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第36章 第 36 章 这一百万字唯一给我带来的意义，就是让我发现这件事恐怕并不是神喜悦我做的，原因我也说了，就是我内心有很大的掺杂，另外我也没有处理好写作和主之间的关系，但那时候我还不晓得呼召。 完成这一百万字以后，我重新问自己这个问题：“如果主真的从此不喜悦我写小说，我还要不要违背主的命令去写？” 对于一个真心喜欢写的人来说，做这样的选择和顺服真的太难了，但因为之前同性恋的经历，我最终选择了顺服。我晓得一意孤行的下场。 我说：“主啊，你的道路高过我的道路，你的意念高过我的意念。如果你的旨意是叫我停止写小说，我就不按我的意思拼命写了。我选择顺服你。” 这是我人生第一次心里明明还想写，可是却主动放弃写小说。 对我来说，这件事是很难受的，不过我想你们应该不太能理解。 慕道班结束了，小说不写了，我一下子“空荡荡”的，看人家都在忙，我自己却闲着，难过得要死。 再加上赵姐一天到晚在我旁边叫我讲道，我开始慢慢被说动了。 那时候心里还有一个很大的困惑：“主这么辛苦救了我，为什么不叫我做我擅长的事情呢？我既不能再写小说，还能够做些什么来服侍主呢？” 我就开始观察别人的服侍。我想看看到底主要我干些什么。 那时候教会人不多，一共几个服侍：讲道、带查经、唱诗、音响。音响服侍我试过，不过自己不擅长电脑，很多事情出了问题搞不定，后来还是交给了刘弟兄。讲道查经我都知道，唱诗又是什么呢？ 教会有个姊妹，暂且叫她牡丹吧。 我不喜欢牡丹，这大概是我在上一个教会最讨厌的人了，但其实也没有很大的讨厌，只是相对而言。 我和牡丹第一次的冲突发生在我去教会的第二周。那时候她们没有把我加入教会的群里。那天我和往常一样去教会，牡丹站在我身边突然问我：“林逍，上周的诗歌你学了吗？” 我一下被问蒙了，我以为是上周礼拜天唱的诗歌，就傻兮兮点点头。后来才发现她说的是她发在群里的新诗歌，是这个主日准备要唱的。 我连听都没有听过，怎么可能会唱呢？我连群都没加过，怎么晓得要学这些歌呢？连问都没有人问过我，我怎么晓得要加群呢？ 我也不是故意要撒谎点头，我是误会了，又没有时间来得及好好解释，突然就被迫撒谎了。到了唱的时候，我心里就特别不平安，因为这些歌我都不会。 这时候，我就发现牡丹站在我的身边，她拉着我的手，离我很近。 当时心里就有点恼火，因为我不会唱，而不会唱是因为没人告诉我要学，为啥她不在发诗歌的时候关心我一下，反而在现在“交卷”的时候故意离我这么近呢？是来窥探我学没学吗？ 不得不说我本来就是很容易发火的人，那时候也刚刚得救，脾气大得很，什么事情都会让我爆炸。 结束了我就找游雁，我说：“这些诗歌是发在什么地方？我去哪里知道教会唱什么歌呢？我怎么学呢？” 游雁说：“是发在群里。我跟牡丹说，叫她把你拉进群。” 我不晓得游雁讲没讲，但是第二周同样的事情又发生了。我那时候还没有习惯去教会，也早压根忘了唱赞美诗的事情，直到又看见牡丹，才发现她没有把我加进群里。 我直接找牡丹，说：“牡丹姐，唱诗歌的那个群我没有加过，你们唱的什么诗歌我都不知道。” “是吗？你没有加群吗？那我找董依依加你一下。”牡丹转过头，意味深长地看着我。 就这么着，连续过了三四周，我问了几次后来也懒得问了，牡丹就是不加我进群，后来我叫游雁发歌给我她也不发了。我就很生气，我也懒得再加什么群了，随便她们爱发不发。反倒是这样，后来她们才把我加进群的。 这就是我当时讨厌牡丹的原因。 给刚刚进教会的人下绊子，这样的服侍怎能令神满意呢？ 但是当时这个教会就是这样，整个服侍全部都是混乱的。 他们不但允许人按自己的意思服侍神，讲台也没有正确的教导，没有人好好提意见，还许可完全没有信主的人参与“服侍”。一个不信主的人，叫他来操作教会的公众号；另一个不信主的人，把她弹赞美诗的事称作“服侍神”，枉顾她本人的否定的表达…… 她们以为这是在鼓励，鼓励那些人多多参与教会活动，却不知这是得罪。 对于鼓励我讲道一事，赵姐一向极力赞成，教会里其他的人全部都持否定意见。在这件事上，连孙大哥也不赞成她。 但是，我是被蒙在鼓里的，除了赵姐，没有一个人来跟我交流，告诉我这事是不被《圣经》许可的，警告我这事是不对的。 《圣经》说：“初信者不可做监督，免得他落入魔鬼的网罗。” 神的话每一句都是真实的，如果不认真对待，很快就会见颜色。 第37章 第 37 章 如果你以为整个教会只有我一个人被赵姐强行按在服侍岗位上面，那可就太天真了。除了我自己，还有一个刚得救的姊妹，后来被安排在了小组长的服侍上面，我不晓得她后来的情况如何，那时我已经离开教会了。 按人的眼光来看，赵姐真的对我们都很不错，她在我租房的时候把她家的厨具送给我，还开车送我到家；她不嫌弃教会里那些农民工，明明自己是个企业家却与他们一同坐席吃饭；整个教会出任何问题，她都是救火员…… 就因为这样，我们都发自内心信任她，我们在一切事情上面相信她的抉择，这就导致了教会出现了许许多多的严重的问题。 “教会是什么地方？” 在一次成人主日学里，赵姐给我们专门做了一堂这样的培训。 “教会是神的家，是蒙恩得救者在地上聚集的地方，教会将来会被提到天上，成为耶稣基督的新妇。我们在地上的教会是不完全的，没有一个教会是完全的，但是在神的心意里，教会是一个没有瑕疵的教会，她是众圣徒的合一。” 我发自内心爱这样的教会，虽然我不晓得主耶稣要怎样把全世界这么多不同语种、不同肤色、不同性格，甚至不同时代的人变成合一，还要保留大家各自的属于个人的特色等，这样的事情到底要怎么做到，我真的不知道，但我很盼望可以如此。 赵姐说：“我们现在先要建立起核心服侍，然后再辐射到四围的服侍，这样我们的教会就会逐渐壮大，到时候你们都是核心同工了。” 听到“核心同工”，我感觉大家都很高兴。 但我并不明白“核心同工”是什么样的身份，所以这个身份对我毫无价值。我当时心里最疑惑的就是：既然赵姐说神为教会的中心，我们又怎么知道神要按什么顺序建立他的教会呢？我的意思是，虽然赵姐的“饼”画得挺好的，但神未必按这个“饼”来做啊。 赵姐再三和我们强调：“我们教会不能有任何一个人超过神，不能有任何一个人做头。我们唯一的头就是主耶稣。这就是我们上一个教会出现问题的原因，所以我们必须吸取教训，不让任何一个人做教会的头。” “同意！” 不准任何一人做头，这是对的。然而事实真是这样吗？我们做到了吗？ 赵姐人缘好、口才好、脑子灵活，她自己本身就是一个企业家，身上具备那种企业家的特质，非常容易把人给聚集起来，这是她本身就有的优势，可这个优势却成为神家最大的威胁。 她自己的□□就是一个天然的“头”，她得明白这一点，可惜她并不晓得。 我必须说，我的服侍是被她强迫的，我的服侍是没有神的呼召的，是被赵姐呼召的。既然如此，那么我在那边做的服侍，严格意义上来说，并没有“持定元首基督”，我是被人影响的。 不止我一个人是这样，钱君如最早也是被赵姐说服站在讲台上，每次她要离开讲台赵姐又会去说服她。 蒋依依后来也被赵姐说服上了讲台。再加上孙大哥，我们最多的时候，同时有五个讲道人，但我们教会里一共才那么十几个人。 我们都反对钱君如讲道，后来连我也“倒戈”了，但赵姐一意孤行就要扶持钱君如讲道，她觉得这样是“帮助”钱君如不灰心。 我们教会很少有人喜欢牡丹的唱诗侍奉，她的歌声虽然很动听，但我们都看得出来，她是要在那里显露她自己的风头。对于这一点，赵姐也不管。 言而总之，只要有人愿意，赵姐都愿意扶持，不管这个人到底合适不合适。她的总体思路就像她自己说的那样，要尽快扩大教会的规模，把每个岗位都建立起来，这样底盘做大以后，我们的教会就可以分成两个教会，人员迅速扩张了。 我真的不晓得神到底要我干嘛，我真的想知道神的答案！我怎样才能知道神对我怎么说呢？ 对于初信的人，他们往往对主具有简单热情的真诚，但是在寻求神旨意这件事上面，却有着极大的难以克服的障碍。对于那位眼睛看不见、耳朵听不见的永生神，如何寻求他的旨意呢？ 游雁的方法总是很简单，但她的回答叫我胆战心惊，她说：“很简单，你祷告求主帮助。这个时候主会回答你。这就是主的答案。” “可是《圣经》里说不可什么灵都信，总要试验。万一是魔鬼跟我说话呢？” “不会的林逍，你祷告的时候要把自己的心思意念全然交托给主，这样等你祷告完以后，回复你的就是主了。” “你有按照《圣经》标准查验吗？” “林逍，你现在不懂，慢慢就会懂的。” 游雁根本不搭理我的问题，但她给我的答案我也非常不满意。 我问赵姐同样的问题，赵姐说：“林逍，你要看你心里是否有不平安，如果有不平安就不是主要你做的。” “我没有不平安啊。” “那就好啊！说明是主要你讲道。你准备什么时候开始呢？我不是在催你啊，如果是主要你做，他就是要赐福给你，这多好。” 我没有接茬，但我心里觉得平安不平安这个判断标准太武断了。因为《圣经》没有说祷告完了觉得平安就说明是主的意思。而且我想不论是我从前作恶的时候，还是《圣经》里一些人作恶抵挡神的时候，他们心里都没有觉得不平安吧，或者说这种不平安很容易被压制。 至少对那时候的我来说，这种方法总是叫我同时得到两种答案，我根本分辨不出来哪个才是正确答案。那我又怎么知道呢？
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