流行种田文，他很是读了几篇，知道用虫子喂鸡鸡长的快。不过现在有了切身体会他才知道，古人，甚至是被古人瞧不起的蛮夷，其实也是懂这些个道理的，无奈一家人就那么几双手，人人都忙不过来，哪有闲功夫跑去捉虫子？所以，他主动接下了这个工作，他家的下蛋母鸡也确实要比别家勤快一点，只如今天气还冷，虫子不好找，蚯蚓就成了给鸡加餐的最佳选择。 山里的夜色来得早，不过下午四点钟光景，天色已经暗了下来。随安辛苦了两个半时，打了大半筐猪草采了几颗草药又挖了小半罐蚯蚓，他年纪小，能有如此收获已经非常不错，当下背了背篓，摇摇晃晃地往寨子里去。 寨子里的阿妈阿朵喜欢聚在一起做针线，家长里短的，图个热闹。看看该做晚饭了，这时候也纷纷起身往家里赶，半道上召呼自家伢仔（注一）回家，山里人嗓门大，整个山寨都是女人孩子的声音，此起彼伏的，夹杂在一阵阵狗叫声中，沉静了大半天的寨子就像是睡醒了一样，突然间闹腾起来。 山里的孩子从四五岁开始就要帮着做家事，泥猴们听了阿妈的召奂，一个个冲到水塘边洗干净手脚，套上鞋子，急匆匆往家里跑。几个调皮捣蛋的小家伙瞄到随安，立时改变方向冲过来把他围在当中，又是呲牙又是裂嘴冲他做起怪脸，当中的猴子王抢先开口，用唱山歌的调子高吼一声“阿苏家的伢仔是朵朵呀”，其他几只立即接口“是朵朵”，同时还往地上狠狠一跺脚，紧跟着呼啦一声，几个小崽子四散奔逃…… 随安站在路当中，眨巴眨巴眼睛目送他们各回各家各找各妈，不出所料，邻家楼里很快传出一声责问：“朗阿蛮，你又欺负南仔了？”然后，女人声音猛然提高八度，竟是不竭气地一嗓子吼了起来：“要死了啊朗阿蛮你个死崽崽弄个不晓事早上才换的衣服就让你糊了一身泥你看人家阿苏家的伢崽……”随即传来巴掌拍打在屁股上的声音。 随安眼睛一眯，咧开嘴，笑了。 诸位，明白了吧，“阿苏家的伢崽”，就是带着前世记忆转世而来的随安。这一世，他生在巫夷人家，大名叫作阿苏南，阿苏是姓，南是名。至于“阿朵”，那是巫夷人对未婚女子的称呼，有“姐姐”“姑娘”的意思，而“朵朵”，翻译成汉语就是“妹妹”。随安两世都是男人，自是不想被人称作“朵朵”的，奈何谁让装在这个孩童壳子里的灵魂有着成年人的心智呢，让他跟寨子里的那些小花骨朵们一起满地打滚满山乱跑？……饶了他吧！ 随安，哦，不，现在该叫阿苏南了，听见邻家小崽的哭喊声，心满意足地往家里走。一边走还一边感叹：唉，“伢崽典范”不好当啊，这些个阿妈们哪，“阿苏家的伢崽”不离口，生生把他抬举成了整个寨子的“伢崽公敌”，这，到底是爱他呢，还是太爱他？ 阿苏南走到自家木楼前，刚要踏上木楼梯，只听“吱呀”一声，木门打开，十一岁的阿朵从楼梯上轻快而下，短裙飞起像朵花，笑眯眯地跳到小人面前，揉揉他的小脑袋，弄歪了头上的黑头巾。 “我们家南南才不是朵朵，我们家南南以后要做大巫的弟子，走，我们不理那帮小崽，陪阿朵打水去。” 阿苏南立即放下背筐，跑到木楼下面取出扁担，山里潮气重，巫夷人家的木楼都是离地四五尺，楼上住人，楼下用来饲养家禽放置工具。阿苏南从楼下拿了扁担，阿朵也取了水桶，姐弟二人抬着空桶往水井走去。 朗阿山不缺水，寨子里有很清浅的小溪和水塘，但是家家户户的食用水都是取自水井。公共水井在寨子中央的晒场上，四周围着栏杆，还有一条大黄狗看守，若是没有阿朵，身为小孩子的阿苏南是没有办法靠近的。 阿朵其实也不是阿苏南的亲姐姐。阿朵的父母两年前意外去世，阿苏南的阿妈看她一个孤女可怜，又看她打小跟自家的大儿子一块儿长大，很有些情分，就把她接到家里，所以她实际上是童养媳来着，是阿苏南未来的嫂子。巫夷人不讲究男女大防，阿苏南的阿爸阿妈也都是非常朴实的山里人，从来没有亏待过阿朵，阿朵也是打心眼儿里把阿苏家当作了自己家，也把阿苏南当作了自家的亲弟弟。
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