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“很高兴认识你。”我面对陌生人很尴尬。 “好的，那我们开始吧。”赵姐用沙哑的声音说。 她们开始了，我也竭力想要把自己的注意力从与陌生人的社交转移到查经这件事本身上面来，但我的心里充满了烦躁。 我心中盼望的查经是可以解开我心里所有的疑惑，可以有光照进我心中，就像第一次在教会听道的时候一样，但她们所查的都是一些细枝末节的事情，关于一两个字词的看法，这些我丝毫不感兴趣。 到了半小时以后，我开始神游，我看着电脑旁边开着的一堆关于《创世纪》的资料，心里很纠结到底这种无效的查经什么时候可以结束？ 赵姐却突然点名说道：“我们一起来分享一下什么叫‘爱人如己’，你们心目中什么叫‘爱人如己’。林逍，你也一起参与，不要一句话也不讲。” 我很反感被点名，好像上课点名一样。而且，我连《圣经》都没有看过一遍，叫我这样什么都不懂的人来分享，对大家有什么好处？ 这就是我当时心里的感想，我觉得一个什么都不懂的人最好闭嘴听别人讲，那些懂的人要尽量开口讲出《圣经》到底怎么讲的，也不是分析他个人的看法。不要谁都可以说话，乱七八糟都不晓得应该听谁讲。 董依依声音温柔地说道：“那我先来说。爱人如己我觉得就是要先爱自己，不爱自己怎么爱别人？” 听了这个我就“咯噔”一下，因我前任的网名就叫“不爱自己怎么爱别人”，这话听了都叫我生气，因为我讨厌那个总是不负责任的前任。但是我想我不能戴有色眼镜对待查经，听完董依依的回答，我一声不吭。 游雁抢着说：“爱人如己我觉得很简单，就是要像爱自己一样爱别人。” “林逍，你怎么看呢？”赵姐突然问我。 我心里面空空如也，根本不晓得要讲些什么。我怕我讲出来的答案叫人笑话，而且我也没有什么看起来很高深的答案。于是我老实说：“我跟游雁想法一样。” 赵姐听了，“嗯”了一下。她仿佛卖了个关子，停顿了一下才说：“真的很有意思。你们看，我们四个人是三种看法。我跟你们分享一下我眼里的爱人如己。我认为，爱人如己就是要用神的爱去爱人。” 我觉得，既然是查经，就应该把原来不明白的查明白，我还指望她们来给我解释《创世纪》《启示录》里面这么复杂深奥的问题。结果没有想到，只是“爱人如己”四个我原本就没有疑惑的字，竟然查出了三种意思？那么哪个意思才是对的呢？ 以一个作者的直觉，像这种时候的表达，不应该会有很多种意思，如果像这样简单的字词都能理解出各种意思，那十有八九就像中学老师教鲁迅的文章——都不是作者要表达的意思。 我等谁可以深入讨论一下，比如游雁，她不是很擅长说服人吗？说不定我们可以在辩论当中去伪存真，明白《圣经》里“爱人如己”真正的意思。或者赵姐自己可以解释一下，什么叫“神的爱”，什么叫“人的爱”，神的爱和人的爱有什么区别，人又怎样用神的爱爱别人，怎么具体操作呢？ 但是她们什么也没有讲，这个话题就这样过去了，我也不敢再问，因为我觉得大家都没有问题，我去提问是不是显得我很傻，而且我还不晓得她们的规矩和禁忌。 但是从此我就对查经小组失去了兴趣。 “从此”两个字的意思是，直到两年以后，我还是拒绝去查经，直到后来我明白是神的引导叫我去新的教会参加查经，才顺服了。 第8章 第 8 章 我参加了一次查经小组以后，就跟组长赵姐提出以后不参加，赵姐也同意了。但我知道游雁是不会放过我的。 果然，她不晓得是从哪儿知道了这个事情，立马就给我微信语音。 我就拒绝了游雁，我说：“我暂时不想参加查经，你不用再来催我了。” “林逍，你总要参加查经的。没有一个肢体可以脱离身体以外。” “我没有脱离身体以外呀，我不是还在教会里面吗？” “林逍，我们都是肢体，《圣经》上面说头不可以没有脚，脚不可以没有头。读经是一方面，还有一方面就是要跟肢体联结。” 我开始烦了，指责她：“你不是答应过我不会再缠着我吗？我现在参加过查经了，实际体验下来，我觉得不感兴趣。” “但是林逍，我没有缠着你呀，你为什么突然这样暴跳如雷呢？” 我的暴脾气已经有点冒出来了，我本来没有暴跳如雷，但是在我没有暴跳如雷的时候，游雁这一句话好像真的点燃了我的雷。 我强忍着怒气说道：“我的时间真的很紧张，我不像你们都没有工作，我白天需要工作，到家已经七点，还要做饭洗衣服做家务，晚上还要读经祷告，还要研究一大堆东西，我哪里还有时间？” 游雁那种假装出来的温温吞吞的说话方式，真是叫我很想暴揍她一顿。她说：“《圣经》上说‘不可停止聚会’，林逍，聚会是不能停止的，不然你一个人在外面，很容易被魔鬼吞掉。” “那你7*24小时天天去聚会好了，干嘛从教会回来？干脆别睡觉，别吃饭，啥也不干，天天时时刻刻聚会好了！” 怼人这种事情，我在行得很，如果我真愿意火力全开，真可以把人怼得亲妈都不认得，但我不想再这样做了，我内心突然觉得这样做并不美。 游雁被我怼得说不出话来，听得出来她在电话里气得喘着粗气。但是她把那一口粗气咽下去了，仍旧以那假装出来的温温吞吞的语调回答我：“既然你暂时不想参加，我就不逼你了。你不要生气，生气会给魔鬼留破口。” “我岂止这一次不想参加查经？你再这样搞，我以后也不想再参加查经了！我只不过答应你一点事情，怎么没完没了一个接一个地来？我还有一点私人空间吗？我告诉你，别来烦我，我不像你，我忙得很！” 我当时真的被她气得七窍冒烟。 她也不再说话了，挂掉了电话，我估摸着我们两个人都在生闷气。 虽然我生她的气，但我对神的话很认真。我开始仔细查考“不可停止聚会”到底是不是神的吩咐，如果是神的吩咐，而我不去做，估计真的很快我又会落难。我再也不想去地狱口游荡一圈了。 我觉得“不可停止聚会”这句话没准根本就不是《圣经》上的，没准又是游雁胡说八道断章取义。不过用手机软件搜了一下，《圣经》上还真有这句话！ 这下子，我开始讨厌起《圣经》了，为啥偏偏要写这么一句话？我觉得这话肯定不是这么用的。 黄迦勒支持我，他说“不可停止聚会”的意思要放在上下文去看，原文是说一些原来信犹太教的基督徒，在受洗之后，因为被犹太教的人胁迫，就离开了基督教，重新回犹太教堂聚会。所以，《圣经》的意思是说不可以停止“我们自己的”聚会，意思是不可以在得知真理以后，又抛弃了基督，重新回到犹太教里去，这样就是把神的儿子明明又钉在十字架上了。 我觉得黄迦勒的说法是对的，但经不住游雁一再逼问，为了这个问题我查了一份又一份的资料，有部分人和黄迦勒一样，但也有部分人持另外一种观点。 我发现，不论什么经文的解答，我真的很难找到一个非常统一的答案。 不像从前学习的时候，一个问题不懂，总能找到大家比较认可的一致性的答案。但是在这里，不论是什么样的问题，各种五花八门的答案都有。如果没有分辨，什么都信，很快就会迷失方向。 什么是异端？这问题又一次进入我的脑海。 我心里有种想法，之所以教会的解经如此混乱，是因为魔鬼在这里面大大地做工，把一句原本很简单的话变得大家都不认得，当《圣经》原文的意思被改变以后，人要去实际操作的时候，当然会做得五花八门。 我想是游雁告了密，不然赵姐不可能跟她一样异口同声来劝我参加查经小组。我觉得这是人为的，并不是圣灵在做事情，但我并没有凭据。 赵姐也打电话给我，她的态度比游雁好得多：“林逍，你不要误会，我并没有逼迫你参加查经小组的意思，游雁说的话你不要往心里去。” 她这样说，我心里就舒坦很多。我告诉她：“我昨天态度也不好。但是说实话我觉得在查经小组并没有学到什么，我觉得还是我自己研究速度比较快。” “你是觉得在查经小组没有得着吗？怎么会这样的呢？你能具体说说吗？我们也好想想我们的问题出在哪里。” 赵姐的态度是诚恳的，但我不想和盘托出，要是直说她们水平不行那也太伤人自尊了，虽然事实就是这样。 我还是决定给她们面子，这个决定后来想想实在是错误的。我当时已经知道《圣经》吩咐人不可以撒谎，我的心也知道我不该撒谎，但我碍于人情，想了想就把问题揽在自己身上。 我说：“大概因为我没有《圣经》基础，我觉得很多东西对我都是零碎的。而且你们在分享教会的许多事情，我都不明白，我觉得跟不上，我需要自己补课。” 赵姐“嗯嗯”两声，之后说道：“我明白了。你说得很对。对于像你这样刚刚接触《圣经》的人来说，确实有一个关卡需要过。被你这么一说我倒是想起来，我刚刚读《圣经》的时候也是觉得《圣经》零零落落的，其实很多弟兄姊妹在教会这么多年，读经也还是零零落落。我想想是不是可以搞一点神学院的课程过来，让你们从根基开始就有条理，不要读得零零碎碎。” “如果有那样的东西再好不过了。” “有的，我刚刚在读一门‘信仰要义’。但是我本来想说这个是不是对你来说会太难，就没有推荐给你。” “这是什么课程？” “这是一门大纲性质的课程，从整本《圣经》的角度来介绍，可以给弟兄姊妹一个概览。” “我需要这门课。”我说。 “那我请刘弟兄这个礼拜给弟兄姊妹们分发一下课程。刘弟兄你应该还没有见过吧？他是我们这里负责技术的弟兄，以后如果有什么电脑技术、硬件方面的问题，你都可以问他。” 我觉得这样才是在解决问题。我需要的是专业的老师、专业的技术人员，而不是弟兄姊妹自己胡乱分享一通，把我搞得更加混乱。 大概是因为我的需求，第二个礼拜去教会的时候，她们就已经预备了一套新的课程。 钱君如在讲台上给我解释：“赵姐可能还需要一两个礼拜才能够回来。她的意思是我们可以先进行我们的学习，不要因为她不在就落下我们的学习。正好我们教会有一个新来的慕道友，就是我们的林逍。我们都很爱林逍，赵姐也很爱她，特地为她预备了这套课程。”
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