|
今天来看，季彤并不曾犯罪，按纸人们的说法，犯罪的是“陈氏”。季彤利用昨日的解法，否认自己是“陈氏”，这招却未能奏效。罗意和季彤当时是没想通的，直到白恒一意识到，这是一出戏。 按这个思路，季彤否认自己是“陈氏”当然没有用。因为本质上，纸人要的是“陈氏”的演员！ 所以他们要“犯妇陈氏”，却是对着罗意和季彤两个人的，因为他们只是需要一个人去扮演“陈氏”这个角色！ 这里是季彤的判断出错了。虽然角色是女的，但素来也有男旦。重点是“演”，那就是男女都可以演，并不是非得季彤被接走不可。 可如果重点是“演”，季彤就只是“陈氏”的演员。纸人们究竟演的是哪出戏，在场的三个人都不知道，猜测不了剧情里的陈氏究竟有什么样的结局。 可如果是演戏，和昨天货真价实的葬礼就不一样了。葬礼都办了，如果不是用掉了路玄这个假身份，大概率是真要死人的。可是这群纸人现在只是接了季彤去“演戏”。 既然犯罪是假的，那作为演员，无论戏里的“陈氏”是死了还是没死，季彤都不应该死于钢叉。一定有什么办法避免才对…… 这毕竟是出戏。就算要表达叉死了人的情节，也总不能真把演员叉死在台上吧？ 荆白不是特别懂手语，但好在现在在场的是精通唇语的罗意和非常了解他的白恒一，不至于看不懂他的意思。 白恒一沉思了片刻。 戏剧确实有很多种表现死亡的方法，他们当时排过的那场戏就有。后来顺带也了解过，有的剧目为了表现惊险刺激，调动观众的情绪，也会上演这种危险的桥段。 荆白这个想法提醒了他，但他和荆白想的又不一样。 原本计划的是唱戏，当然不可能真的杀死演员，所以要么道具是做戏特制的假道具，要么道具是真的，但不会命中演员，就是故意落空，制造那种动魄惊心的刺激感。 具体是哪种情况，光从神像身上扎的那一把也能看出来，何况季彤和罗意都近距离见过钢叉。 既然钢叉是真家伙……白恒一恍然大悟了。 他方才看到季彤四肢被扯开绑在木板上，就觉得非常奇怪。如果钢叉真的是为了叉中她，以这个大汉听声辨位，盲叉都能叉中的能耐，根本没有必要加那张门板一样大的木板。 现在就说得通了，这木板就是表演用的，为的是增加刺激感，减小真的叉中她的可能性。 所以，如果按照正常的演戏唱下去，这四把钢叉都会落在季彤手脚间空档的位置。 可惜这演出并不正常，纸人到最后还是要取她性命。 白恒一对荆白比划：昨晚那个出殡的仪式基本是完整的。 岂止出殡，这些纸人还搭了个灵堂，差点把白恒一就地火葬了，这可不是一般的完整。 不过白恒一的意思是……既然昨晚连送葬都走完了流程，那么今日纸人们要唱的这折戏，应该也是完整的？ 问题是他们并不知道在这折戏原本的剧情，陈氏的命运又究竟是怎样的。纸人们既然选择了这折戏来抓季彤，陈氏恐怕最终还是要死，只是不知道死法究竟是什么。 现在的问题是，陈氏究竟是不是死在钢叉这里？不知道后续的情形下，到底要不要打断他们扔钢叉？ 就算要打断，怎么打断？ 他们没有太多的时间考虑，因为纸人们自己演自己的，根本不等他们反应。 木板一架好，戏就已经开演。 周遭早已重新变得鸦雀无声。 四个拿着钢叉的纸人大汉齐齐将钢叉往地上一顿，发出铮然的响声，震在在场的每一个人心上。 为首的大汉已经没了钢叉，却依然站在队伍前方。他手一抬，指着被绑着的季彤道：“陈氏三娘！你目无王法，多日前犯下重罪，还始终不听规劝，不肯认错。你以为你能匿迹隐形，可天理昭昭，报应不爽，岂容你这等败类逍遥法外？” 他说完，抬起的那只手一挥，后面的四根钢叉又是齐齐地在地上一笃，是在为他助阵。 荆白和白恒一对视一眼，知道恐怕这才演到了这出戏的关键处。罗意此时虽然紧张得要命，却也不敢说话了——总要知道这群纸人在干什么，才能找到办法救季彤。 季彤演的这个“陈三娘”，究竟犯了什么罪？致不致死？ 大汉又高声暴喝：“陈氏三娘！你不守妇道，与赵二郎私相授受，其罪一；怂恿同乡梅老五偷主家银钱，其罪二；借钱不还，伙同赵二郎，谋杀梅老五，其罪三。数罪并罚，死不足惜！当着神仙的面，你还不认罪？” 这段指责义正词严，后面的纸人也跟着你一言我一语的附和。人群中，有几个声音大的说：“梅老五，才造孽，死的那个样儿，好惨哦——”“这个婆娘坏得很！”“咋个只说婆娘喃，奸夫□□！”“神仙都在，打个雷劈死算求咯！” 听到这几句话，荆白看了白恒一一眼。 白恒一摇了摇头，打了简单的手势，示意继续听。 罗意却更心焦如焚。如果大汉所说的是真，那陈三娘犯的显然是死罪，若是当场要处置，季彤的结局也可想而知。 三人眼神只来得及有片刻的交汇，下一刻，被绑在木板上的季彤忽然似唱似叹地“噫——”了一声。 这声音拖得很长，很亮，又凄凉无比，一时倒把其他叽叽喳喳的声音都盖住了，让一切又归于安静。 季彤现在背朝着他们，他们看不见她的神态，只能听到声音。 在这片静谧中，她忽然泣声道：“冤枉，我冤枉！是他不要我活也！” 前面还好，权当是补充剧情，等季彤带着哭腔说话时，三个人不禁面面相觑。 这情形好像和他们以为的不一样。 这戏是临时找上门的，季彤本人显然不知道剧情，如何能跟着演？何况这可不是一般的“演”，“陈氏”并不只是在说台词。 在场其他两人听不出，白恒一是懂行的。这段虽是念白，可每一个字都是唱出来的，声音甜脆而明净，却字字听得清清楚楚。他们当时排戏时，那个努力学习，甚至唱到失声的花旦都没有这份功力。 想唱成这样，一般的票友也办不到。且不说季彤平时说话不是这个调门，单是她看不出几个纸人大汉上门时那副做派是在唱戏，就说明她对这方面了解不深。她本人不可能唱出这样的水平。 被绑的人分明就是她，这是三个人都看见的。唱戏的嗓子却不是她的…… 所以，现在这个凄凄哀哀地喊着冤的，如泣如诉的女声是谁？
第338章 阴缘线 虽然没说话，但三个人互相看着，从各自脸上的惊愕之色也能看出来，都觉得这声音不可能出自季彤。 罗意比划了一下，意思是有没有可能是神像再次用那张嘴模仿了季彤，好让这出戏能唱下去？ 他们隔得远，季彤和神像又都是背对着他们，面朝着观众的。只能听见声音大体是从那边发出来的，但无法具体到谁身上。 白恒一皱着眉头，像是在思考什么。 他探头又往纸人那边看了一眼，最后还是摇了摇头，用口型表示：不确定。先看他们怎么演。 “陈三娘”这样说了，大汉转头看了一眼神像，显出几分不情愿的样子。但见她悲泣不已，满口冤枉，只得道：“陈三娘，你可想好了？当着神明的面，你若还敢胡吣，死了到地府也不得清净！天打五雷轰，也洗不清罪行！” “陈三娘”似是被他惊吓，抽噎了一声，哭道：“神明在上，我冤枉也！我也不是成心欠钱，我同赵二郎两个都精穷，钱亏完了，到了日子，还不出来，我也莫得法！可他梅老五的人命，咋个能算在我头上呢？他是各人想不开，上吊死个了——” 大汉用神像威吓完陈三娘，原本是面向众人，背着手听她辩解。听得此言，竟然大发雷霆，“呔”了一声，见自己双手空空，竟夺过其中一个大汉的钢叉，转过身，咻地朝门板上掷了出去！ 他整套动作连贯无比，谁也没来得及反应。 因为两人原本是轮流在唱，其他四个大汉都只是握着钢叉在原地肃立，有动作的只有这为首的大汉，但他他手里已经没有武器。因此连远远看着的荆白等人都只是注意他的唱词，没预料到他会忽然去抢后面的大汉的钢叉。 这一掷来得猝不及防，只听得“笃”地一声，是钢叉扎进木头的声音，显然没有任何血肉的阻碍。 别说远处的三个人，甚至陈三娘本人都是愣了一下，似才发现钢叉没有扎中自己，高声哭喊道：“我的冤还没诉完，当着神明的面，你不能处置我！” 这时，被夺了叉的纸人大汉看不过去了，不等为首的大汉说话，便高声道：“大哥何曾处置你，你死了吗？大哥的叉准着嘞——” 到这句话出来，荆白就知道，他们先前的猜测是对的。 白恒一眼睛看着荆白，只是点了点头，他的手势主要是冲着罗意打的——中间这个人发现大汉扔了叉之后，虽然知道季彤没被扎中，情绪也变得分外激动，要冲出去的劲儿快赶上牛了，他和荆白两个人费了些力气才按住。 见“陈氏”中气十足，还在大声抗辩，罗意才又冷静了几分。 白恒一冲他比划示意：钢叉——至少前面三把钢叉，都不是用来杀死陈氏的，是用来吓她，让她认罪的。 陈氏的台词已经说了，神像在此，只要她还在喊冤，大汉就不能处置她。被夺叉的那个纸人则表示，大汉的准头很好，既然没命中，说明本来就不是要处置她。 他急着帮大汉说话，正好说明陈氏所言的规矩确实存在。 这一番唱和下来，能看出，这几根钢叉应该就是他们恐吓陈氏这种嘴硬的犯人的手段。 被夺叉的纸人话音未落，领头的大汉回头看了他一眼。那纸人一个激灵，诺诺地不敢再插嘴。 大汉又转回去，继续斥责陈三娘：“罪妇陈氏，死到临头，你竟还在扯闲篇！梅老五莫非没找过你与赵二郎要钱？隔壁邻居张婶子两只眼睛看到了，两个耳朵听到了，真真切切！你非但没还钱，还叫赵二郎痛打了梅老五一顿，把他赶出门去！是也不是？” 陈氏唱完自己那段，在大汉陈词时也没闲着。三人在远处，一直听到她抽抽搭搭的哭声。但到大汉说到梅老五被赵二郎痛打了一顿时，她噎了一下，原本哭泣的声音也停了。 荆白虽然看不见她的表情，但听着这情状，也默默摇了摇头。 陈氏有罪与否，此时已有论断。 大汉见她心虚的反应，冷笑一声，乘胜追击：“梅老五的腿都被打断了，还不出钱，干不了活。他主家杨员外是慈善人家，原本已宽限了他几天，时日到了，才说要去报官。梅老五当天夜里就吊死了，难道不是你两个逼死的？”
367 首页 上一页 331 332 333 334 335 336 下一页 尾页
|
