《如琢》作者:醉纸迷金 简介:他们说天虞山金银珠宝,花香含药,甚至连山顶上飘的云里也藏着仙人喜闻乐见的趣事…… 我下山了。 我看见水中一只透光的手。 我从来没见过那么好看的手。 ——修长的,精细的,有力的,在光下的。 手边落着一块青玉,然后是柔顺的、很长很长的头发,飘散在浸透余晖的水里。 我觉得我不知道怎么描述那个心情——一个一片空白的,与世隔绝的,少年,见到那么一个人——他躺在水里,静静地,闭着眼,也不说话。 ……就像山下惊心动魄的水色。 我从没有听见过神的声音,但这次,神说,要我帮帮他。 如果要做的事情总要付出与常人不同的代价,我想大多数人都会甘之如饴。 只是会很有遗憾。 非常,非常遗憾。 因为有些人,经不起遇见。 于长玉×陆昭戎 *有匪君子 *斯人若彩虹 *《山海经》 *邂逅×错过 *第一人称和第三人称 *天马行空,盗用山海 *欢迎捉虫,不喜静退 双方非完美人设。
第1章 缘起 山海系列二:《如琢》 全卷:《如琢》 视角:天虞神攻×野心家受 于长玉,第一人称视角 陆昭戎,第三人称视角 内容:俗话说,年少时不能遇见太惊艳的人。 涉及内容:神话,权色。 慢节奏,请耐心。 以下: 周自鸣是现如今陈郕内话事权最大的人(cheng,2),有一日梦里,无意闯入了仙人境地,瞧见无数神仙妙事。 次日醒,记道:有《山海》曰:天下山五经,海内外八经,大荒四经,人神兽神无数,日月升落之地数不胜数,唯有天虞,在其之上。 遂遍寻灵山入口。 背景 ---- 注: 小标1,部分生僻字都在地名上,不影响阅读 小标2,因为是顺着攻在写,所以就算转换视角感情线也拉扯,注意避雷 小标3,背景处于无君主的世家分据局面,不用太过带入权谋心理,轻松看文哈哈 小标4,咳咳咳,本文属于系列文其中之一,此文不主神话,主谈恋爱,建议单独食用。 小标5,页面会弹出内容有更新,是因为我之前不会搞排版哈哈 预收: 山海系列一·卷一《攻略手册》(本系列均可单独食用,不影响阅读) 以下文案: 天门里年轻一些的神仙都还小,大约神均几百岁。 年轻神非常关注自我修行,闲聊的内容通常不会与工作有关,正儿八经管事的神仙不多。 作为天缘殿业务繁忙的编撰,千颜每天的工作有三: 1.记录殿内有关姻缘案例; 2.分析总结姻缘线牵引下的情感变化; 3.以及为每条分发给她的红线编织一段姻缘。 有一天,天门内的天塔开了,心比天高的年轻人自我感觉良好,争相恐后报名。 大家都知道管事的神仙很忙,天缘殿更是上下都忙,但是天缘殿不能够特立独行不参加。 于是有神过来问:“你们殿都有谁去?” 众神齐齐后退,手上的线一团乱。 认认真真编故事的千颜:“?” 传话的神惊喜地看着她:“这位仙君可歌可泣!” 千颜:“??” 天塔:塔门已开启。 千颜:天缘殿文职,已获入塔名额。 融宇:出处不明,已获入塔名额。 归陵:出处不明,已获入塔名额。 罗麒:出处不明,已获入塔名额。 …… *心有山海 *彼时正年少 *《山海经》 *第三人称 *天马行空,盗用山海 注:此文主神话
第2章 天虞 我想先说一说天虞山的事。 《山海》有云:南次三经之首,曰天虞之山,其下多水,不可以上。 “山上树木遮天,终年不见天日,猛兽成群,蚂蟥遍地,野人群居。” 也有人这么说。 说天虞山上有黄金,有暖玉,有奇药救无力回天,有功法行半步青云…… 总之是什么好东西都有,只要你想出来的,但是好像并不存在的,就是天虞山上有。 其实……也不能说没有。就是没那么玄乎。 我叫于长玉,家住天虞山。 我有一个瞎眼的阿婆,每年山上的阿叔阿婶,阿兄阿姊都要来给阿婆磕头,阿婆会在这些人里选出继承山神遗志的侍者,我们叫他神侍。 我常问阿婆为什么要继承山神遗志,难道山神已经死了吗? 阿婆就会用那双浑浊的眼睛瞥我一下,假装她没有瞎的样子,神叨叨地念一句咒语,然后说:“愿汝永生不为神侍。” 我知道我能长这么大全都是阿婆的功劳,但我长这么大,最清楚阿婆选人不是看他德行好不好,而是一早就注定好的。 据阿婆讲,这叫天授。 天授是没有意外的。 就算他是个穷凶极恶的坏人,也不可以改变。 但也不是毫无办法。 我们山上有一种人,可以不去参拜阿婆。 就是不虞村的人。 我阿爹是不虞村的村长,我阿娘是一名神侍。 两个人相爱是自然而然的事情,然而“不虞”这个词好像生来就和“天虞”反着来的,所以我,很意外地是个意外。 我从小养在阿婆这里,一边向阿婆学习感悟神的遗志,一边接受不虞村的信仰。 然而我并没有听到过任何神的传话,所以我觉得神压根就不存在。 不虞村告诉我,这世间有因果,他们惩罚恶神侍者的时候简直冷血无情,我觉得不虞人比神侍要酷很多。 我们家山头并不大,至少我这么觉得。 你可以假设先有一条河——事实上这条河是没有边际的,山下除了水就没有别的了,至少我看不见——然后假想一支绿油油的、上上下下的、独立的山。 山上有两个头,一个是尖的,一个是圆的。 尖的那个比较高,到崖面的那条路上有一个凸起的超大块石头,再下面就是我住的小木屋。 阿婆说不能翻过那块石头,也不能到崖面上去。当然,更不能下山去踩水边那片看起来湿润、细腻的浅黄色泥土。 石头下凹进去的地方刚好能卡进去一个我,往上跳就会撞到头顶,我一天中大多数的时间都是坐在大石头后面参悟苍青色的云天,等坐的时候够长了,就要去不虞村。 说起这个,其实我觉得蛮奇怪的。阿婆的屋子比我的屋子还要低,我一低头,就看见她草草率率的屋顶——不过其实也没有多低,可能刚好高一个屋子。 圆的那个头靠着尖的,还比尖的矮了半截,就好像永远也够不到我们一样。 那头顶上就是不虞村。 其实不管站得高还是坐的高,视线总是不会一直盯着天上,反而总是会下意识往下去,阿婆称之为:摸鱼。 ——比如说我现在。 我能看到深绿色的树林,偶尔飞过去的鸦雀,然后注意到浓重的雾气,阿婆称之为:天地之气。 和一个神叨叨的老太婆总是说不到一起去的。更何况我身边充斥着大量有关山神的信息,所以我觉得终究也还是我觉得,实际上我也是说不准的。 然后我看到更细的东西,比如窄的连脚都没地方放的山路。 我回头看看背上压着的大石头,沉默着思考了一会儿。 我在天虞最熟悉的只有三样,天、山、和水。 天虞山四面环水是没有错的,终日连绵不绝的水声换着法儿地响,忽远忽近,忽上忽下。 哦,还有于小鱼。 他的声音也总是忽远忽近、让我忽上忽下地。 “玉哥儿!” 来了。 “玉哥儿?”他努力仰着脖子往上看。 “我在。”我回答他。 我不知道为什么他叫我的时候总是带个尾音,听起来既黏糊又奇怪。 于小鱼今年能有五岁了,眼睛很大,求人的时候直睁大了盯着你,我每一回都拒绝不了。而且无事不登三宝殿。 “玉哥儿。”他见我下来,伸手就扯住了我的衣袖子,“我想你陪我去玩儿。” 不过从前他管我叫的更黏糊,叫什么玉哥哥,是刚说话没几年的时候,我后来怎么听怎么别扭,硬叫他改了称呼,然后就被他带上了尾音。 我安安静静地瞧了他有一会儿,等着他求我。果然他明白了我的意思,从善如流地摆出一副纠结委屈的模样,于是我捏着他软乎乎的小手,心怀甚悦地朝下走。 于小鱼抓抓我的手心,仰头悄咪咪说:“玉哥儿,这地方到处都玩遍了,你有更好处可去吗?” 我一顿,倒…… 还真没有。 于是我低了低头,发自内心地问:“你想去哪儿?” 他果然又换上一副神秘的样子,往我身上靠了靠,好像这样就能轻而易举地够到我的耳朵,压着本来就小的声音:“下面。” 我不受控制地皱了下眉,却没接话。 于小鱼以为我没听清,贼心不死地说:“下面。” 我停下脚步。 他好像早就料到了一般,拽着我的手耍起了拿手绝活: “玉哥儿——,求求你了,我想去,就一会儿,我想下去。” 我松开他,顺口就说:“去。” 于小鱼瞬间撇了嘴,“我自己怎么下得去?” 果然早有图谋。 但我会依他的,不论谁同我提这件事,我都会依他的——因为我想去。 我当然想去,低头不见地抬头只见天的地方谁乐意日日夜夜守着,小鱼摸上来找我不是一次两次了,虽然黏糊了些,但我总有那么几天期待着他上来。然后从阿婆的房后过去,扒开凌乱的草窝,找到山背面的路。 嶙峋小路是很漂亮的,它随性的树会温柔地驱逐梢头的花,然后铺上厚厚一层,盖住杂乱的草。 我和小鱼是惯犯了,这路熟得不能再熟,但也只是在山这头到山那头撒野,从来没有下去过,这头一回,多少有些刺激。 先是愈发躁动的心跳,再是愈渐狭隘的路径,接着越来越大的嘈杂之音和越来越潮湿浓重的水汽一同扑面而来——我从来没有过这样的感受,也永生不会忘记所看到的情景——走出山林的那一刻。 我坐得很高,清楚很多事情。 我不是第一次听到浩浩荡荡的水声,也不是第一次见无边无际的水。 但我是第一次,如此近距离地感受到,水与土壤轰轰烈烈、难舍难分的相遇……
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