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两名骑手来回穿梭，将箭壶里的火箭一枝枝射出，尽数钉在那祭木上，火舌顺势而上，焰光冲天而起，将祭木烧得像一棵以火焰为花的大树。 片刻，木杆被烧透，自中间断裂，随着“劈”的一声巨响，杆头掉落在下面的柴堆里，激起一片火星。饶是周围清了场，游客都离得很远，也仿佛能感受到热浪挟裹火星扑面而来的刺激，惊叫连连。 须知，杀牲与焚烧，这两种祭祀的观赏性自原始社会起延续千年，深深印刻在人类的DNA中。这祭木燃烧起来的雄伟与壮观，令周围游客惊叹不已。 当然，也令观礼的女真乡亲们乐得笑开了花——那祭木上涂抹的油脂里混了大量的芝麻油、猪油、孜然、花椒等等佐料，一燃烧起来，一股恍若辽北特色小烧烤的香味便弥漫在空气里。这个祭祀仪式从早上五点开始，加上导游特地强调了今天中午和晚上会吃得比较油，所以早上的早餐格外清淡，大多数游客只来得及喝口稀粥、吃个煮鸡蛋，此时离早饭时间已经过去了接近六个小时，游客们的肚子早就饿得咕咕叫了。 场上来回穿梭着射箭的黑白两名骑士，刚刚从山坡上冲下来时速度太快，现在只是纵马围绕着祭木与柴堆射箭，游客也能看得一清二楚。 两名骑手一黑一白，白袍白甲的那人，端坐在马上的身躯挺拔修长，厚重的皮甲与棉袍衬得肩格外宽、腰越发细。而他肤色白皙，面容线条锋利尖锐，是和女真人完全不一样的高鼻深目，策马跑动时，一长一短两条雉尾在帽后柔软而流畅地摆动，仿佛能顺着它们看到风的流向。 黑甲的骑手高大健硕，哪怕隔着皮甲与棉袍，也能看得出躯体雄健，肌肉发达，明明只是一身皮甲，却仿佛被穿出了女真人著名的“铁浮屠”的气势。一张国字脸上是长期户外劳作晒出来的健康小麦肤色，眉色浓黑，凝眉远眺时一派威仪凛然。 箭矢射完，祭木熊熊燃烧，火光映照着这两位骑手一个俊朗、一个神武，加上这身打扮，确实有几分神话中衔火而来的雪山神使的味道，一时间无数长枪短炮对准他俩，快门声此起彼伏。 人群里的导游也在高声讲解：“这两位神使象征的是咱们辽北特有的禽类毛脚鵟和矛隼，都是二级保护动物，大家如果喜欢的话，一会儿我们可以去旅游纪念品商店选购一些毛脚鵟和矛隼的毛绒玩具和纪念品带回家哈，老人小孩都很喜欢的……” 这次木祭异常成功，唯独他俩皮甲袖子上的毛皮护腕被箭火燎得焦了。回去棚子里拆甲片的时候，几位大婶对着这个位置非常严肃地交流了看法，认为明年应该做成可脱卸的，方便替换。 木祭之后就没他俩什么事儿了，穿着一身皮甲棉袍，绕着一个大火堆前后跑马，两人早都捂出一身臭汗，跟着祭祀的工作人员随便扒了几口盒饭，就赶紧回家洗澡更衣，准备参加晚上的活动。 晚上的火祭也是重头戏，这是萨满野祭，比起白天的神秘庄严，就完全是一种原始而野蛮的表演了。表演者身穿兽皮羽毛，如同蓑衣，头戴鹿角，围绕火堆呼喊舞蹈。这一场的主要表演者不是完颜家叔侄，火祭运动量极大，从早一直跳到晚，体力可能跟不上，他们只负责在后面打鼓。 冬天天黑得早，等到萧峰和慕容复赶过来的时候，火祭都表演完了，村子里特地收拾出了几间宽阔的屋子，摆上著名的女真八大碗，八个大海碗整齐排列，里面丸子鸡丝鱼片炖肉等等，外面院子里燃着篝火，还在烤着烧烤。几间屋子里，几个旅游团的游客们挨挨挤挤，有些人坐在火炕上，有些人围坐在圆桌上，看着穿女真传统服饰的小伙和姑娘从长嘴银壶里倒米酒一一敬酒。 这还只是其中一处被用来招待游客的地点，此时今夜，整个会宁镇用以接待游客的这种农家饭店个个灯火通明、高朋满座，春节前就大批量囤下的蔬菜、肉、面点和酒，此刻正流水一般送进各家饭店的餐桌上。 他俩进门的时候气氛已经很热烈了，屋子里有人在弹卓尔格和渤海琴，撒改也在这一桌，一看他俩进来，赶紧站起来，把他俩塞到预定好的上座，高声叫道：“来来来，坐坐坐，这是今年咱们祭山节的头等功臣！一定吃好喝好！来给慕容老师拿个干净杯子！” 这话太熟悉了，慕容复立刻条件反射式地用手捂住杯口：“我不喝酒！” “哎呀，啧……”撒改还没说话，萧峰就接上：“慕容老师真的不会喝酒，别灌他了，一会儿我来跟你们喝，好不好？” “行行，”撒改满口答应，“那屋里有几个投资人，说是对咱会宁有机饲养的牛羊猪特别感兴趣，萧大哥你跟我去见见！” 萧峰叹了口气，搞互联网时要去和投资人喝酒，现在搞新型农牧了还是要去和投资人喝酒，也只能站起来说：“好，去见见！” 走之前还不忘叮嘱慕容复旁边的小伙子：“你看着点儿哈，别让人灌慕容老师。” 又转头对慕容复说：“他们敬酒你要是不想喝，就不喝，没事儿的，不破坏民族感情！” 慕容复自信满满：“你放心好了，不管今晚谁来劝，我绝对滴酒不沾！” 此时，距离孤陋寡闻的姑苏人慕容复见识到世界上最恐怖的劝酒仪式，还有十五分钟。
第38章 神子雪山（五） 欧阳克临走之前，无比郑重地对萧峰耳提面命：“重要的事情说三遍：千万、千万、千万不要让老师喝醉！” “我知道女真人过春节什么尿性，但是你记住，真要喝出他最丢脸的那个酒疯模式来，萧总，你俩的缘分就只能等下辈子了。” 然而萧峰不知道的是，他一转身，撒改就把慕容复旁边那个小伙子拖过来，勾着他的膀子小声说：“银术可，别听你萧大哥的，慕容老师不是汉人，他祖上是鲜卑人，和咱女真人是一个老祖宗，他肯定能喝！再说了，慕容老师平日里给咱镇上出诊，哪家没受过他的恩惠，昂？你家羊羔子不是因为他们兽医站搞什么科学养殖，今年一只没死全活的？这次祭山节人给咱出多大力，昂？不给人喝好了，对得起谁你说，昂？” 那小伙子就是负责挥红旗儿的那个，为人憨厚有余精明不足，论辈分撒改是他堂叔，这时被他堂叔说得一愣一愣的，只会点头。撒改满意地放开他，拍拍肩膀，高声说：“慕容老师就交给你了啊银术可！” 慕容复饿了一天，此时正在吃东西，还没闹没明白什么叫“交给你了”，就看见那两个正在挨桌敬酒的小伙和姑娘来到他们这桌上。两人都穿着女真传统服色，那小伙子手提一把长嘴细柄银酒壶，里面盛着女真人自酿的米酒。两人对着慕容复挤眉弄眼地一阵笑，向后喊了一声女真话，负责演奏的几人也笑开了，纷纷放下手中的酒食，开始弹奏。 这架势太他妈熟悉了，慕容复立刻捂住自己的杯子，说着那句他自从来到会宁之后学会的第一句女真话：“我不会喝酒！” 这时盈歌分开人群，从那小伙子手中接过酒壶，说：“你不行，让开我来！” 此时盈歌早就脱卸去萨满服饰和头冠，穿着一领崭新的藏青色锦袍，对着奏乐的人说了句什么，乐曲立刻一改，口簧琴和八角鼓在白日的祭祀上是神秘原始的乐器，此时却荡漾着一股欢快的活泼。盈歌手执银壶，放开歌喉，唱起一支酒歌。旁边的姑娘跟随着他的歌声，手上端着银碗，开始旋转舞蹈，腰铃抖出一片清脆声响。 慕容复完全听不懂，旁边的银术可给他一句一句地翻译。 美酒像流动的水， 喝下去像跳动的火焰， 欢迎好朋友们到来时 必须把酒杯斟满。 我们心里都盛着彼此呢对吧？ 为了美好的友谊， 一起干了这杯吧！ 盈歌一把嗓子如同白银打造，歌声爽朗动人，唱到此处他提起酒壶，姑娘一个回旋稳稳停住，浑白色的酒浆如同一条圆弧细线，远远从壶嘴中落入酒碗，两人配合得默契又优美，屋里的女真人们齐声开始高唱： 一起喝吧！一起喝吧！ 喝完了咱们就唱起来吧！ 一起唱吧！一起唱吧！ 要是不会可要罚酒了！ 一碗酒倒完，那姑娘矮下身子，弯着腰双手将酒碗递到慕容复面前。此时整个屋里的人都在看这场演出，美丽的女真姑娘弯腰屈膝地奉上美酒，而纤细的腰肢像柔软的杨柳一样摆动，带得腰铃窸窸窣窣地响动。 而这位俊秀的年轻人虽然此时只是穿着普通的毛衣和牛仔裤，但明显是祭山节上扮演神使的那个白袍骑手，这时被这盛大的劝酒仪式搞得满脸通红。整个场面极具观赏性。 须知，但凡是个人，对损人不利己的起哄一事都有极大兴趣。于是满屋子里，无论是游客还是女真人都开始大声起哄：“干了！干了！干了！” 银术可看着慕容复骑虎难下，悄声说：“慕容老师，这是自酿的米酒，度数真没多少，喝吧！和你们南方人那个醪糟似的。” 慕容复没有办法，只能双手从姑娘手上接过酒碗，送到唇边，一口气喝掉了——银术可没有骗他，这种米酒确实很像醪糟，只是没有甜味，让他想起小时候吃的醪糟蛋。 这一碗酒喝下去，屋子里欢声雷动，盈歌又唱了起来： 所遇到的朋友啊都是有才学的， 既然来了就都是我的朋友， 欢迎好朋友们到来时， 必须把酒杯斟满。 你的胸口感到暖和了吧？ 你的手脚也感到暖和了吧？ 为了美好的时光， 一起干了这杯吧！ 这时女真人们也齐声跟唱： 一起喝吧！一起喝吧！ 喝完了咱们就唱起来吧！ 一起唱吧！一起唱吧！ 要是不会可要罚酒了！ 这时他斟上了第二碗酒，那姑娘接了酒碗，弯下去的腰甚至比刚才更低，双手几乎要顶到头上向慕容复敬酒，一双大眼睛里闪着促狭的光芒。这敬酒歌的副歌部分来回只有一句词，“omicaki”意思是“一起喝吧”，“uculeki”意思是“一起唱吧”，歌词简单旋律欢乐，几遍下来连游客都会了，跟着屋里的女真人们大声唱了起来： 一起喝吧！一起喝吧！ 喝完了咱们就唱起来吧！ 一起唱吧！一起唱吧！ 要是不会可要罚酒了！ 形势逼人，箭在弦上。有了第一碗酒打底，慕容复也只能接过第二碗酒，大口大口地喝了下去。 事情就是这么个事情，情况就是这么个情况。总之萧峰和耳房那边的投资人喝完一轮酒，回到堂屋来的时候，就看见慕容复刚刚喝完一碗酒，呼出一口长气，碗底朝天，周围人在起哄叫好。慕容复在自己主动喝酒，这得是有多醉！
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