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尾随其后，张起灵和黑瞎子内心都对对方潜行的水准予以了高度的评价，黑瞎子自然不必说，上次他跟踪张起灵到石窟就没有被张起灵发觉，而张起灵此时的潜行，如同豹子一般，完美的融入夜色与障碍物中。气息的收敛与无息的脚步，一等一的高手。 这次回来取装备的有三个人，齐算盘和解心凝估计是在盗洞或者是墓道入口那里把风，等跟着潘子三人到了地方，黑瞎子扫了一眼遗址，这里已经草木丛生，手电的光照过，黑瞎子和张起灵看到齐算盘和解心凝已经将洞口的伪装做好，随后由黑土张（皮肤黝黑一看就是跟泥土打交道那位）打头，潘子第二，解心凝居中，金丝眼镜第四，齐算盘殿后的队形下了洞，齐算盘最后下去时还拉上了洞口的伪装。 他们现在所在的遗址离村子有两个多小时的徒步距离，这个盗洞的位置选得不错，是在原来的佛寺遗址挨着山崖上的残存部分处往下打，处理了土做了伪装后，看不出那里有盗洞，而且按照常人习惯，不会有人走到盗洞上方。不愧是高手所做。 两人从暗处走出来，张起灵在遗址上来回度步。 “怎么样？”黑瞎子轻声问，却见张起灵皱了皱眉，黑瞎子见状便自己环顾四周的情况。 “走。”张起灵看完地形后招呼黑瞎子。 两人一前一后到了附近低处的河谷，在河谷边上的一个有岩石掩护的位置处，张起灵从包里翻出洛阳铲，开始往下打盗洞。 张起灵挖盗洞的水准很高，挖出来的土也处理得很好。天快亮的时候，张起灵让黑瞎子把他拉出洞外，说是已经通了。 黑瞎子和张起灵做好了盗洞的伪装后下了洞，张起灵打开手电，黑瞎子忍不住吹了一声口哨。张起灵的盗洞是沿着岩石断裂带挖的，向前走一段后就出现了岩石的裂缝，两人沿着裂缝倾斜往下攀援了不短的一段路，周围的气温逐渐降低，最后，下到了地头。 这里不是高昌王的墓葬，而是一处地下暗河的所在。这里的层高很低，洞穴是被河流冲刷出来的，在暗河的河岸与顶上的岩层距离很短，两人不得不匍匐前行。这里的水流透着一股彻骨的寒意。 黑瞎子突然就想到了他们最近所搜集的素材中有一首讲到穿过了代表六道的六个地狱升天的用古维语传唱的民歌，这个民歌比较长，里面参杂了摩尼教、伊斯兰教和佛教的多个宗教的元素，因此听起来很怪异。这个民歌他听得时候没太在意，倒是张起灵听得听入神。 现在回想起来，那个故事里提到过寒冰地狱与烈火地狱同时出现，在火焰山这样炎热的地方，出现这样彻骨的寒意，是不是就是那两个冰火两重地狱的写照？ 那故事中最后升天的那个英雄，是高昌王？ 这条地下暗河的流向与地上峡谷的河流并不完全一样，而且有一股非常强的风从这里吹过，这强度让人觉得有些类似“虹吸”的状况。 轮回是卷入，如果这里是高昌王墓葬中象征轮回的寒冰地狱，那么，高昌王的墓葬应该在轮回的尽头。而如果这风确实是因为天然的“虹吸”一类原理产生的话。高昌王的墓葬也应该在顺风的方向。 因此两人十分默契地顺着风向爬行了一段，忽而听到什么声音从背后传来。 这水声渐响地情况下，张起灵和黑瞎子都加快了前进的速度。但这漫长的河道似乎没有这么快到尽头，而身后的声音已经追上来了。 “挺多冷一点，是逆流声。”黑瞎子突然笑，“哎呀，来不及了！” 因为特殊的地质情况和潮水起伏时的差别，会出现罕见的河水逆流情况，火焰山附近有艾丁湖，这个湖应该与他们现在遭遇的情况有关。不过现在他们已经没时间思考这么多，汹涌的逆流漫过河岸，水流速度非常湍急，将两人冲向未知的前方。 这逆流而来的水似乎没有顺流而下的水那么冰冷，但冲力却非常之大，两道水流混在一起水温也足以让人牙齿打颤。张起灵和黑瞎子都在同一时间深吸一口气，在水流没过两人头顶的同时从爬行转为游泳。 虽然水下不知道有什么洞穴生物，但是在这种迅速的涌潮中，这些生物对人的攻击性往往会降到最低。他们利用的就是这一点，在涌潮中，游泳比爬行来的快得多，因此他们都想争取在涌潮结束前游得远一些。 顺着这股逆流两人游了不知道多久，当四肢有些发麻，有抽筋前兆地时候，水流终于缓慢下来，随后河流再次变回顺流，张起灵和黑瞎子从河里探出头来，慢慢地摸向岸边，吃力地拖着沉重的装备和吸满水的衣服上了岸。 显然，他们已经离开了那个狭窄的地带，来到了一个比较开阔的地方。河水顺流的时候，都是从这里流出，而这里是一个深潭，边上有不少冰棱，水是从地底冒出来的，是异常寒冷的水流。 将衣服脱了，拧干了水，打开防水的背包找了套干燥的便衣穿上，张起灵看着向他递来一条毛巾的黑瞎子，头一次觉得几十斤重的包，似乎也不像看起来那么没用。擦过头发，两人在潭边才算缓过劲来。这一路逆流换气非常困难，因为暗流的高度几乎是贴着岩壁顶上，而且河水异常冰冷。 休息了一会儿，张起灵打开手电站起来，两人开始认真打量这个洞穴。这里和刚才的暗河不同，有了明显人工开凿的痕迹。
第6章 冰火道 张起灵四下查看洞穴情况，这洞应该是由于地下出水口的存在而产生的，又经由人力凿宽了数倍。洞顶有一幅佛教题材的壁画，讲诉的是寒冰八狱众生在地狱中受苦的惨状。黑瞎子则似乎在水潭里发现了什么，蹲下身在潭边看了又看，最后带着些遗憾的神色站起身来。 “这里有些非常罕见的洞穴蝾螈，可惜不能带走。”黑瞎子说完将东西都收进包里，背起自己那份装备站起身来。看到张起灵还在观看壁画便问： “有什么发现？” 张起灵只是淡淡地看了他一眼，把手电的光调弱了一些，然后把自己那份装备也背到背上，将手电筒转向洞里的一角，那里被照到的感觉格外不同，不是石壁，而是黑漆漆地一团似乎有什么在里面等待。两人对视了一眼后，张起灵很自觉地走在前面，黑瞎子则咬了根烟在嘴里跟在后头。 斗里有时候氧气本来就不是很充足，因此黑瞎子并不会随便在斗里抽烟。 但搭上一个不爱跟你说话的伙计，你只能自个想问题。黑瞎子想问题时习惯有根烟，所以是并不点着，只是咬在嘴里。 来到这通道前，张起灵拿起手电照了照，发现这通道是呈一个比较陡的坡度倾斜向下的，必须倒向攀援向下的狭长隧道，道路比较窄，如果深处出现什么变数，将很难逃走。 他们带的冷烟火数量有限，还是黑瞎子行李里私藏的两个，张起灵因为扮演的老李头，行李就是两件衣服，都是临时收的；现在穿的还是黑瞎子提供的长袖衫，更别说带枪械和冷烟火了。 为此，黑瞎子纠结了一会儿，最后还是放了一个冷烟火下去看情况。在冷烟火照耀下的通道似乎什么东西都没有，但却也照不到头。 这样一条不知道有多长的需要保持攀援的通道对体能更是一项严峻的考验。黑瞎子和张起灵再次交换了一个眼神，黑瞎子突然笑了。 “嗨，我们快成眼神交流帮了。”说完还挑了挑眉，没想到张起灵居然回了他一句。 “恩，所以拿掉你的墨镜很有必要。”他这话一出，黑瞎子顿时愣了一愣，这才反应过来，张起灵这家伙原来还会调侃人？！迟了半晌忍不住大笑起来。 “走了。”黑瞎子还在笑的时候张起灵开始往腰上系绳子，先下去的意图很明确。 在一个高手的手里，绳子可以呈现出非常丰富的用途。 张起灵此时系绳子一是方便如果下面有什么意外，黑瞎子负责在上方拉他可以加快回到这里的速度，另外一方面是为了测量这段斜坡的长度。 后者是使用绳子的主要原因，因为黑瞎子和张起灵对历史都有相当的研究，印在他们脑海里的知识告诉他们，如果高昌王的墓葬是按照六道建造，那么为了保证他的灵魂最终脱离六道得证永生，这里的通道是不会有堵死的障碍的。 因为没有人知道得证永生要多久，如果在一个人得证永生前就已经将墓葬通道堵死的话，那么他的灵魂则永远无法离开这个墓葬成佛。 这是中原文化的理论，高昌时期的墓葬已经被证明在形制上是以汉地特色为主。如果猜测成立，说明他们只要沿着唯一的通道向前方走，就一定能够到达高昌王的棺椁；但同时也就是说，这个墓葬的危险并不是能用“封堵机关”的破解常识来判断的。 一段时间后，绳子放完了，黑瞎子用手抖了抖绳子向张起灵示意，随后，黑瞎子感觉张起灵也用手晃了晃绳子，随后感觉到手上一轻，张起灵把绳子解了——这说明，绳子用完了，这通道也没到底。黑瞎子又等了一会儿，认命地往下爬。爬了挺长的一段后，感觉到一道光正照在他屁股上，是张起灵换了支狼眼手电在给他打信号。黑瞎子心想，哟，该死的爷我正在用腿力征服这道道，这信号给的时机简直太不合适了。 等他爬到地头的时候，张起灵早已收了狼眼，换回那支光线比较温和的手电。这个地方比寒潭水那个洞穴还要冷得多，感觉温度已经降到零下，这个洞穴同样有一幅壁画，是“大目乾连冥间救母”的佛教壁画，也就是民间常说的“目连救母”故事画。 “目连救母”故事有多个异文，而这里这幅壁画，表现的是唐代敦煌“大目乾连冥间救母”版本。 在这个故事中，目连并不是像“盂兰盆经”所描述的那样，发现自己的母亲在饿鬼道之中，在这个唐敦煌“目连救母”故事中，目连遍寻地狱不见母亲，凭借佛陀的帮助最后在阿鼻地狱见到母亲。佛陀亲临地狱，放光动地，目连母亲终得转入饿鬼。这个变文最大的特色在于对于六道中的三恶道的种种苦楚描绘得极其生动。 “这里出现这幅壁画，意思该不会是告诉我们，想要见到高昌王，或者高昌王要成佛，都要遇到这三恶道的东西吧。”黑瞎子冷得跺了跺脚，听到细微破裂的声音，原来这个地方的地上都结了一层冰。 “会不会遇到，往前走就知道了。”张起灵看完壁画，便沿着石壁往前走，这里虽然有人工开凿的痕迹和壁画，但是看得出来，始终是依着岩石的断裂带和天然存在的岩层罅隙开凿的。 两人往前走了一段，寒气渐渐减弱的同时，空气中开始出现雾气，电筒照到之处均是一片朦胧的光晕。 渐渐地，这段路途出现了一些嗡鸣似的声音，最要命的是，雾气中四处似乎开始出现了众多狰狞的饿鬼。这些饿鬼似乎在不停地抓什么东西，但是只要他们的手放到嘴边就会出现烈火。在这样的气氛中，周围的温度似乎变得格外高，对于人体来说，从一个极其寒冷的地方突然来到一个温度高于人体正常温度的区域，似乎很容易出现眩晕症状。
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