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这些历史人物们，显然没怎么听懂。 但是联系上下文，他们知道这是对前面那一段话的解释。 也就是截去“本母子瓜”的两头、只取中间瓜籽作为种子的原理。 感慨之余，这种“现代生物学”—— 在各时空人们的心里留下了深刻的印象。 【经过长期的发展，我国古代农业培育、积累出了非常多的作物品种的资源。比如《齐民要术》里就记载了一百零六个粟、粱、秫的品种，无论是数量还是性状，都有极大的发展。】 【等到了唐宋时期，随着农业的不断发展，作物的品种也变得更加丰富。这其中便以水稻的品种为多。明朝的《理生玉镜稻品》，就记载了三十五个水稻的品种。清朝的《江南课耕催稻篇》，也记载了各地的早熟稻、再熟稻。在《授时通考》这本官修大型农书当中，更是记载了三千四百二十九个水稻的品种。】 春秋时期，齐国。 管仲听到“三千四百二十九个水稻的品种”，瞠目结舌，着实是给他震惊住了。 我没听错吧？ 光是水稻这一种农作物，后世还能衍生出三千四百多个不同的品种？ 管仲揉了揉眼睛，碧空光幕之上的字幕还没有消失，并且用大字显示出来。 《齐民要术》：106个粟、粱、秫的品种 《理生玉镜稻品》：35个水稻品种 《授时通考》：3429个水稻品种 管仲虽然不知道这种阿拉伯数字的由来，但在过往的历史直播里也有见过。 他们如今，已经凭借一直以来的天幕记录，推断出了这些数字的含义与用法。 3429个水稻品种。 这串数字在管仲的眼前挥之不去，后世的农业怎么竟然，发展到了这种离谱的程度了吗！ 这、这是多么庞大的一个数字！！ 诚然，管仲这一时代，已经有了对于各类作物品种、及其适宜土壤的小小的研究。 但是比起后世，那可就差太远了。 单单是水稻品种，就有将近三千五百个！那再加上其他农作物呢？？？ 齐桓公的手，在管仲面前晃了晃。 管仲这才从震惊之中回过神，稍微冷静下来过后，方才想到—— 莫非，这水稻。 是后世最为广泛的农作物？ 【我们拥有了这些“良种”，还必须要好好地收藏。在播种之前，也还要进行一些处理。藏种与处理，这都是为了保持、增强种子的生命力。】 儒家的诸位弟子，围坐在一起。 他们熟读《诗》，在其中的《生民》篇里，就有写到古人进行选种、浸种。 这都是在播种之前进行的。 对于他们来说，《诗》中所描述的时代，要更为久远一些。 到了他们这里，自然也有类似的措施。 所谓的“收藏种子”“种子处理”“保持与增强种子的生命力”，大概就与“浸种”差不多吧。 西汉，氾胜之也看着天幕。 他们现在对于种子的收藏、处理，也有了很多的研究，并且将其记载下来。 氾胜之：应该是比较科学的总结了！ 【在古代，人们发现种子的含水量太多，或者是环境湿度太大，就会引起种子的发热与变质。五谷种子，凡是受了潮湿、郁热的，就会发不出苗，即便是出苗了，也很快就会死掉。】 苍穹之上，云层间的光幕里，倏然出现一些巨大的、龙飞凤舞的水墨文字。 《齐民要术》： 凡五谷种子，浥郁则不生；生者亦寻死。 【浥郁的五谷种子无法发芽，就算是发芽了也会很快死掉。】 【所以我们用来收藏种子的环境，必须要保持干燥的状态。还有在收藏之前，需要进行一个“晒种”的步骤，把种子里的水分去除。】 【比方说是麦种，它就特别容易长虫子，必须要把它进行曝晒，而且要晒得非常干燥。同时，可以伴随着艾草等药物密封储藏。】 各时空，人们疯狂地记笔记、抄作业。 不能让五谷种子“浥郁”，否则会容易死掉…… 要保持干燥、还要暴晒…… 还有艾草等药物的作用…… 【种子收藏好了，等到播种之前，还要拿出来进行一些处理。】 【首先是水选，去除浮在水面上的秕粒杂物。后来，又发展出泥水选种、盐水选种。】 【在水选之后，就要进行晒种。】 【从我们现代科学的角度来看，“晒种”这一措施，可以增加种皮的透气性、降低种子的含水量、提高细胞液的浓度。由此，播种之后，种子的吸水能力就会增强。发芽也更为整齐。】 【这也是一种非常经济有效的增产措施。】 再次听到“现代科学”，这些历史时空里的古人们已经对此有了一点模糊的概念了。 还有这些水选、晒种的方法。 它们都可以增加农作物的产量，在农业生产之中发挥出巨大的作用。 天幕介绍的流程也非常明朗、清晰、直观。 增产！又可以增产了！ 不仅仅是春秋战国时代，包括秦汉时期的两位皇帝亦是如获至宝，珍而重之。 他们一边听，一边思考。 每个人聚精会神，一点细节都不想错过。 【水选、晒种之后，就是浸种催芽。经过催芽的种子，更容易早出苗、出全苗。在种植水稻的过程中，对水稻种子进行这种“浸种催芽”，就是一个非常重要的措施。】 【需要注意的是，我们要根据不同的作物，具体情况具体分析，比如水稻催芽达到“长二分”的程度，而其中的早稻只要谷种“开口”露白。如果是麻子，就在雨水多的时候催芽。雨水少的时候，就只要浸种就行，不等它发芽。】 【这些，都是古代的人们在不断地实践中，获得的宝贵的经验与成果。】 各时空，人们记录下每一个细节。 包括那些水稻、麻子等等的例子，这些对于他们来说，也是无比宝贵的经验！ 天幕似乎是随手举例一般，但是在他们这些早期的时代，却是弥足珍贵的技巧。 有了这些后世的技巧。 他们就节省了大量研究与试验的时间！ 比如天幕提到水稻如何催芽、麻子如何催芽，他们就不用挨个地去尝试“浸种催芽”的程度。 天音述说到这里，光幕上那位形貌颇为奇特的“AI版贾思勰”，忽然间面容一改。 西汉，氾胜之见状陷入沉思。 因为这视频之中，那一道AI虚拟而成的形象，改换面容之后，右侧出现“氾胜之”三字。 氾胜之：氾胜之？我？？？？ 我是谁……我在哪……我在干什么？ 我从哪里来，要到哪里去？ 氾胜之一时没反应过来，还在大脑宕机、下意识思考：我似乎并不长那个样子吧！ 紧接着，碧空光幕里的AI氾胜之开始说话。 【在西汉著名农学家氾胜之的《氾胜之书》当中，还有一种特殊的、处理种子的方法。】 【这种方法，被农史学家称为“溲种法”，或者是“粪种法”。溲，就是浸泡的意思。】 【这种方法是怎么样的呢？】 【首先准备好粉碎的马骨，用它来煮汤，然后往里面浸泡附子。数日以后去掉附子，然后加入蚕屎、羊屎等等，调成稠粥之状。】 【在播种之前大约二十天的时候，就用这种混合物来浸拌种子，需要反复地浸拌六七次，最后就晒干、保存起来，准备要播种了。】 【经过这样处理的种子，可以防虫、抗旱，还能够增加作物的产量。】 众：溲种法？防虫、抗旱、增加作物的产量？ 听起来，很厉害啊！ 天音介绍到这里，人们记录与赞叹之余，光幕上飘过的弹幕里，有的人已经@起了氾胜之。 氾胜之，你怎么到天幕上了啊！ 氾胜之，原来你长这样啊！ 跟宋应星还有贾思勰他们长得好像啊！ 氾胜之：欲哭无泪.jpg 我真的不长这个样子，也没有被后世之人选中，更没有跑到天幕上去做历史直播！ 你们不要再给我发私信了！！！ 至于氾胜之在天幕上所说的这种防虫抗旱、增加产量的溲种法，大家都觉得很厉害。 就是有那么一点废马。 正思量着，他们惊喜地听见天幕说道—— 【在溲种的过程中，马骨汁还可以用雪水来代替。古人认为，雪水是“五谷之精”。用近现代的眼光来看，科学证明，雪水与普通的雨水还真的不一样，它们的成分不同，而雪水含重水少，是真的可以促进动植物新陈代谢的。】 【古人的智慧，不由得令人赞叹。早在两千多年以前，我国就已经诞生出这种厉害的“拌种法”，这几乎相当于现代的包衣种子了。】 诸位古人：诶，被夸了？？？ 汉武帝：不愧是我西汉时期啊，已经出现相当于现代包衣种子的技术了！！ ——目前为止， 还并不知道为什么是西汉，也不知道东汉，也不知道包衣种子的刘彻同学。 西汉，氾胜之也看着天幕微微一怔。 还有一些人，则是意识到了“雪水”的效用，它居然有利于作物的生长！五谷之精！ 碧空的光幕之上，AI氾胜之依然叙述着。 【我们在种麦的时候，如果遇到天旱，可以在半夜用醋、蚕屎，薄薄地浸拌麦种，直到清早进行播种，这样可以让麦种耐旱、耐寒。】 【这些都是《氾胜之书》里的记载。】 西汉，氾胜之听见自己的名字，以及那部《氾胜之书》，张了张口，有些说不出话来。 而后，天幕的人物忽然又摇身一变。 在电光石火之间，虚拟AI版的氾胜之，变回了先前的那位北魏农学家——贾思勰！ 西汉，氾胜之本人：我…… 算了，我已经凌乱了。 【除了水稻、小麦这些农作物以外，桃子、梨子这些果实，也有种子处理的方法。】 【贾思勰的《齐民要术》里，就针对桃子、梨子，记载了一种“含肉”埋种法。】 【这种方法，是要在秋天果实成熟的时候，把桃子、梨子，连肉带核，埋在加粪的土里。等到次年春天发芽以后，再进行移植。】 各时空，许多人非常好奇。 居然在秋天埋下种子？然后还要度过一整个冬天？ 等到次年春天发芽？然后移植？ 为什么？ 这是什么道理？还有这种操作吗？ 【这是利用冬季的自然低温，让种子的抗寒能力增强，同时又省去了分离、消毒、干燥、保存等等诸多麻烦的环节。】
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