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所以战争是魔女的错，瘟疫是魔女的错，谋杀也是魔女的错。 这里的魔女只是一个笼统的称呼，实际上并不仅限于女性，只是女性更容易被认定为是魔女。 从某种角度上来说，温特也是“魔女”。 这个世界的猎巫风气非常之重，而且绵延上千年，即使到了有工业化影子的现在，依旧有着猎巫这种根深蒂固的习俗。 温特就觉得离谱。 温特看到这一幕立刻快步走上前，拿着之前搅拌过酸液的棍子对准他们喊道：“干什么！干什么！都往后退！小心这个杆子戳到你们身上，一戳一个洞！” 上面的酸液散发着刺鼻的气息，一看就知道不是什么好东西。之前扒着铁栏杆像是想要钻进来的男人猛地后退，生怕被魔女的魔药沾上了诅咒。 温特压低自己的声音板起脸，看着还挺唬人的。 虽然有人死了，但是他不相信咖喱夫人会有问题。 他穿越之前是做不出这么狠厉的威胁的，只是他在穿越后逐步认识到了和这群人讲道理是没用的，得先把人镇住了再讲道理。 这群在这个世界上苦苦挣扎的人是没有心思去思考太多的道理，或许有人愿意思考，可是这个世界在很多时候并不讲道理，久而久之，他们就得胡搅蛮缠去得到自己本来应该得到的东西。 温特讨厌他们，但是又同情他们。 “发生了什么事情？”在短暂地镇住场子之后，温特微微蹲下来凑到咖喱夫人耳边小声问道。 咖喱夫人没有回答，他的目光落在了一个男人身上。 那个男人身上还沾着血。 她认识这个人，他是这附近理发师，看上最义愤填膺，但是这份义愤填膺带着几分色厉内荏的心虚。 这些理发师往往还兼职着医生的工作，而他们做的就是放血疗法。 理发店外的红蓝的标志所代表的就是动脉血和静脉血。 他大概一不小心放血把人弄死了，于是把事情推到魔女身上，煽动着其他人来找他算账了。 这种蛮不讲理的事情她也不是第一次见，而她也不是第一次被甩锅。 咖喱夫人对这些人完全没有好感，她没死不是因为那群人大发善心，而是她自己凭借自己的本事躲过去了。 “我有我的事情，我没有时间去做别的，我也不会召唤死神。”咖喱夫人觉得现在不是解释的时候。 温特镇住场面之后就是她开口的时候了。 一个男人冷笑一声：“你的姘头来了就敢说话了？他不是你丈夫吧？魔女就是魔女。” 温特看了他一眼。 此刻他的脑子转的非常快，又或许是之前他在互联网上积累了不少在这方面的台词，所以他很自然的脱口而出：“怎么了？你把自己代入了，看到男人就觉得屁股痒了？” 愤怒的人群为之安静了片刻。 包括咖喱夫人在内的所有人都有点震惊的看着温特。 过分俊美的男人即使在防护装备下都依然给人一种仿佛被神明亲吻过的脸，周身冷静的气场给他套上了一层理智的光环。 然而张嘴说的是黄.暴的台词。 温特还乘胜追击：“感觉你还挺懂的，我说你们其他人都得小心一点，现在他还盯着男人，小心下一次他想让你们老婆拿着棍子捅他屁股。” 这很明显就是挑拨离间，但是其他人不由得往一旁挪了小半步，甚至整个人群比之前温特拿搅过酸液的棍子逼退的距离还要稍微远一点。 这群人不一定信，因为温特的话太离谱了，但是他们看这人就忍不住想到了温特刚刚说的话。 咖喱夫人都忍不住戳了一下温特的后腰，让他收收这糟糕的台词。 第四爱这种东西对这个时代还太早了。 温特这才收住了话。 反正他又不在这里住，这些人的评价对他又没价值。 他尊重咖喱夫人，姘头这种评价对他来说太恶毒了。 “神父应该要来了。”咖喱夫人开口说道，“事情究竟是什么样子让他来看看吧。我不是魔女，也不会召唤死神剥夺任何一个人的生命。我在这里这么久，也从未给任何人惹过麻烦，你们都应该是知道的。” 咖喱夫人刚说没多久，神父骑着马赶了过来。 他们就像是侦探小说里的警察一样，总是在事情都要结束的时候才出现。 神父在看到咖喱夫人之后，眼睛里露出了一丝不愉快。 别人他不清楚，但是他知道咖喱夫人是个奥术师，也是所谓的魔女。 他也不喜欢教会允许这些魔女在外面晃荡，他看着咖喱夫人，就好像看到死神在她的身后游荡。 但是这是教会的命令，他也只能遵从。 神大概有自己的安排。 他摆摆手让其他人都散了：“在这里干什么？这里没有诅咒，也没有魔女。今年该交的税都交完了吗？” 说着主教看向了那个理发师，他也一眼就看出了这个人是在甩锅。 “你们找错魔女了，有空去找个真正的魔女，我还能给你们点赏金。”神父看着其他人的表情，觉得他们大概也没相信他这种话。 即使是糊弄这些平民也得有技巧。 教会都猎杀了多久的女巫，面对这么可疑的人物什么时候变得这么温和了？一般情况下都是不管三七二十一直接把这个人杀了。 神和教会都是公平的，但是总有一些人会比平民更公平一点。 就比如咖喱夫人这种有点背景的人，他们承蒙“神的特赦”，有权在神的光辉下研究死神和他的眷属。 想要针对死神就要接近死神。 神父的话没什么说服力，但是威慑比说服更简单，见人群退去的意愿还不够强烈，于是他通过眼神挨个给每个人施压。 “你们……不想去教堂了吗？” 这话一出，人群像是开闸的洪水一样几乎是狂暴地退去。 这大概是这个世界上最有威慑力的话了。 即使是温特被这种话针对也要犹豫一下，毕竟他也需要在某种程度上合群，表现出符合群体预想的行为来规避麻烦。 只有那个理发师留了下来，在神父的耳边说了点什么，说这话的时候，他的眼睛还往温特身上瞥，一看就是在说他的坏话。 说完他也赶紧地跑掉了。 温特不知道他说了什么，但是总是对他的恶意。 他又不能一拳打在神父的鼻子上让他知难而退，他只能忐忑地站在原地，有点不安地看向咖喱夫人。 咖喱夫人看了看他，尤其是在他的眼睛上停顿了片刻，伸手给他了一把钥匙，没用咒语让温特去把门打开。
第3章 邀请 神父抬头看向温特：“你是……” “他是我在外面认识的人，被我拉过来帮忙。”咖喱夫人开口道。 她直接把温特划到了近乎“被她要求”的范围，把责任往自己身上揽了一点。 温特帮了大忙，她自然也不吝于展现出自己的善意。 她已经是实打实的“女巫”了，但是温特能不在监管中就不在监管中，被监管之后就少了太多的自由，温特这个外来者其实还挺需要法术作为生活的辅助的。 教会觉得巫师天生疯狂，即使是被“神明特赦”的巫师也是危险的，他们的一举一动都需要被盯着。 她自己就是所谓巫师，巫师这个群体在道德上其实和普通人也没有什么太大的区别。 温特的道德水准比这个世界的普通人要高太多了，就像是温特没怀疑她会诅咒别人一样，她也不怀疑温特能用法术做什么。 “哦……”神父发出了意味深长的声音。 就像是普通人很难被糊弄的一样，神父自然也不会相信刚刚那么护着咖喱夫人的温特是被咖喱夫人用手段要求过来帮忙的。 至少不会像咖喱夫人所试图描述得那么无辜。 单纯利用可不会让温特这么积极甚至是感同身受地帮助她，完全就是在证明他是赞同咖喱夫人的一些想法的，说不定也是所谓的奥术师……或者是想要通过现在的奥术师接触到奥术的人。 别看教会对巫师的处决力度这么大，但是总是有人窥觑这种本不该掌握的力量，或者是觉得自己没法得到神的认可，那就通过向死神求饶来活命。 更何况温特的脸一看就和其他所有人都不一样，是很明显的外来者长相，而外来者这种存在总是让人警惕的。 不过这个想法在看到眼睛的时候稍微消散一下。 像他这样的神职人员也不是随随便便就能当的，他在成为正式的神父之前也在神学院上过。 神学院不仅仅是单纯教授经书上的知识，还试图通过各种方式接近神明。 所谓神像也就是偶像，这群神职人员论起“追星”可要比什么脑残粉要疯狂多了。 毕竟再强大的脑残粉也不过是买大屏幕，而这些神职人员把教堂插得遍地开花，强行给每个人投喂安利，顺便发动战争或者屠杀来清理如同奥术师这般的异教徒。 不过他们依然展现出了相当“粉丝”的特色。 从各种也不知道靠不靠谱的记录里抠搜字句，寻找能够证明自己观点的几个字并且大加渲染。 几行字的东西能让人写出好几页的文章。 有些观点相互矛盾，产生了一些分歧，但是也有的观点被广泛认可。 其中一个就是神的眼睛颜色是蓝色的。 这也让漂亮的蓝眼睛大受追捧，因为这是接近神的颜色。 放到现在大概就是：蓝眼睛的人有什么坏心思呢？ 这也不算是刻板印象，而是纯粹地处于宗教因素认为这与神接近的人不太可能与死神为伍。 神父又看了温特的眼睛几下，这种深邃美丽的蓝眼睛真的很少见，不过他也明白了咖喱夫人让他过来开门的原因。 神父直接放过了温特，没纠结他的身份问题，而是和咖喱夫人讨论起死神。 在这个死亡与死神紧密绑定的世界，神父是想要从咖喱夫人哪里得知这附近是不是有别的魔女召唤了死神。 咖喱夫人断然否认，并且表示说不定只是死神意外路过。 神父和咖喱夫人拉扯了几回，咖喱夫人这才艰难地把神父送走。 . “真的有死神吗？”温特看着神父走了之后，终于摁捺不住自己的好奇心问出了这个问题。 他是个唯物主义者，不相信神明，主要还是因为对他来说神明不是客观存在的事实。 其实就算有神，他也谈不上有什么信仰。 靠神的垂怜不如靠自己的行动。 而且就算有神，只要是正经的神明，为什么要因为他不相信就惩罚他？他自认为自己持身正直又愿意努力付出，这压根不是什么错事。
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