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还有他口中的号令，谁发的什么号令？为什么而号令？转世来生全都是诓人，人死为常鬼，要么找人替死要么若干年后消散，梁陈命这么小，又那么爱到处跑，才没那个痴缠一千年的心魂为了什么到处洒号令。 放长线的时候随便随意，收勾的时候就真是费力又费心。世上之事，鲜克有终，而梁陈不喜欢有始无终，所以常常连“开始”也不会有。 图什么啊？闲么。 但梁陈很会装鬼，转眼想完，摆样子说：“不如你先告诉我，这义学是如何令你‘功德圆满’的，我听了满意，你再交令。” “依上神口谕，义学只收未了愿之人，以泣血文书为指引，凝梅小灵请来，各人在此听学将养，以完结心愿。吾以阵法将常人回光返照之时拉长数年，带入此境。” “每座斋书台中有一枝凝梅，此花以人专注沉思之情为养料，人了愿，凝梅便长成显形，收书墨之喜乐，落于地面。吾收于山外山，以身滋养不败，已有九千九百九十九株。” 这就刚好对应了梁陈在每座斋书台中看得见但摸不着的那些灵气了。 梁陈：“听学？将养？” “并无害人之心，上神可亲自细看。” 梁陈正中下怀，点头道：“不急，再者我一个丫头的魂魄在这里不见了，找到了再收你不迟――号令一收，你怕是也形魂不存了吧。” 朴兰亭应道：“悉听遵命。” 难道徐晓晓的魂魄与他无关吗？梁陈心下又疑问，恰好这时明韫冰手指一松，额角的那个诸天神佛印烟雾般不见了。 好像是缓和了。 他连忙低头检查，果然那种恶毒的伤口都不见了，皮肤上竟然不留疤痕，只有腥味很重的血，接着不期然听到明韫冰低声嘲讽地说了一句“赐幸”，看到了他的眼睛。 一瞬间梁陈明明知道这是个空壳，心还是重重地一跳。 明韫冰的眼眸蛇瞳一般缩成了两根细针，叫人浑身发冷。 “上神……”他把玩这个称呼，似乎觉得很有意思，又几乎是有点咄咄逼人地问，“你是哪位上神？” 梁陈莫名不爽――不是你抱我一夜的时候了？想完，又看向朴兰亭。 这位老先生以梁陈是“上神”为前提，说了一大堆有的没的，要真是连他具体“尊号”也不知道，就很说不过去了。 梁陈便顺着话音问：“好罢，那么，请问，我是哪位上神？” 老头果然知道，看他一眼，慢慢开口。 “降真。”
第15章 三不问 故着 一千年前，九州大地上有过一场前所未有的神陨。 神陨时期是一段非常长的时期，只有清晰的结束节点，没有清晰的成败兴亡。 现存典籍中史家对那时的记载大都语焉不详，但流传下来的零碎记录非常之多，众口难调的偏信将那段时期变成了一只千奇百怪的万花筒――从任何一本书的角度看过去，都不一样。 有时翻这本书，以为这件事是这样，大骂唾弃此人奸诈阴暗，再翻另一本书，又惊觉他的痛苦，如此切肤，如此难逃。 那是一个遥远的时代，也是一个善恶不明、爱憎不明的时代。 许多事情已经情疏迹远，只香留。 神陨时期在正史上的划分，以疏荡自九天上奔泻而下，天池清泉漏尽钟鸣为止。 这一刻，离今正是整一千年。 那时地面上凡有生灵，皆疲倦不堪，耗尽了一切心力，如同车辙万里的斑驳轮毂，终于得以一憩。于是飞禽、走兽、草木、湖泊、山川、鬼、人，都沉沉地躺在野坟与屋檐下，停下了斗狠不停的戾气。世界真真正正地闭上眼，沉眠而无梦。 但神陨的正式结束，却不是这时候。 第一位陨落的神明是司春之神，彼时她正在酲泉将被一只恶蛟捕入沉沉黑水之中的凡人解救出来。司春之神头戴柳叶环，衣青如薄暮，法器为九天韵律，一支飞雪迎春曲渺渺如云，清新空灵，犹如旷野上牧歌。翻滚的恶水从蛟爪下挣脱听调，狂刃扭作水做的百花，船一般托着哇哇大哭的孩子与惊恐万状的大人飘上岸崖。 司春之神歌如流云，吟唱着避开黑水怒浪，踩云御风，缠斗间翩然如舞。须臾嘈杂的哭闹的，拍岸的撞崖的，怒吼的拂面的，皆化刀刃，神明一掌握千声，刃穿恶蛟之首。 蛟龙两眼暴出，脑髓转眼已被音刃震碎，翻天搅地，随后烂鞭子一般甩在了水面。 山崖上凡人发出劫后余生的欢呼，还未被水花完全送上岸的凡人已被同伴牵住手，一长口气。 忽然脚下的水花散了，好几个人坠将下去，或者大骂一声，吊在半空中，扭头回看，却见神明身上卷起了难以形容的紫焰。 那焰火的紫，如世间上最毒的一颗心剖出来的肝胆，映得半边天都紫得发黑，云霞痛苦。 司春之神的歌喉被紫焰烧哑，在足以烧穿时空的毒火之中睁大了微惊的双眸，手足堕下去，在掉入水面的前一刻焚为飞灰。 法器尖叫一声，仙乐走岔，随即神明的躯体急速地灰飞烟灭，她奋力而起，身上的紫焰果实一般摔落在各地，绽开。 凡人一声惊呼。 天上像打翻了一瓶深紫色的染料，令人心惊肉跳的紫将淡蓝的云雾一口吞下，噬出一个空落落的黑洞。 神明连一句话都没有多说，已在云头被吞噬殆尽，歌喉散为一场余音绕梁的仙乐，花雨一般落在第二阶天的地面，那是司春之神法器的最后一奏乐。 那是最后一场恩典。 亦为第一场神陨。 弹落在水面或地面的紫焰像菌子一样跳动着一分二，二分四，绵绵不绝的毒火顺着路与长川，像一只只嗅到了猎物气息的鬣狗一般，循着神明的气息呼啸而去。 神明降世后，便从第一阶天到了人间，不再回神宫。毒火以迅雷不及掩耳之势，在未曾预料的时刻像一只毒龙从神明手中啸出，将法器毁伤，神躯灭亡。 三十三层天上有一座仙箓盅，是天帝亿万年前在未有三阶天之时修道时用过的茶盅，倒扣下来，取天圆地方之意，上头刻录所有神明的尊号。 若有得道成仙的凡人，贬谪下凡的仙人，此盅上名姓自然随之添灭。 不知来处的毒火席卷第二阶天时，法器四碎，人间奇景异象频出，仙箓盅上的名姓一日少似一日。天上一日，地上一年，盅旁一柱香尚未燃断，仙箓上的纹路已然回到初分天地时的拙朴。 传闻道德天尊陨落，青山一夜雪白头。又说情仙寂灭，十里城郭尽披红。 天上一如紫火侵蚀，地上却仍然动荡不安。鬼族猖獗，阴阳乱序，神明们飞蛾扑火，前仆后继，直至三十三神宫里一片荒芜，以神明清气为底的天池疏荡从灵气微薄的第一阶天倾塌，流下九天。 疏荡倾泻之时，天帝陨落。 彼时他于寂寥神宫之中安坐，那浩浩荡荡的天水洗清人世一切污浊之时，便是那焚仙之火烧尽他神魂之日。 最后一滴水落，寂灭前，天帝暂收了天地间的一切活气，扣于空荡神宫，于是大地得以昏睡十日。 天地玄黄，深深地喘了一口气。 天赐安宁。 十日安静后，活气复归，人世苏醒。密云里重新放出天日之光，上一阶天已无人照临下土。 这一场神陨气势磅礴，前无古人后无来者，像是能把一切阴沉都烧为不存。 然而也只是像。 实际上，神陨之后，九州上仍然有鬼族，并且就像神明一早预料的那样，不仅有，还不少，毕竟仙箓盅虽然可以无限膨胀，但神明的数量仍然远远少于恶鬼。 即使神明以命相抵，几乎毁灭殆尽，也无法完全将这些东西除净。 对，几乎。 神陨时期之后，世界上还有一位神明。 这位神明生于疏荡之中，诸神尽灭之时，是月落后的曙光，是断泉再续流水，也是最后一代领神。虽然已经没什么意义了――因为领神是领诸神降世救灾的，而那时候他只能领空气。 这时候，第一阶天所留下的除了他，就只剩冰冷而公正的天道，与无情而伟大的使命。 关于这位神明呢，只知道他的尊号、容貌等等，一概没有。毕竟当时大难才过，所有人都在灾难的余韵之中，也没有人有闲心给他想个金贵的名字，画张英俊的画像之类的。 掌管什么，好像也没人知道，反正天上什么也没有了，说他是天帝没什么问题，说他是看大门的，好像也没什么问题。 神陨时期以后，他游历人间九百年，除凶灭鬼，扶危救难，走山穿水，使命就大剌剌地写在他道袍的两边，乃：“鬼族来一个收一个，恶人见一对殴一双。”颇正义，颇神明。 他自己呢，自称降真。 其实人间也就那么些遗留的鬼物，凶煞难杀，也难成，他孤独地行了九百年，千山万水，也总算是将神陨时期的漏网之鱼们除得七七八八。 一百年前，这位降真大神在一个叫错汝的地方遇上了九州最后四只凶煞，彼时他神力已尽，于是将真身拆为四份，以神陨之力与凶煞同归于尽。 据说那几日暴雨飞沥，半空中雷电如鼓，声震九州，错汝之中金光如海，和光同尘飘了三日三夜，最后全都雾死在地面上。 从此绝迹。 那就是最后一位神明的陨灭，称为大神之祭。也是神道的正式湮灭。 但其实降真其人，因为后期行踪诡异，长生老不老，还真又不一定，但总被反叛的当个鸡毛令箭插头上，所以他被历朝历代的皇帝当做过疯子通缉。又因为他的画像画不下来，代代相传的口信都对照不了，是男是女、是美是丑、是好是坏的论辩都能互啐出一条黄河来，有人便怀疑降真是个神秘组织，有人怀疑这人干脆就是鬼族，到处害人，还有人觉得他早死了，后人非得牵强附会。 这种唾沫星子横飞里形象千变万化的神明，不当也罢。 梁陈一听就认定朴兰亭在扯淡，再者如今九州上太平安稳，等闲常鬼都能如临大敌，凶煞就跟绝世美人似的，属于难得一见的彩虹动物。 嗯……除了他手里这只。 “他手里这只”是什么来龙去脉还不太明白，但听了这破名字，不出意外地冷笑一声。 梁陈对朴兰亭敷衍地笑了一下：“哦。” “姑且说我是吧，”他没分辩，问，“那你又为什么听他的，大费周章地用那什么梅收集什么‘喜乐’。” 还喜乐，梁陈不动声色地起了一身的鸡皮疙瘩，这也太肉麻了，绝对不是好事。 再说，照这个思路，难道要收个七情六欲，那又给谁？吃饱了撑的？ 朴兰亭：“吾听上神号令行事，怎知上神要做什么？不过吾有猜测。”
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