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关七《破体无形剑气》，被温小白误会，被分手，然后走火入魔发疯了二十年，只会念“小白”，最后放下一切被ufo带走。 浪翻云《覆雨剑法》，丧妻多年，后来的红颜知己也是妻子的影子，最后放下感情破碎虚空。 真的，这条路都要经历大悲大喜，很容易死老婆【】
第40章 逍遥 10 然而即便顾绛不喜欢悲伤的情绪和离别，人依旧像是过季的花，会凋零枯萎。 第三颗茶烟散服下的第十五天，王霄和与李青萝夫妻俩又陪着女儿整日，待到日暮时，王霄和揽着有些犯困的女儿，望着西沉的红日，漫天晚霞，轻声叮嘱道：“阿萝，我的身后事随简即可，我生时无功劳于世人，死后也不必惊扰喧腾，除了阿姐那一支，我也没什么亲近之人，但你日后绝不要看在我的份上，卷进慕容家的事里。” 王语嫣窝在父亲怀里，迷迷糊糊听着他和母亲说话，本能记下了，但分辨不出他话里的意思，只听到母亲难得有些犹豫：“复儿毕竟是你的外甥，姐姐的独子，就算不关慕容家的事，他也是语嫣的亲表哥，他失去父母，独自行走江湖，他日若有难处，我们能够相助的，袖手旁观也太过绝情。” 一贯柔和的王霄和此刻却罕见的有些冷硬：“我年少时也觉得慕容家毕竟是姐姐的夫家，对他们家的行事虽有意见，却也体谅，但这些年咱们见过宋国与西夏的战事，辽国与西夏的纷扰，战火一起，民不聊生。慕容家求光复燕国，恢复他一家的往日光辉，又要起多少祸乱？别说不能成事，就算成了事，不过是裂土封王，又添一处边界，许多白骨。” 李青萝叹道：“我知道你的意思，我只是觉得他们这样是不成的。复儿虽读得诗书，学得武功，但他一不懂战场军事，二不懂民生文治，整日在江湖飘荡，手下一个兵卒谋士都没有，他本人又不是什么惊世之才，也没有惠及百姓的功业，就算江湖人知道他的名声，他想举事，又有几个百姓愿意相随？不过是拿他做反贼，连夜拖家带口逃窜罢了。” “我只是觉得真到了他们被朝廷围剿的那天，保住他一人性命，也算对得起你姐姐。” 王霄和摇了摇头：“你救他性命，然后呢？他若不死心，再起事来，造得杀业，你也要添一份责任在身。以他自幼受到的教训，谁都劝不了他，日后他若别有际遇，愿意放弃这野心，你们也可做寻常亲戚走动，他若始终不肯放弃，那道不同，不相为谋。” “不管他慕容家是事败涂身，还是功成名就，你与语嫣都不要涉足其中。” 李青萝应下了，因听到自己的名字，王语嫣也应了一声，换来父亲的手在她发间万分眷恋的轻抚：“就算抛开大义，我也不能让自己的妻女因为顾念我，惹来祸事。” “阿萝你若是心软时，想想语嫣，活人永远比死去的人更重要。” 将在花香中睡着的女儿安置好，王霄和转身离开了太湖山庄，没有和任何人告别，李青萝撑了一艘小船出来，载着他往太湖上去，这样就很好了，就当他是出门游玩，久去不归，不必要让所有人围着看着，伤心地等着他一点点咽气。 伴他走过这最后一程的，只有妻子阿萝。 顾绛没有去送他们，既然走前没有告别，那就是走时无需相送。顾绛看着书房中挂在墙上的剑，这是一件古物，挂在这儿更多是作为文人雅士的象征，却难免让顾绛想到一些古老传说。 金庸世界有记载的剑法巅峰乃是春秋时的越女阿青，她与白猿学剑，一支青竹杖便能无敌天下，年华未及双十，就达到了独孤求败四十岁后“无滞于物”的境界，越国三千剑士得她一缕剑影便能破吴。最终范蠡在姑苏城内寻回了他魂牵梦绕的西子夷光，二人功成退隐，泛舟而去。 千年后，西施的容色枯朽，谋国的智者无踪，越女的神剑不存，只有这悠悠湖上，传说不绝，风光依旧。 四八云端岛，峰连二七葱。湖平天宇阔，山翠黛烟朦。 十一年前，太湖边上，病弱的名门公子给重重花影后的少女讲起太湖，兴起时念起诗来，却只讲了前两句，再要往下说，忽觉语塞，没有继续。 如今，他摘下母亲生前最喜欢的芍药，戴在妻子鬓间，将这半截诗句续完： “春在渚头上，人游画境中。欢声腾四野，花映笑颜红。” —————— 茶烟散的药力让王霄和的意识在不知不觉中归于沉寂，没有任何痛苦，就像是陷入了沉眠。 茶凉烟销、曲终人散，只留下仿佛丢了魂似的李青萝和哭泣不止的王语嫣。 顾绛让王家人安排好王霄和的身后事，包括给姻亲慕容家去信，虽然他们和慕容复没什么来往，王霄和依旧是他的亲舅舅，去世了还是要告知他一声。 慕容复比王语嫣要大十岁，王霄和跟着李青萝去天山时，他已经有九岁了，对这个脾气温和的舅舅还有印象，但他那时候基本成天都在读书练武，以期未来背负起光复大燕的责任，所以和这个病弱的舅舅相处不多，更不要说他的家眷了。 收到自己这位至亲过世的消息，慕容复想起自己的母亲，还是带着四大家将从外面赶回来，参加了王霄和的葬礼。 这位同样一度被爹坑得不轻的燕国皇室后裔英俊潇洒，风度翩翩，大概是外甥肖舅，他的样貌和王霄和着实有几分相似，来太湖山庄祭拜时，仅仅是站在那儿就看得李青萝又落下泪来，慕容复见状，也只能劝慰舅妈节哀。 慕容复手下的邓百川和公冶乾是稳重的人，但另两位家将风波恶和包不同就个性十分突出了，他们一个是武痴，一个是狂生，若非看在王霄和去后，王家留下的都是些妇孺，他们的嘴上不会如今日这般安静。 尤其是风波恶，他听慕容夫人说过，王家舅爷本没有这十年的寿数，是王夫人家的一位长辈出手，对方不是不讲理的人家，要带走王家久病的少爷，总得给慕容夫人这个亲姐姐一个安心，所以那位亲自来见过慕容夫人。 老夫人后来对他们说起过那位李氏的长辈，并不认为她是江湖人，反而觉得那是位山中修行的炼气士，懂续命长生之法，其人来去无踪，神出鬼没，有仙风道骨。 那时风波恶就想见识一下这山中炼气士的轻功。 但这一日堂前祭奠，并没有看到陌生的老者在，只有王夫人和表小姐带着几个家人，想来是年纪太大，不能奔波往来了。 王夫人倒是有不俗的武功傍身，但她是慕容复的舅妈，风波恶再混不吝，心中再怎么好奇难耐，也不至于和她动手。 没有架可以打，山庄里又是孤儿寡母，他们这些男子不宜在此久留，尽到意思后就离开了，王夫人也没有挽留。 王语嫣看慕容复的样貌与父亲相似，心中天然亲近，但她想起父亲临去前的嘱咐，又隐隐觉得父亲并不赞同两家过多往来，便没有和这个大自己许多的哥哥说什么。 葬礼结束后，顾绛返回天山，李青萝带着女儿在太湖山庄守了三年，才再度出门行走。 主人不在，家业还需人照应，王家的几位管事毕竟年纪大了，不能一直帮她们做事。顾绛更不可能为晚辈一直操持经营，李青萝是没有这个意向了，他就抓了王语嫣来从头教起，与其像原著里那样为了表哥去背全江湖的武功，还一一理解消化，十六岁就成了武功招式百科全书，去给人做“贤内助”，还不如省省精神把自己家的事收拾清楚。 王语嫣丧父后，性情沉静了不少，不似年少时活泼跳脱，为了打理父亲留下的家业，常在姑苏居住，学了江南小姐的端雅仪态，只是比起养在深闺的娇弱，她处世落落大方，文雅机变，在姑苏一带颇有才名。 李青萝提起女儿，常常面带感伤，说她秉性作风都像王霄和。 顾绛闻言发笑：“你看她面似霄和温仁雅都，依我看，骨子里更像你父亲无崖子。盖因她生来聪明过人，天赋超绝，若与世隔绝、养于闺中，还无自觉，但她少时便随王家的老家人打理山庄，见多了各行各业的人物，发觉人人都不如自己。虽然被你们教养得不错，没有高人一等的脾性，但怎么会没有傲气在骨子里？” “入得她眼，万般皆好，入不得眼，不屑一顾。” 顾绛对此十分了解，因为他自己年少时也是这样的人，他在现代时上学总是跳级，不仅仅因为书本上的东西他学会了，更因为身边的同学在他看来都心思幼稚，交流困难。 有的人孤僻是因为别人孤立他，有的人孤僻是因为他孤立了别人，顾绛年少时无疑就是后者。 而逍遥三老更是此类人的代表人物，他们眼里也只看得到同门三人，数十载岁月见过多少人杰，却都如过眼云烟，正如李秋水在原著中说的那句“你们这些萤烛之光，也敢和日月相争么”。 以此而论的话，儒雅痴性的段誉和一心向佛的虚竹虽继承了逍遥派的武学，但比起这哥俩的温润无害，无崖子的这个外孙女才是深得他们逍遥派目下无尘的门派精髓。 如果按照原著进行，不出差错的话，段誉在石像前叩首得李秋水的传承，算是她的徒弟，虚竹给无崖子磕过头，一身武学根基也源于他，是无崖子的徒弟。 这段誉身为大理王室，继承了段家喜欢出家做和尚的秉性，底子里向佛，虚竹更是个实打实的在家居士，他们虽然练逍遥派的武功，也各有师承，但根本就不了解也不认同逍遥派的思想理念，心中念的还是佛家那一套。 顾绛不会插手别人的机遇，可他受逍遥子明道之恩，当有回报。逍遥子传下三个徒弟，就是为了继承自己的道，顾绛不会让逍遥派断绝在自己的手里。 正因如此，他一点都不指望段誉和虚竹。 逍遥子宗师人物，源自道家一脉，武学理念中自有大道，难道最后还要和佛家融为一体吗？这和彻底失传有什么区别？ 佛是佛，道是道，黑是黑，白是白，虽然可以互相借鉴，但终究不同。 人从不同立场度看待一件事，所得到的结论尚且不一，何况是以不同的思想出发？ 大道之争，从没有殊途同归的说法。 顾绛管不到自己身后百年千年，但就在眼前的事，还是能管一管的，所以他选择了王语嫣。 当然王语嫣自己也是喜欢习武的，尤其是在她父亲去后，十岁的她希望自己能够拥有更强的能力，可以去改变一些事。 从那时起，顾绛便教她逍遥派的道家精髓，以《北冥神功》打底，到了她十五岁时，更是把《八荒六合唯我独尊功》和《天山六阳掌》教给了她。 就顾绛估计，以王语嫣的天赋，等到她五十岁时，就可以上手《小无相功》，尝试三种功法同修，如此坚持不懈，到了百余岁时就有更进一步的可能。
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