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我认为这错误简直太基础了。 我想，一个蒙恩得救的基督徒，内心非常清楚他的所思所想绝对逃不过神的眼睛，包括他隐而未现的过犯，这是不需要别人提醒的，而这位牧师竟然在这么基础的问题上面犯错误，说明他根本没有这样的主观经历，他的讲道只是通过学习而来的，不是他自己的，讲着讲着就露出破绽了。 我不能留在这里。 并且，穆云受洗的那一日，我还听见另外一位牧师在祷告里说：“主啊，求你保守他们，让他们能够顺服你的教会，委身教会。”“委身教会”这四个字，用得好是帮助，用得不好是异端杀人的毒刀，经历过孙大哥的事件，我对这样的教导也不敢随便听从了。 这里的房子很大，这里聚会的人很有礼貌，这里的人可以对陌生人说“耶稣爱你”，这里的人有读过神学，是“专业人士”，这里有场面宏大的唱诗班……这里应有尽有，但是有一样最要紧的他们没有——他们根本不认识神。 我离开教堂，再也不想回去了。从这之后，我彻底死了去大教堂聚会的心，但之后我们又有过一次过节。 怎么办？我上哪里去找纯属于神的教会呢？ 为了这件事，我祷告了多次，也有禁食祷告。 后来，我是怎么找到现在的教会的呢？ 答案太简单不过了，无神论的人肯定理解不了：是神亲自为我预备和安排的。 无神论的人肯定心里要问：你相信有神，所以你觉得是神的安排，但我们要问的是，你自己到底经历了什么事情。 相信我，我知道你们心里想的是什么，但你们真的不能理解我说的到底是什么意思。请按照我说的意思直接这么来理解，不要再经过你们的逻辑再次绕弯子。 这件事说来也很稀奇。 有段时间，我沉迷护教不可自拔。 那时候，我在网上认识了一个从朱志山教会出来的人，叫曹姊妹吧。 我不太记得我们是在哪里认识的，但她后来居然告诉我，她以前就是朱志山教会的人，而且在灵粮堂还没有接触那个教会的时候，她就在那里了。 她认识赵姐、钱君如、孙大哥、游雁他们。 当时听到这些我都惊了，但我也很开心，因为我发现这个曹姊妹是肯说真话的人，我终于有机会能搞明白那个教会到底发生了什么了。 曹姊妹就对我说：“姊妹，恕我直言，在那个教会的人基本都是不得救的。我也劝你好好查验一下你自己，你到底是不是一个重生得救的基督徒？” 我当然知道这件事事关重要，所以她后来又给我道歉说“我没有恶意，我希望你能够明白我的意思”。 我回答她：“我知道你的意思，我会好好查验的。” 当然，要说心里一点没有不爽吧，那也不会，我当时就是觉得这个人毫无来由地怀疑我没有得救，她也没说她怀疑的根据——我到底在什么地方出现根基性的错谬。这事做得不好，万一我因此受伤害了呢？ 我也问了赵姐，问她钱君如到底是不是重生的基督徒，赵姐回答我：“《圣经》里说，只要口里承认，心里相信，就是重生得救的基督徒。林逍，确实也有很多人问过我钱君如有没有重生，我想这个事情应当是可以相信的。” 但赵姐的说法我并不赞成，因为按当时的情况，如果承认信耶稣，是要被杀头的，每个基督徒都是冒着掉脑袋的危险，哪里像现在说的这么容易？你哪里知道有些人只是嘴上说说的呢？你又哪里知道他们心里到底是怎么想的呢？我觉得赵姐对待这句经文的态度非常随便。 我问曹姊妹：“你认识赵姐吗？” “当然认识，以前我们都是一个教会的。现在他们什么情况？不好意思，我从那里出来已经很久了，一直没有打听过他们的消息。” “赵姐带着一些人已经离开了朱志山教会。” “那好啊。太好了。朱志山那里真的传的是假道，我都被害惨了。姊妹，你一定不要去听他那个三十六课。我到现在一直都能听见灵界的声音，但是我想大概其中很多声音都不是从神来的。” 我没有真正接触过三十六课，但我印象很清晰，赵姐的教会里有人提到过三十六课，而且是以一种非常崇拜的口吻在提的，说明他们中间有人在听。 另外，要提一嘴的是，曹姊妹刚刚跟我接触的那一阵灵里十分混乱，她说话都没什么逻辑的，我很难听懂。如果按照她原话写下来，估计读者都要被搞晕了，这里的对话是经过整理的。 第46章 第 46 章 “你也能听见灵界的声音？”我直白地问。 曹姊妹说：“你不要去听！那根本就不是什么神的声音。我现在被那个声音搞得很混乱，就算我不想听，可我还是时常听得见。” “奇怪，游雁也说她能听见。那个到底是什么声音啊？” 曹姊妹说：“游雁？对她有印象。她给我的感觉也是一个没得救的人。” 我真不好说什么了。 曹姊妹说：“你别去听那个，姊妹，我实话跟你讲，他们所传的都是假道，这样的人以后在神面前是要受审判的。那个教会都是拜假神的，我以前也拜假神，这是神不喜悦的。你现在还跟他们一起聚吗？” 我说：“不，我已经发现他们的错谬了，我已经离开了。” “感谢神！你是幸运的。你既然已经离开那里，就不要再和他们联系了，他们一定会再找你，你千万不要一个感情用事又回去了。” “我不会的。” “不要太相信自己。我之前认识一个人，也是这样，明明已经从朱志山那里出来了，竟然又回去了，她现在灵里的情况越来越糟糕。哎，他们这帮传假道的是要受神审判的。” 我也说句老实话，她开口闭口“神的审判”，让我觉得神在她眼里的形象有点过于恐怖。神确实是圣洁公义的，但神也是慈爱良善的，这两者之间要有一个平衡的理解。 她又说：“假师傅是对假基督徒的审判，这是保罗华许说的。” “我知道保罗华许，听过他讲道，讲得挺不错的。”我赶忙接口，免得她又要说那些话。 然而，她又一次说道：“姊妹，我都不晓得我还应该不应该叫你姊妹。我实话实说，如果你里面没有私欲，神也不会把你放在这个地方。你应该好好省察自己，到底你的问题出在哪里。神带你离开了，这很好，是神的恩典，但你也要省察自己，不然以后找到新教会，恐怕还会是一个样子。” 我说：“我不是自己找到教会的，是我姐姐带我进来的。而且我在这里时间也不长，我心里一直对他们几个带领人有警觉，所以没有跟他们一起查经，走得很近。” 曹姊妹说：“他们现在的带领人是哪几个？” “赵姐、钱君如、孙大哥。” “孙大哥？他怎么也在哪里啊！哎！我想起来就觉得心里不舒服。那时候我把父母带到教会里，想让他们得救，就是孙大哥在给他们传福音。哎！想到这件事我就觉得对不起我爸。” 我问她：“孙大哥到底哪里不对劲？我说不清楚，但我心里总觉得他有问题。” “具体我也不是很清楚，但他这个人……算了……不说了……我们还是少说以前的那些事情吧。你现在离开他们那里了，新教会找了吗？” “还没有，暂时还在祷告中，没有方向。” “你姐姐跟你一起出来了吗？” “主带她先出来的。后来我也发现不对劲，我也出来了。” “感谢主。为你们两个祷告，求主带你们去一个正规的教会吧。哎……” 跟曹姊妹这一番聊天其实不太舒服，我知道她灵里很混乱，她自己也没有办法去控制，但她说的那句话同样引起了我的一点不舒服。她说出来的话也会影响到我。 主耶稣说“吃进去的东西不污秽人，从人里面出来的才能污秽人”，这话我从小就听了，我以为就是一句鸡汤，但到现在我真真实实体会到了我是怎样被话给污秽的。但是很可惜的是，就算我理解，要我不用话去污秽其他人，我还是很难做到，人能勒住口舌就算聪明。 她说叫我自己省察自己，到底为什么会进了赵姐的教会？ 我想，她的意思难道说我跟赵姐他们是同一类人吗？这我是否定的。我从来没有拜过假神，在真神这里，我也是因为同性恋的罪认罪悔改，慢慢才认识这位神。 我进了基督教，是因为我相信主耶稣是为我的罪死的，而且在我得救那时候，我心里清楚地知道“耶稣基督原来真是神的儿子”。我真心盼望可以成为一个圣洁的人，真心盼望可以进神的国，那到底为什么我一个刚刚得救的人会被放在这样的教会里面呢？ 想到这件事，我心里有一点不舒服，但我并不敢抱怨。 从赵姐教会离开以后，我在外面流离失所。好在那段时间本来就因为疫情没法聚会，但后来疫情情况变好，各地教会开始渐渐开放了。 因为跟赵姐他们闹矛盾，我说了一句不该说的话，再加上长期没有聚会，我灵里十分低沉。在那段时间，竟然又一次沉迷上游戏。 从前我一直骄傲自己的自控能力，但这一次我才发现，其实并不是我自控能力强，而是神一直在保护我。现在我得救了，原来那种形式的保护好像突然变了，我有了更大的选择自由，但原来的诱惑对我来说也变得相应放大了。 比如《我的世界》这款游戏，我可以一直存档、读档，不停装各种mod，造各种生存小屋。玩到后来我自己也觉得很无聊，但因为没有别的事情可以干，就继续玩。 主的同在一下就消失了，快到我简直无法辨认是因为我哪件事做错而消失的。 在主的同在消失以后，我突然变回了不信主之前的情形——我没法读经，读经在我看来味同嚼蜡；我也没法祷告，我心里很明白主不听我的祷告，他不听我祷告，但我并不明白我究竟做错了什么，我始终认为错的是赵姐他们，我“顶多就是口舌不洁净罢了”，但我也不认为我骂人是在论断他们，我认为我在为神的国争战。 但在这样的时候，我灵里真实的状况其实并不像我所认为的那样。我认为我是凭勇敢责备人，然而，因为这样一句话的破口，给了仇敌可趁之机。之后我并没有因为劝勉就收手，继续在朋友圈转发一些东西故意给他们看，我并没有帮助到他们，反而成为仇敌的工具，害人害己。 主不听我的祷告了，这令我十分恐慌，因为《圣经》说“亵渎圣子的尚可赦免，亵渎圣灵的今生永世必不得赦免”，利用这句经文，魔鬼当时激烈地控告我。
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