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《如琢》作者：醉纸迷金 简介：他们说天虞山金银珠宝，花香含药，甚至连山顶上飘的云里也藏着仙人喜闻乐见的趣事…… 我下山了。 我看见水中一只透光的手。 我从来没见过那么好看的手。 ——修长的，精细的，有力的，在光下的。 手边落着一块青玉，然后是柔顺的、很长很长的头发，飘散在浸透余晖的水里。 我觉得我不知道怎么描述那个心情——一个一片空白的，与世隔绝的，少年，见到那么一个人——他躺在水里，静静地，闭着眼，也不说话。 ……就像山下惊心动魄的水色。 我从没有听见过神的声音，但这次，神说，要我帮帮他。 如果要做的事情总要付出与常人不同的代价，我想大多数人都会甘之如饴。 只是会很有遗憾。 非常，非常遗憾。 因为有些人，经不起遇见。 于长玉×陆昭戎 *有匪君子 *斯人若彩虹 *《山海经》 *邂逅×错过 *第一人称和第三人称 *天马行空，盗用山海 *欢迎捉虫，不喜静退 双方非完美人设。
第1章 缘起 山海系列二：《如琢》 全卷：《如琢》 视角：天虞神攻×野心家受 于长玉，第一人称视角 陆昭戎，第三人称视角 内容：俗话说，年少时不能遇见太惊艳的人。 涉及内容：神话，权色。 慢节奏，请耐心。 以下： 周自鸣是现如今陈郕内话事权最大的人（cheng，2），有一日梦里，无意闯入了仙人境地，瞧见无数神仙妙事。 次日醒，记道：有《山海》曰：天下山五经，海内外八经，大荒四经，人神兽神无数，日月升落之地数不胜数，唯有天虞，在其之上。 遂遍寻灵山入口。 背景 ---- 注： 小标1，部分生僻字都在地名上，不影响阅读 小标2，因为是顺着攻在写，所以就算转换视角感情线也拉扯，注意避雷 小标3，背景处于无君主的世家分据局面，不用太过带入权谋心理，轻松看文哈哈 小标4，咳咳咳，本文属于系列文其中之一，此文不主神话，主谈恋爱，建议单独食用。 小标5，页面会弹出内容有更新，是因为我之前不会搞排版哈哈 预收： 山海系列一·卷一《攻略手册》（本系列均可单独食用，不影响阅读） 以下文案： 天门里年轻一些的神仙都还小，大约神均几百岁。 年轻神非常关注自我修行，闲聊的内容通常不会与工作有关，正儿八经管事的神仙不多。 作为天缘殿业务繁忙的编撰，千颜每天的工作有三： 1.记录殿内有关姻缘案例； 2.分析总结姻缘线牵引下的情感变化； 3.以及为每条分发给她的红线编织一段姻缘。 有一天，天门内的天塔开了，心比天高的年轻人自我感觉良好，争相恐后报名。 大家都知道管事的神仙很忙，天缘殿更是上下都忙，但是天缘殿不能够特立独行不参加。 于是有神过来问：“你们殿都有谁去？” 众神齐齐后退，手上的线一团乱。 认认真真编故事的千颜：“？” 传话的神惊喜地看着她：“这位仙君可歌可泣！” 千颜：“？？” 天塔：塔门已开启。 千颜：天缘殿文职，已获入塔名额。 融宇：出处不明，已获入塔名额。 归陵：出处不明，已获入塔名额。 罗麒：出处不明，已获入塔名额。 …… *心有山海 *彼时正年少 *《山海经》 *第三人称 *天马行空，盗用山海 注：此文主神话
第2章 天虞 我想先说一说天虞山的事。 《山海》有云：南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。 “山上树木遮天，终年不见天日，猛兽成群，蚂蟥遍地，野人群居。” 也有人这么说。 说天虞山上有黄金，有暖玉，有奇药救无力回天，有功法行半步青云…… 总之是什么好东西都有，只要你想出来的，但是好像并不存在的，就是天虞山上有。 其实……也不能说没有。就是没那么玄乎。 我叫于长玉，家住天虞山。 我有一个瞎眼的阿婆，每年山上的阿叔阿婶，阿兄阿姊都要来给阿婆磕头，阿婆会在这些人里选出继承山神遗志的侍者，我们叫他神侍。 我常问阿婆为什么要继承山神遗志，难道山神已经死了吗？ 阿婆就会用那双浑浊的眼睛瞥我一下，假装她没有瞎的样子，神叨叨地念一句咒语，然后说：“愿汝永生不为神侍。” 我知道我能长这么大全都是阿婆的功劳，但我长这么大，最清楚阿婆选人不是看他德行好不好，而是一早就注定好的。 据阿婆讲，这叫天授。 天授是没有意外的。 就算他是个穷凶极恶的坏人，也不可以改变。 但也不是毫无办法。 我们山上有一种人，可以不去参拜阿婆。 就是不虞村的人。 我阿爹是不虞村的村长，我阿娘是一名神侍。 两个人相爱是自然而然的事情，然而“不虞”这个词好像生来就和“天虞”反着来的，所以我，很意外地是个意外。 我从小养在阿婆这里，一边向阿婆学习感悟神的遗志，一边接受不虞村的信仰。 然而我并没有听到过任何神的传话，所以我觉得神压根就不存在。 不虞村告诉我，这世间有因果，他们惩罚恶神侍者的时候简直冷血无情，我觉得不虞人比神侍要酷很多。 我们家山头并不大，至少我这么觉得。 你可以假设先有一条河——事实上这条河是没有边际的，山下除了水就没有别的了，至少我看不见——然后假想一支绿油油的、上上下下的、独立的山。 山上有两个头，一个是尖的，一个是圆的。 尖的那个比较高，到崖面的那条路上有一个凸起的超大块石头，再下面就是我住的小木屋。 阿婆说不能翻过那块石头，也不能到崖面上去。当然，更不能下山去踩水边那片看起来湿润、细腻的浅黄色泥土。 石头下凹进去的地方刚好能卡进去一个我，往上跳就会撞到头顶，我一天中大多数的时间都是坐在大石头后面参悟苍青色的云天，等坐的时候够长了，就要去不虞村。 说起这个，其实我觉得蛮奇怪的。阿婆的屋子比我的屋子还要低，我一低头，就看见她草草率率的屋顶——不过其实也没有多低，可能刚好高一个屋子。 圆的那个头靠着尖的，还比尖的矮了半截，就好像永远也够不到我们一样。 那头顶上就是不虞村。 其实不管站得高还是坐的高，视线总是不会一直盯着天上，反而总是会下意识往下去，阿婆称之为：摸鱼。 ——比如说我现在。 我能看到深绿色的树林，偶尔飞过去的鸦雀，然后注意到浓重的雾气，阿婆称之为：天地之气。 和一个神叨叨的老太婆总是说不到一起去的。更何况我身边充斥着大量有关山神的信息，所以我觉得终究也还是我觉得，实际上我也是说不准的。 然后我看到更细的东西，比如窄的连脚都没地方放的山路。 我回头看看背上压着的大石头，沉默着思考了一会儿。 我在天虞最熟悉的只有三样，天、山、和水。 天虞山四面环水是没有错的，终日连绵不绝的水声换着法儿地响，忽远忽近，忽上忽下。 哦，还有于小鱼。 他的声音也总是忽远忽近、让我忽上忽下地。 “玉哥儿！” 来了。 “玉哥儿？”他努力仰着脖子往上看。 “我在。”我回答他。 我不知道为什么他叫我的时候总是带个尾音，听起来既黏糊又奇怪。 于小鱼今年能有五岁了，眼睛很大，求人的时候直睁大了盯着你，我每一回都拒绝不了。而且无事不登三宝殿。 “玉哥儿。”他见我下来，伸手就扯住了我的衣袖子，“我想你陪我去玩儿。” 不过从前他管我叫的更黏糊，叫什么玉哥哥，是刚说话没几年的时候，我后来怎么听怎么别扭，硬叫他改了称呼，然后就被他带上了尾音。 我安安静静地瞧了他有一会儿，等着他求我。果然他明白了我的意思，从善如流地摆出一副纠结委屈的模样，于是我捏着他软乎乎的小手，心怀甚悦地朝下走。 于小鱼抓抓我的手心，仰头悄咪咪说：“玉哥儿，这地方到处都玩遍了，你有更好处可去吗？” 我一顿，倒…… 还真没有。 于是我低了低头，发自内心地问：“你想去哪儿？” 他果然又换上一副神秘的样子，往我身上靠了靠，好像这样就能轻而易举地够到我的耳朵，压着本来就小的声音：“下面。” 我不受控制地皱了下眉，却没接话。 于小鱼以为我没听清，贼心不死地说：“下面。” 我停下脚步。 他好像早就料到了一般，拽着我的手耍起了拿手绝活： “玉哥儿——，求求你了，我想去，就一会儿，我想下去。” 我松开他，顺口就说：“去。” 于小鱼瞬间撇了嘴，“我自己怎么下得去？” 果然早有图谋。 但我会依他的，不论谁同我提这件事，我都会依他的——因为我想去。 我当然想去，低头不见地抬头只见天的地方谁乐意日日夜夜守着，小鱼摸上来找我不是一次两次了，虽然黏糊了些，但我总有那么几天期待着他上来。然后从阿婆的房后过去，扒开凌乱的草窝，找到山背面的路。 嶙峋小路是很漂亮的，它随性的树会温柔地驱逐梢头的花，然后铺上厚厚一层，盖住杂乱的草。 我和小鱼是惯犯了，这路熟得不能再熟，但也只是在山这头到山那头撒野，从来没有下去过，这头一回，多少有些刺激。 先是愈发躁动的心跳，再是愈渐狭隘的路径，接着越来越大的嘈杂之音和越来越潮湿浓重的水汽一同扑面而来——我从来没有过这样的感受，也永生不会忘记所看到的情景——走出山林的那一刻。 我坐得很高，清楚很多事情。 我不是第一次听到浩浩荡荡的水声，也不是第一次见无边无际的水。 但我是第一次，如此近距离地感受到，水与土壤轰轰烈烈、难舍难分的相遇……
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