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从这话里的意思，听出来游雁是早发现这个教会有问题了。 我一面觉得很吃惊，一面就问她：“你发现了什么？” “既然你跟我敞开，我也对你敞开了。”她告诉我，“之前刘弟兄不是离开教会了吗？他离开之前就问钱君如，教会的财政到底能不能对他公开？后来钱君如居然对他说‘平信徒没有资格过问财务’。” 我听了一下怒了，拍桌子说道：“她怎么敢这样呢？” “林逍，你不要发怒，你看你现在的样子。”游雁一副很柔和的表情对我说，“她们是真的不明白。” “是啊……”我叹了一口气，“她们怎么能这样呢？这是神的家！” 游雁又说：“我觉得你如果心里有负担可以找陆君她们好好聊聊，要知道天父还是爱她们的。” 我的人还在这个教会里，但我的心已经离开他们了。 我不希望自己在一个被邪灵影响到的地方聚会，这叫我觉得很恶心。尤其是想到那一天晚上，我突然被赵姐身上的邪灵给勾引，我知道《圣经》上说“各人是被自己的私欲勾引”，这确实是邪情私欲，我是被私欲勾引的，但想到它我都觉得恶心。我始终也不明白为什么赵姐那天要那样做。 但我也知道赵姐并不知道，我问她的话，她一定有她的说辞；而且这些事情我也没有办法向她去说，这就更加叫我难受。 赵姐确实是不晓得的，她还在张罗教会接下去该如何聚会。 我心里实在反感。 那天线上聚会讲的是《使徒行传》11章，我们都晓得我为这一章预备了一个月了，当然我分享了很多看到过的讲章。 我说完之后，赵姐在群里说：“大家听听，林逍说得多好？所以我也鼓励大家回去好好预备讲章，多听听别人说，自己也就会说了。” 我心里一点都不舒畅，虽然她是在表扬我，我十分难过。因为她根本不懂什么叫讲道。 我知道我说得很流畅，任何人像我一样把一个章节预备一个月肯定也会很流畅的。但我知道这东西根本不是我的，是我从别人那里偷来的。就像唐崇荣说的一样，“有些灵恩派的领袖从别人那里偷窃讲章”，我还不是领袖，但我承认我在偷窃。 这地方令我感到窒息。 自从发现他们的根基性的错谬，我的脑子里反复出现当时在教会发生的那些奇奇怪怪的事情。 包括有一次赵姐问大家是怎么得救的，什么琳琅满目的回答都有，可是他们缺乏的就是一个见证，而那个见证却是最重要的——罪得赦免的见证。 又是唐崇荣，他在讲道里说：“主耶稣说一些人不是从门进的，是从强翻进去的，是盗贼，是强盗。主耶稣就是羊的门，认罪悔改借着主的宝血就能从门进去。但灵恩派的一些人是并不是这样。” 《□□》也有几个角色不是从门进去的，最后到了天国门口他们发现自己走了很长的路却没有门票。 按□□来说，我爱他们，因为我得救以后就一直在这个教会里，尽管听不到神的话，可是我们都相处了很久了。我还是盼望可以有人听得进一点点，哪怕有一点点的谦卑，觉得自己真是错了。 思索了许多时间，我终于鼓起勇气给钱君如打了一个电话，在电话里我问她：“我最近有些事情心里很烦躁，想和你交流交流。” “林逍，你这个电话打给我，叫我很纳闷，你有什么事情就说吧。求主在我们中间做工。” “我想我们教会出了许多的问题。第一，我发现我们很多人在听江秀琴的那一套‘等候神’的讲道，但是这套讲道根本没有《圣经》来源，而且这种等候的方法很像异教操练，具体说应该叫‘观想术’，这会让人在不知不觉当中招惹来邪灵……” 我说到这里等了一下，我在等钱君如回话，不论她回什么，我们都可以讨论，但她只是“嗯”了一下，然后笑了一笑。 我没有办法，只能一个人硬着头皮接连说下去，因为根本没有人搭腔。 我说：“第二，我想问问你为什么要让那位弟兄去KTV‘释放’，这当然也是《圣经》上没有的，你为什么要这么做，这不合《圣经》真理；第三，我听唐崇荣讲道说讲道的人必须有神的呼召，但在我们这里，并没有一个人有神的呼召，这样的话就根本不应该讲道，比如我自己，这次连着三个星期被神阻拦，我才会去仔细思想这问题；第四……” 我想我大概是绷不住了，当时“啪啪啪”给她说出来许许多多的问题，但我知道她没有在认真听，可能一开始还听了几个，后来就没有声音了，我一个人在那干说也没劲，干脆停下来等她说话。 她见我停了，想了一下就说：“林逍，我没有想到你一下子给我们提出了这么多问题。我想想怎么回复你啊。首先，那位弟兄唱KTV的事情，我知道有很多人反对我的做法，但是我看到弟兄唱了KTV之后确实很释放，所以我觉得这样做是好的。第二，你说你讲道被神阻拦，其实是我们几个人商量了一下，觉得你可能不适应，所以决定多给你一些时间来好好准备。第三……” 我知道钱君如说的是她的想法，她的思想，但是她根本完全没有跟上我的节奏，我在说的是，从这些环境当中看到的神的带领，而不是人的想法。 后面几个回合，基本都是这样，我说我的，她说她的，根本就没在一个频道上，凡是我所提出的问题，她总有她自己的回答，这是当然的，但是不应该有这样的对答。 我要的并不是她的答案，而是神如何带领她，但从头到尾，我没有看到神的带领。 甚至到最后她还反问我一句：“林逍，如果有人说了什么，你心里不阿门，你嘴上要说阿门吗？” 我被她绕得稀里糊涂，但这话我还是脱口而出：“心里不阿门嘴上当然不能说阿门啊。” 没有想到，钱君如竟然回答我：“你错了，林逍，心里不阿门，嘴上要说阿门，这是为了在教会里面和人好好相处。” 她还说：“林逍，你不要看环境不要看人，要单单仰望主。” 我觉得她给我的回答荒唐至极，当时听了最后这两句话，我心里气极了。 那时候我是以面对教会带领人的态度来面对她，因为在大家面前她就是一个带领人，她自己也是这样称呼自己，但等我们对话之后我才发现，她根本没有资格带领教会。 这个发现叫我很惊讶，从前我只知道钱君如讲道不好，但我没有想到她的道德品质也有问题，居然堂而皇之教导我“心里不阿门嘴上要说阿门”。我实在不晓得她到底怎么想的。 这个电话让我难过了一整天，甚至比之前没有打那个电话的时候还要难过。 第43章 第 43 章 第二天我又绷不住了，我祷告以后，打电话给赵姐，问她有空吗？ 赵姐说：“林逍，我昨天听说你去找钱君如了，但是她在电话里都没有和我说明白，你能和我说说发生了什么事情吗？” 赵姐的态度比钱君如好，这样我开口的时候会比较轻松。 我对赵姐说：“首先，我说句良心话，唐崇荣牧师在讲道里分享，钟马田牧师也分享过，他们都说，没有神的呼召就不要上讲台。我没有神的呼召，而这次主竟然三次叫我不要站在讲台上给，我想祂的态度非常明显。” 赵姐说：“没有呼召就不能讲道，这是唐崇荣的讲法，是钟马田的讲法。” 我说：“《圣经》里也有‘若不蒙召怎么做传道呢？’，而且每个有神同在的牧师，都是这样说，他们都有蒙召做传道的见证。” 赵姐还是反对：“这些都只不过是人的说法，林逍，你不用被这些人的说法动摇的，神说凡是甘心乐意献上的神必悦纳。” 当时脑子反应没有这么快，我只觉得哪儿不对劲，却说不出来，这让我很难受。 既然说不过她，我只能换了一个话题。 我又说：“我觉得钱君如根本没有资格讲道。” 赵姐说：“教会里确实也有其他人反映过这个问题。” 我说：“钱君如根本没有资格讲道，说实话，我们教会没有一个人有这样的资格讲道。我们应该好好祷告，而不是叫随便什么人上台去讲。” 赵姐说：“林逍，如果你按照大教会的要求来要求我们这个小教会，那我们的确是没有这样好的牧师的，但是主也会借着这些你听来不是很好的道牧养我们。比如说你，你不是曾经被钱君如牧养过吗？” 我无法反驳，她很会辩论，而我不善言辞，一下就被她扭转了思路，若不是这样，之前也不会去接什么带领小组、讲道的服侍了。但神不是看诡辩术多厉害，神看的是谁明白真理。 我知道不论多差的人神都可以用，比如他用王煊寰这个人让我悔改，但不代表王煊寰就可以成为神的代表。同样的道理，神用钱君如那一场讲道叫我悔改，不代表钱君如这个人就是被神认可的。 《圣经》里这样的例子不也很多吗？甚至扫罗是被耶和华膏立的王，扫罗也带领以色列百姓得胜，但后来扫罗不听神的话不是被废了？ 赵姐问：“还有吗？” 我说：“还有。我仔细查了背景，我们原来的母教会，就是你们脱离出去的那个教会，里面带领人朱志山牧师，师从李彻，那个人是马可楼教会的异端。而你们听的江秀琴，这个人在基督教里非常有名，是极端灵恩派的异端，被很多牧师反对。再加上游雁以前去过的新天地异端，我们这里集结了马可楼+极端灵恩+新天地，是一个异端的大熔炉。” 赵姐大概觉得我说话过于荒唐，她轻轻地笑了一下，然后说：“林逍，我觉得你不要在网上看很多乱七八糟的东西，这些会搅乱你的思想。” “如果我不看这些，我怎么会知道这么多背景呢？而且我是因为发现教会里很多不对的地方，才去查这些背景。我再说一件事，上次孙大哥给人做决志祷告的时候告诉那个人说信耶稣是为了考好大学，交女朋友。” “孙大哥真的这样讲吗？那他说的是不对的。但是当时的环境是怎么样呢？他为什么会这样说呢？” “这我不知道。我只知道孙大哥是这样讲的，钱君如又没有资格讲道，你呢，恕我直言，你喜欢把每个人怼到他们最不合适的岗位上面去。我觉得这里根本就不是圣洁的神的教会，这里像是邪灵的营垒！” 最后的话出口的时候，我也有点后悔了。我在想我为什么会这样讲，是不是讲过头了，我有点想收回这句话。 但是赵姐这个时候偏偏楞了一下，笑了一下，反而又追问我一句：“你说什么？你认为这里是邪灵的营垒吗，林逍？”
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