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“什么事？” “尼撒大学里还有四个精灵——当然是指除了你、我、知晓者之外。我需要你去找到它们，打败它们，控制住它们，别杀它们，把它们带给我，我有用。” “四个？”派利文皱眉，“我只见过两个，应急特勤的人带来的。那两个精灵很服从人类，有点像电视里的警犬，还没警犬可爱。” 尤里说：“你说的两个是游荡在森林里？除了它们还有两个，在车里没放出来。应急特勤开进来四辆车，每辆车里都有一个。” 派利文没有遇到另外两辆车。尤里表示可以带他去，尤里知道位置。 派利文问：“你为什么不自己去抓？咱们分头行动不是更快吗。” 尤里说：“我怕打不过。” “不是吧！你搞出这么惊人、巨大、超级大、巨超级的魔法了哎！”派利文用贫乏的词汇量说，“你怎么会打不过那些精灵？我遇到的那俩很弱的！” “是这样的，”尤里说，“我精力有限。人没法一边打格斗比赛一边盖房子，不是先干完一个再干一个，是同时。你想象一下，是不是没办法同时做？如果一边盖房子一边哼歌，这就容易做到了。所以我不敢分心去抓那些精灵，但和你们说说话还是可以的。接下来我还要做一些很复杂的事，要储备精力，所以你得帮我去做别的事。” 派利文点点头：“好，我懂了！那咱们走吧，我负责打架，你在旁边等就好。” 两人都站了起来。派利文摩拳擦掌，尤里指了个方向，两人同时迈步起跑。 明明久未见面，他们却比从前更默契了。 两个精灵如同两道夜风，轻柔而迅速地穿行在昏暗的密林间。 派利文边跑边嘿嘿笑。尤里问他有什么好笑的事，派利文说：“刚才你说人不能一边打格斗比赛一边盖房子，我就想到，但是人可以一边打架一边拆房子啊，我们俩就拆过！” “还真是！”尤里也跟着一起笑起来。虽然严格来说派利文只打了架，拆排球馆主要是尤里的责任。 想到这，尤里又问：“现在有新排球馆了吗？” “一直没有，”派利文说，“树篱村大家都好忙，没时间搞这些。” 贝洛在“冥河水母”下面站了很久，渐渐有点站不住了。 从前他不至于这么虚弱，都是因为这几个月又是住院又是接连受伤的，再加上本就不方便的膝盖被希锡再次刺伤……即使后来救治及时，贝洛的身体还是明显大不如前了。 幸好希锡用的是那枚取血尖刺，它很细，也不长，没有扎透骨头，不然现在贝洛就有手杖也走不动了。 腿越来越使不上劲。说疼也不是剧痛，总之是难以形容的不适……贝洛想坐下，又怕再站起来更费劲，不由得唉声叹气。 这时，“水母”外面传来了一些声音。 贝洛像开门一样左右拨开薄纱，只见一个巨大的白色女人顺着林间小道徐徐靠近。 看到的瞬间，贝洛脑子发懵，鸡皮疙瘩都起来了……再定睛细看，原来那“女人”是个白色岩石雕塑，她大约两层楼高，左手悬在胸前，右手伸向侧面，像是在歌咏的姿势。 雕塑左右手上都缠着树藤，藤下面捆吊着四个形态各异的精灵，正好一手两个。 四个精灵也不挣扎，都蔫头耷脑的。 雕塑停在距离“水母”约五米的地方。 此情此景之下，贝洛大脑一片空白，腿好像也没刚才难受了。 接着，从雕塑后面冒出来两个身影——是尤里和派利文。 尤里甚至推来了一把轮椅。他主动解释是学校里可租借的轮椅，是真的，不是幻术，让贝洛放心坐下。 从前贝洛抗拒坐轮椅，现在不会了。他很老实地让尤里扶着他坐下，眼睛一直注视着雕塑和四个精灵。 “那是什么？”贝洛问。 尤里说：“是尼撒大学里一个小有名气的雕塑——只在学生里有名。我们都叫她白女巫。她不在广场上，在体育馆附近的一个树林里，有点隐蔽，每年都有新生被她吓个半死，晚上在林间小路上散步，转个弯，猛然看到和树一样高的白色女人……” 贝洛摆摆手，指着白女巫左右手上吊着的精灵：“我是问你，那些是什么。” “是应急特勤带来的精灵，”尤里回答，“他们训练精灵当‘警犬’。我需要这些精灵，所以找到派利文帮忙，把它们绑过来了。” 派利文一手撑在白女巫身上，自豪地挺胸：“没错，都是我打败抓住的！” “为什么？”贝洛还是很困惑。 尤里说：“因为我要找东西‘携带’它们，总不能拖着它们走吧。我对白女巫还挺有感情的，操纵起来很容易，就把她当载具了。” 和尤里沟通变得有些费劲…… 但贝洛不确定是自己的问题还是尤里的问题，也许不怪尤里，是他自己脑子变慢了…… 贝洛深吸一口气，好好组织语言问：“不是问雕塑的事，我是问，为什么要抓来这些精灵？接下来，你的计划是什么？” 尤里从轮椅后走到贝洛面前，蹲下，仰视着他：“贝洛伯格，我想让你和这四个精灵签一下契约，当一下他们的妈妈。” 贝洛，派利文，还有四个虚弱的精灵，同时望着尤里，竟然异口同声：“哈——？”
第159章 我的同窗 知晓者在窗前静静地站了一会儿。 他眼睁睁看着贝洛掉进树林，然后人不见了。不是被树叶遮挡，而是像陷入流沙一样不见了。 看来下面有精灵的小把戏。知晓者决定先不予理会。 他穿过一片狼藉的图书馆大厅，走进楼道，来到盥洗室。 站在镜子前，他摸了摸锁骨上的裂痕。 虽然没有头也不影响他行走，但人还是应该有头。 知晓者望着镜中的自己，调遣力量，打算把身体内部的颗粒转移出来一些，看能不能拼成头部。 如果可以的话，他还是想用一个比较完整的头。人的皮肤颜色应该大致均匀，五官造型应该协调，拼接出的头部很难达到这种效果。 他获得那个精灵的头部时是在“浅滩”里，“浅滩”和“里面”更接近，只要精灵自愿交易、奉献，再加上他和精灵的体质适配度比较高，他就成功获取了完整的、质量优秀的头部。 而现在他在“外面”，在这里他找不到能整体使用的部件，必须对较大的原材料进行加工。 每个原材料——也就是每个人——他们不一定都符合标准，即使是符合标准的，加工后能用的关键部分也只有那么一点点。 除了可用部分外，其余部分并不能保持原样。在加工过程中，他们的实体会被剥离、熔炼、粉碎、废弃，但他们并没有死，而是被剥离成了虚体生物。用人类的文学语言来说，也可以说是“只剩下了灵魂”。 人类位面和“里面”不同，这里不存在虚体生物。所以被剥离后，那些人就彻底不存在了。 从前的某一天，那时知晓者还没有实体，不能来到“外面”。他已经掌握了获取实体的方法，但还没开始实践。那时他犹豫过。 他犹豫的是：好像太浪费了。得到一点点的实体，就得消耗那么大一个原料，根本没有把原料充分利用起来。这个技艺虽然可行，但效率似乎很低。 希锡经常走进“浅滩”，隔着炙热的空气与知晓者交谈。于是，知晓者把自己的疑虑讲给了希锡。 希锡听了之后表示：这不是很正常吗？要说浪费，也许有点吧，但人类社会就是这么运作的，你要做的事一点也不特殊，大家都在做。 知晓者和希锡来自同一个世界，但知晓者离开得太久，已经不记得这个世界应该是什么样了。他让希锡详细解释一下。 希锡举例说，比如人类会制作很多高级木制家具，成品的质地和纹理都要符合某种标准，做出一把椅子要消耗大量木材，剩余的部分要么废弃，要么拿去做其他东西，总之不可能还原为树木。 再比如钻石首饰，人们从金伯利岩中开采出大量岩石，只有其中一小部分能提取出钻石。整个提取、加工的过程需要很多道工艺，产生很多废料，这些废料也不能重新回到原有的形态。 知晓者能听明白木材和椅子的关系，却不太明白钻石是什么。 下次见面的时候，希锡拿了一些关于珠宝和婚礼的杂志来——他是有点闲钱，但还不至于为了搞教学去买真钻石。 那时候知晓者还看不懂文字，光看图就够了。他认真学习了一会儿，对钻石评价道：人们获得这类物品，实际上并没有得到什么好处。人们感受到的“好处”是基于观念的，是人自己赋予自己的。 希锡问：那您觉得这样的物品如何，是有趣，还是毫无价值？ 知晓者说：我认为它很有价值。它让我明白了，我想做的事其实也是基于观念，而不是会带给我什么事实上的好处，我渴望的东西非常昂贵，而这昂贵的价值，也是我自己赋予它的。 想明白这些之后，知晓者不再迷茫，他欣然接受人类朋友们的帮助，也愿意向他们提供来自异位面的魔法与技艺。 这一切都是为了实现愿望，为了得到自己观念中那些价值昂贵的东西。 今天，他已经初步实现了愿望。 可是他并没有感觉到强烈的喜悦……这让他有些迷茫，甚至倍感无助。 当年他看过的杂志里，画面上的人类看着钻石，脸上挂着灿烂的笑容。那笑容非常有感染力，纸上能流出名为快乐的实体。 得到了自己观念中有价值的东西，人就可以如此快乐。 知晓者迷茫的是：我也得到了，我得到了很多，而且将来一定还要更多……为什么我依然无法笑得那么肆意？为什么我无法那么快乐、那么满足？ 在他沉思的过程中，新的头颅渐渐组合好了。 这是一张颜色交错的面孔，轮廓和五官形状有些模糊，犹如尚未完成的面部雕塑。 他睁开眼睛，眼眶里没有任何东西，是深不见底的虚无。 在调遣体内颗粒的时候，他不受控制地又回味到了一些“经历”。 是他从来自那些年轻人身上获取到的“经历”。 比如眼泪。有的人深夜独自落泪，也有的人成群结队坐在草坪上，几个人勾肩搭背，喝着啤酒，弹奏乐器，也有人在此时眼角带泪。 再比如草坪。就是刚才记忆中的草坪。这里有不少重要的“经历”。学生们在这里晒太阳，有人在尖叫，有人笑，有人在他耳边窃窃私语。 草坪不远处是人工湖，湖面上的桥据说历史悠久，刚入学的时候大家都会来这里拍照，拍完了就兴奋地发给家人，发给中学时的朋友，入学一两年后他就不这么兴奋了，随随便便路过这座桥，看都懒得多看几眼。
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