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我听到这些话的时候，对教会怎么分裂根本不感兴趣，我没想到赵姐是认真讲的，我就觉得，教会有多少人都是神定的，我们去计划它干嘛？ 但五重职事就很好玩了，就好像小时候有人给你算星座，肯定是有好奇的，我也想知道我到底能干些什么。于是我问她：“我能干什么呢？” “我觉得你可以做牧师，或者是教师。我觉得你有牧养人的恩赐。” 我赶紧摇头：“我不行的。我口才很差，叫我写小说还差不多。” 赵姐说：“神会加添力量给你的。上次我看见你给其他年轻人说《圣经》的时候就十分耐心，我觉得你可以的，好好祷告。” “他们问我问题，我当然要好好说，但我不觉得这跟服侍有什么关系。” “林逍，现在年轻人当中能够站起来的，我们教会里只有你一个，你要像约书亚一样接好我们的班啊。将来我们有了值堂，你或许就可以去做一个牧师了。” 我再次拒绝：“我自己才刚刚进教会，做不了的。” “不用着急嘛，不急的，我也就是提前跟你说一下。” 虽然赵姐每次都说不急，但实际上她给了我很大的压力，就连小组长的侍奉也是被她逼的，现在又要来逼我做教会带领人，我根本做不了。 但事实上，“五重职事”这个名字确实给我留下了很深的印象，回去查了查以后，就觉得“先知”真挺厉害，我就想起了之前在网上碰到的那个修仙的穆云。 五重职事里面，我觉得最有争议的莫过于先知。现代到底有没有先知？现代的先知功能是什么？分歧非常大。而且，关于这点，真的非常重要。因为假先知太多太多了。 在穆云发给我的很多信息里面，她都提到她师傅是先知的职分，她说她师傅很久没有见过她了，因为她师傅在修行闭关。 但我实话实说，无论是《圣经》也好，我所接触的所有基督徒也罢，我从来没有听说过那个基督徒要闭关的，反而基督徒都应该按照神的旨意走入人群，只有在那样的场合下，神才会带领各样的侍奉，发生各样人意想不到的事情。 但穆云的师傅一来是闭关，二来主要是费精力在学希伯来语。这就是她师傅从一开始在努力做的事情。 我从头到尾，始终都没有逮到机会和那个所谓的先知打过交道，但我必须勇敢地说出一件事情：对于那个人是不是真正的耶和华的先知，我有疑问。 穆云从一开始有没有得救呢？我必须再打一个问号。《圣经》四福音提过这件事，就是有许许多多人因为神迹就好奇跟随主，但却并没有得救。 真相只有神知道。 作为个人，能够做的事情，就是一定要从一开始就走正路。动机很重要。 从上次给赵姐看的那篇关于用祷告冲破天上的盖子的那篇文章开始，我们两个人就过从甚密，她发了很多类似的稀奇古怪的故事给我看，我凭我小说作者的直觉，一一否定了那些文章的真实性。 她那段时间一会信主，一会又觉得佛教或者修仙更有道理。所以我们聊了很多关于各种宗教的问题。 对我来说这样的事情是不存在疑问的，我问她：“你到底在犹豫什么呢？既然你自己说你们修仙的找不到门在哪里，又说你在佛教也找不到，那么你还有什么选择呢？” “我有的时候真的很羡慕你，因为你啥都不懂。哎，想当初我也啥都不懂，那是多么单纯的时光啊……”她感叹了一番又说，“其实，在佛教，他们都说耶稣是神，但是他是一个小神，而佛教的那些神是大神。但是在你们这里，又说耶稣是最大的，没有比他更大的。所以我就头大了，我不晓得哪个说的才是对的。” 跟她接触久了，我也知道了这些事情，我对她说：“佛教我真的不了解，但是据我所知，《圣经》是有考古根据的，而佛教没有。” “所以啊，你还是不明白，这也是一个问题。因为佛教的神比耶稣大，而耶稣是创造这一方天地的神，所以这个天地里有耶稣的足迹，而没有其他更大的神的足迹。那是因为佛教的神不在这方天地，他们更大而已。” 我说：“佛教的创始人是释迦牟尼，他从来没有说过他是神，而说他是人，靠着修行去领悟天地。我认为你应该好好听听他本人说的话，而不是后代给他贴的金。但耶稣从一开始就说他自己是神，就是因为他这样说，才会被杀。但他从一开始就预言自己要被杀害，这些苦难都是神早就定下的。” 穆云说：“但释迦牟尼后来超脱了，领悟到了，然后就成了佛。按照佛教的说法，耶稣只是一个没有超脱轮回的有喜怒哀乐的小神而已。” 我问：“那我问你，释迦牟尼成了佛以后回这个世界过没有呢？” “没有。” “那你们的佛经是怎么来的呢？他既然没有回过这世界，他怎样传信息给这个世界的人，叫人知道他已经成佛了呢？他自己是怎样说的呢？” “这个问题，好像真没有谁去仔细考察过。其实我也搞不太懂。当时在学佛教的时候，我没有关注过什么考古，也没有关注历史，我从来没有从这条线想过。” “我想这个问题很重要，既然释迦牟尼自己没有写那些佛经，很多都是后来人写的，他们没有成佛，怎么知道释迦牟尼成佛以后真的去了西天？他们从哪里得到的佛经？释迦牟尼据说是成了佛，但也没人可以确切知道他去了哪儿，他也没有再回来过，那么这些流传的经典是从哪里来的？还是有什么渠道可以传信息？” “这个我真不知道。而且，不同门派用的经书还不一样，信仰的差别也很大，其实我们自己互相之间有时候还不是很了解。” “你们平时修行都做些什么？还有你不是修仙吗？怎么又读佛经？真是混乱，把我搞晕了。” “我是佛仙双修，其实很多人都是双修的。我们平时磕头，打坐，读佛经。对了，我觉得现在信了耶稣真是轻松多了，那时候天天打坐至少三四个小时，还得读各种各样的经书。哪儿像现在？现在只有一本《圣经》，我觉得真是好幸福啊！” 我觉得哪儿不对劲，我觉得她对神太不敬虔了。想了想我说：“神看的是内心，有些人做很长时间的仪式，但是起不到任何作用，有些人虽然只有几句话的祷告，但是神悦纳。这个，我想你得调整调整，基督徒不是做各种清规戒律，我们是因为耶稣基督的宝血而成为神家的儿女。” “但是规矩也很重要吧？不然为什么《圣经》有十诫？而且我看《申命记》那里，各种规矩也很多啊。” 穆云的口才真的比我好，我说不上来。于是我转而问她：“你有在读《圣经》吗？” “emmm……说来有点惭愧，最近忙着考试、找工作，随便翻了翻。” “《圣经》要好好读。” “我知道啊，我师傅跟我说过。哎，我算了算按我目前的进度，至少得好几年才能满足师傅的要求。” “那你更得抓紧了！” “你要帮我祷告！对了！你帮我祷告，求主给我一个男朋友吧！我不晓得为什么，信了耶稣以后就特别想谈男朋友。以前在修行的时候，为了防止分心，师傅一直不许我找男朋友，现在听说信耶稣可以结婚，我真是太放松了。主对我们真好啊！” 主对我们的确是很好啊，但是好像这种好不是这么用的？ 我对她说：“我觉得别的事情可以先放一放，你现在最急的就是要打好根基。” “根基的事情急也急不来，我觉得相比而言，我的人生大事更加紧急，它们就是我现在面对的最急迫的事情。我妈从很早就开始催婚，她也一天到晚说我挣不到钱。我最近准备换个工作，你帮我祷告啊，还有，不要忘了为我找男朋友的事情祷告，我想找一个饭票。” 第28章 第 28 章 我觉得跟穆云说话很累，虽然我们都在谈论耶稣，但是我们的思维不在一起。我想我需要教会的帮助，不然靠我一个人，迟早会被她搞晕的。 毕竟，我自己也才得救，我在真理上的根基也不稳，她总是说灵界的事情，我觉得对我也有不好的影响。 对灵界，我有一些直觉，我不想知道太多关于那里的奥秘，因为凡是神没有详细说的，基本都是很有问题的，知道太多对自己不利。如果有什么是需要我知道的，主会告诉我，我也不需要花太大的精力在那些虚无缥缈的事情上面。 我想把她带到教会了。 我离婚了，但离婚这件事本身并没有对我的生活造成很大的伤害。自从离了婚，我的生活重头就很自然地围绕主，围绕教会。只是在极个别的偶尔的夜晚，才会想起来从前的点点滴滴，但那些事情，也在主的保守下渐渐被淡忘。我慢慢离开了那种看德云社视频都会流泪的抑郁的状态，重新成为一个快乐、活泼的正常孩子，感谢赞美主！ 我极渴慕为主做点什么，我的内心充满火热，想要侍奉主。 我希望穆云有一个稳固的根基，希望她能真的得救，不要再摇摆。有一天我就问她：“你现在在哪里聚会啊？” “我在S市，暂时没有固定的教会。” “我也在S市！” “真的？这么巧的吗？我觉得，可能真是神把我们放一起的。” “你要不要这个礼拜到我们教会看看？” “好啊。那我留个联系方式给你。” 看了一眼手机号上边的名字，我忍不住再问她：“这真不是你师傅给你起的名字？像那种门派里的道号似的。” “不是，我在门派里还有另外一个名字，但人的名字是不可以随便告诉别人的，因为在灵界，被人知道你的灵界的名字会很危险。虽然我知道你没有恶意，但我想还是不告诉你了。” “没事，我不好奇。我们聚会时间和地点发给你，到时候我在地铁等你。” “好。” 赵姐教会里，基本都是老年人，穆云是第一个跟我年纪相仿的姑娘。我不仅对她的年龄、名字好奇，更对她的身世好奇。 现代社会，一个修仙的人，这事情想想怎么这么玄幻呢？ 穆云还喜欢弹古筝，喜欢汉服、茶道、香道，她还是四大律师事务所的人。这些个经历，已经足够把她包装到一种让我很期待的地步了。 我想象当中穆云是一个仙气飘飘、自带古风的女子，说不定跟小龙女似的，冷若冰霜，又冰雪聪明。 对于跟这样一个人见面，我有点紧张，我有点怕我自己搞砸了事情。因为那段时间，穆云不晓得经历了什么，总是对于基督教和修仙十分摇摆，我怕她因为我的缘故，最终离开了主的救恩。所以我急着拉她进教会，我怕她晃悠着又回去修仙了。
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