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他贪恋对方的美色，同时也因为对方身份的问题，根本不想把她带进京城，结果那女子自己找来后给了渣男一刀，扬长而去不知所踪。 这件事情已经过去好多年了，能把这个老底翻出来，只能是那几个了脸色不对的老臣还记得。 关于这点宋司鸾自己也没想到，他当时弄出这个故事的时候对这件事不知情。 不过这个意外显然是好事，终于让支持傅西辞的人有了着力点。
第47章 出了口恶气 彰求贺被大臣们旧事重提，还是在一众同僚面前，顿时羞臊得满脸通红。 因为不想负责被女人捅刀子，这件事足够丢脸，他好不容易养起来的名声估计又要臭。 彰求贺对付宋司鸾的招数还没使出来，反倒是自己搭进去。 用傅西辞这边官员的话来说那就是：“自己屁股没擦干净，反倒是管起别人家来了。” 这人说完朝堂一片寂静，彰求贺实在没话说，最后嘴硬道：“陛下面前什么屁股不屁股的。” 最后彰求贺也没了声，可不敢再说宋司鸾的书庄造谣生事，只咬住新闻社玷污读书这件事，令天下读书人蒙上了铜臭味，有违清洁的名声。 宋司鸾在屏障后拱手，向陛下请求道：“彰求贺污蔑我，我总该为自己辩解一二。” 傅西辞同意后，彰求贺瞬间精神抖擞：“万般皆下品，惟有读书高。” “你卖的那些故事同陛下罪己诏的事情混为一谈，耽误了家国大事。” 宋司鸾问道：“你是名士吗？” “什么？”彰求贺当然不肯说自己是名士，只要承认自己是名士，那仕途几乎就断了。 宋司鸾之所以这么问，就是因为了解到“名士”和“大儒”之间的恩怨。 名士追求的是超凡脱俗，一心做文章，不为俗世所累，清谈清修，最瞧不上的就是热衷权势，苦于钻营的人。 大儒也是心心念念能让自己的学说成为国学，用自己的学术治国，辅佐君王。 双方都是瞧不上彼此，可以用“水深火热”来形容。 名士认为大儒们学习文章，知识和文化，就是为了做官。 大儒则认为名士们沽名钓誉，根本就没有什么本事，是吃不到葡萄说葡萄酸，自己做不了官，所以在阴阳怪气别人。 彰求贺是世家，当然是站在大儒这边的：“我不是名士。” 宋司鸾继续道：“那既然不是，想必是赞同学以致用的观点。” “前些日子陛下曾经推广过产量高的农作物，但这件事情办的举步维艰，诸位可有人知道原因？” 底下大臣有人回答道：“是因为名士们的嘲讽？说……说陛下不懂种地。” 宋司鸾笑了：“他们的确觉得陛下不会种地，可他们觉得各位大人会种地吗？” “自然不会……”有大臣反应过来：“百姓不信我们，觉得我们是一群当官的，是在瞎指挥。” 宋司鸾又问道：“做官是为了什么？为的手中的权利？为了能够贪污腐败，搜刮百姓的财产？还是为了仗势欺人，一家独大？” 宋司鸾语气变得严肃：“如果彰求贺大人做官是为了我前面说的那几种，陛下为什么要像你这样的官？你能给陛下带来什么好处吗？” “原来彰求贺大人，真的是名士口中的大儒啊。” 宋司鸾这几句提问看似毫无逻辑，但是细想之下才能品出其中的道理。 在座的大臣能做到这位置，又怎么会听不懂呢？ 宋掌书的意思很简单，彰求贺一口一个有辱读书人的高洁，宋掌书就是在用这几个问题告诉彰求贺，做官是为了百姓。 要是觉得老百姓们不够高洁，太过穷酸，太俗，配不上世家子弟出来的读书人大官的话，那还去治理什么百姓？ 既然看不起百姓，那为什么要强迫自己做官？既然无心对百姓负责，那做官的用图似乎除了贪污腐败，以势压人之外，再无其他。 所以彰求贺到底存了什么心思？才会万般皆下品，惟有读书高？ 彰求贺还是第一次被人问的哑口无言，最后反驳道：“那影响罪己诏的事怎么说？” 这件事情本就因为罪己诏而起，而去说来说去都绕不这点。 宋司鸾干脆道：“江山是陛下的江山，但是治理江山的却不只是陛下一人。” “光让陛下一个人来自责，不够诚意，上天肯定会不高兴。所以只要是参与治理国家的人，都应该向上天道歉，只要这样才能感动上苍。” “相比诸位是不会拒绝的，毕竟这可是为了江山社稷，为了天下百姓。你们也不愿意哪天从百姓的嘴里听到某某某官员不把百姓放在眼里，不肯自省的传言吧？。” “要是不想参加……为什么不想参加？难道真的干了什么龌龊的事情，觉得连老天爷都看不下去了，心虚了吗？” 底下的大臣都知道宋司鸾宋掌书有“过目不忘”的本领，而且口才不错。 只是这人平常并不怎么开口，安安静静，病弱的样子就像是一个漂亮易碎的花瓶。 总让人觉得大声说话，对方都有可能因此受惊。 长成这样就应该被捧在手心里呵护着，现在想想这副身子应该是脑子换的，毕竟有那么一句俗语“慧极必伤”。 现如今领略了一番，才发现宋司鸾虽然说话声音不大，但是每个人就是忍不住的去听对方说什么。 然后就会发现宋司鸾的想法天马行空，总让人有些意想不到。 “罪己诏”的事情底下的臣子清清楚楚，这不过是一场政治权力之间的博弈而已。 圣至亲王的人并不是真的想让傅西辞自省，他们也知道那些灾难不关傅西辞的事，只不过想上陛下背锅而已。 站在傅西辞这边的大臣们自然是想尽办法推掉“罪己诏”的颁布，让陛下不必承担莫须有的罪名。 真可惜无论用什么办法都会引人诟病，大家又不能明目张胆的说这是一个圈套。 百姓才听不懂这些，听懂了也不会觉得有什么，毕竟他们真会认为傅西辞颁布“罪己诏”能拯救自己。 说到底还是因为利益，皇帝颁布“罪己诏”对于百姓来说，就是陛下亲自承认了，可以光明正大的让天灾有个人负责，让他们恨、怨、发泄。 傅西辞这边官员焦头烂额的事，今天出现了转机，被宋掌书一语打破僵局。 参加了政务管理的都要自省，这一下子让陛下背黑锅的效果就会大打折扣。 毕竟管理国家的有这么多人，其中一个人出了事儿，总不能怪到陛下的头上。 哪怕以后接二连三的出现天灾，需要陛下自省，那陛下今天可以揪出这个官员，说他贪污腐败，才导致了灾难发生。 明天又可以揪出那个官员，说他强占民女才导致的灾难的发生。 反正这么多官员，揪出来的还都是败类，对于朝堂统治来说百利而无一害，变相又给了傅西辞清除蛀虫的借口。 圣至亲王的那些人将傅西辞放在火架上烤，用道德绑架的方式逼迫傅西辞就范。 结果事情反过来，宋司鸾将他们架在道德制高点上，让他们也常常万众瞩目的滋味。 这群人敢吗？这群人不敢。 傅西辞是真的什么也没做，清清白白，但是他们可就不一定了。 万一打着傅西辞打着幌子，硬说他们有需要悔过的地方进行调查，哪怕没有罪名，也要想办法安一个罪名，那他们岂不是完了。 “陛下，所有臣子一起悔过这些事情是不是有些过头？您是天子，只需要您一人即可。” 不等傅西辞回答，宋司鸾就开口道：“怎么，你不愿意为百姓做点事情吗？” “有则改之，无则加勉。你不会是做了什么伤天害理的事情，所以就害怕了吧。” “所有大臣们都跟着一起，不是正能体现我们对百姓的看重吗？这就是你们肩膀上责任。” 如果仔细辨认就会发现宋司鸾嘴里说出的这些话，其实都是最开始圣至亲王那边的人说给傅西辞听的。 傅西辞嘴角带笑， 他喜欢看宋司鸾控制全场的模样。 好像在发光，好像忽然变成了遥不可及的存在，仔细看距离自己很近很近。 仿佛这样的宋司鸾才是真正的宋司鸾，鲜活又明媚。 朝堂上支持傅西辞的大臣们，心满意足的看着圣至亲王的人跳脚，偶尔也会回上那么一两句话故意刺激刺激对方。 傅西辞这边的人可是出了口恶气，当初用在陛下身上强迫陛下的话，现如今全被宋司鸾给用在圣至亲王党羽的身上。 就连傅西辞身边的太监总管都琢磨出不对味儿来，忍不住捂住嘴巴偷笑。 宋掌书可真是个有趣的人，居然能够想到这种法子。 宋司鸾站了大概一炷香的时间，傅西辞就开始心疼。 即便知道宋司鸾已经吃过系统给的药，身体大好，可在傅西辞眼中，宋司鸾依旧需要保护。 于是他让宋司鸾回屏风里，给这件事盖棺定论，无论需要全体臣民“罪己诏”，还是就此取消“罪己诏”，情形都对傅西辞有利。 宋司鸾也松了口气，不过他知道自己刚才的那番言论恐怕惹怒了那些名士。 那些话传出去以后都用不到明天，当天晚上就会有名士来访问。 果不其然，下朝后朝堂上的争端果然流传出去。 导致不少名士都往宋王府提交请帖，可宋王府只有宋青越一人。 真正的“罪魁祸首”还在皇宫里，枕着陛下的大腿睡觉呢！
第48章 看不起谁呢！ 一连几日，宋王府都闭门不见客并且明确表示宋司鸾不在宋王府，还在皇宫。 在所有来访的人中，只有浮蜓公子的帖子被接。 名士们自然不满，认为“宋司鸾不在”是借口，于是在宋王府门口就大声质问道：“难道我们读书人还不如戏子吗？” 宋玄池作为庶子焦头烂额，自从宋司鸾的话从朝堂流出来后，太学学生不少人一改往日的态度，又对宋玄池不冷不热起来。 不过他们并不是对宋司鸾本人有意见，只要见过宋司鸾的学生，很难对其产生恶感。 令宋玄池心急如焚的是，太学的老师都是大儒，虽然负责授课，但是也有普通学生和内门弟子的差别。 也就是说只有成绩优异，品行高雅，家世不错的，才能被收为弟子，其他的只能说是普通学生。 一般来说老师厌恶什么，那么学生趋利避害，会避讳一二。 太学学生对宋玄池避而远之，也是为了自身利益，最起码他们看在宋司鸾的面子上没落井下石。 宋玄池思来想去，企图出门替自己兄长赔不是，结果被宋青越找人抓了回来。
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