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武家子弟中，第五家阿岐命途奇险，武士文心，他有奇谋，又精通笛术，最得崇煦青眼。崇煦觉得第五岐是能吹出笛曲精魂的知音之人，他的外甥弹奏《道成寺清姬变》的尾声，那是段怨魂升天的故事，第五岐听着琵琶，执笛相和，笛声响起时，崇煦在一瞬间有了落泪的冲动，他在笛声中确知——清姬已远，斯人已去矣。除了阿岐，北崔崔家的阿涤勇武稳重，崇煦也记得他。另有曹霸等人，他也一一记过他们的名字，他重视这群武家子弟。 录公请人告诉陛下苇丛深处偶尔会有泥沼，行走不便，请陛下回来。崇煦回来后，让荀粲去查看了航船，确认安全后，登上了航船。 崇煦兴致忽至，想要坐船离开建业一天，他也没想到，这件事如此轻易地就发生了。他给了江表门阀面子，上过他们的船，不再追究他们以往做过的事情，这次江表门阀该知道他的心意了。 崇煦登船后从大船上再看长江，觉得和在岸上看，真不一样，视野变得开阔，水从四方涌来。水纹波动，层涛起伏，录公命人开航，请自己曾经的学生进入船舱中听曲子。 崇煦问录公：“崔家阿琬在吗？这时候不听曲子，让阿琬讲一讲和长江有关的志怪故事，应该会更有趣。”崇煦说完，想起来了崔琬似乎不在建业，对崔琬的祖父说：“崔公，朕好久没见你孙子了，他不在吧，朕记得他离开建业去外地任职了。” 崔琬的祖父说：“是，陛下记得很准。不过阿琬在建业呢。” 录公答：“崔公家中有事，阿琬告假回家处理家事。” 崇煦说：“处理往上游稍稍搬家的事。” 崔琬的祖父不敢说话了，录公笑了笑，说：“唉，什么都瞒不过陛下。”他对崔琬的祖父说：“老兄弟，去吧，你叫阿琬来这条船上，为陛下讲几个故事。” 崔琬的祖父出去传信，船与船之间搭起长板，不久之后，崔琬过来了。崇煦笑话自己，他让崔琬讲故事算是“不问苍生问鬼神”了，他问崔琬在哪里任职，崔琬答自己在越州的下郡吴宁郡任职，如今是五品上郡守，崇煦说等崔琬讲完几个和长江有关的志怪故事，他会问问政事，让崔琬给自己讲越州吴宁的风物人情。 崔琬讲了《画壁》《黄鳞之鱼》《蛟窟》几个志怪故事： 《画壁》故事说，有名画师路过巫峡，停舟水边一处祠庙之侧，夜中有佳丽携侍女路过他的借住之处，高贵风雅，与他相谈甚欢，佳丽说明日巫山下雨，劝画师不要赶路，最好按原路返回来处，画师笑笑，不以为意。第二日，佳丽留给画师一个橘子，乘华丽大舟归去，在她走后，巫峡果然雨云密布，下了一整日的雨，至夜间仍然不停。画师无聊，夜间提灯去了祠庙中，在壁画上看见了佳丽和她的大舟—— 舟中的果盘里，摆着层层橘子，最上面的橘子不见了。舟前有三条拉舟的龙，画师画技娴熟，仔细观看后发现，壁画上本该有四条龙。 他望向天空，发现云后隐隐有龙影。 一条飞离壁画的龙正在施雨。 《画壁》乃是温和的志怪故事，《黄鳞之鱼》则诡异恐怖：一位柳姓的士族子弟，因过被贬谪，沿长江去往被贬谪之处，连续三日，柳家子夜宿江上，每夜都梦见一个黄衣妇人请自己救她，柳家子不明白如何施救。 第四日，船夫告诉柳家子，自己前几天捕获了一条黄鳞鱼，养在了船侧的网里，想等着吃完了船上的鲜菜再杀鱼做菜，没想到那条鱼想要挣脱渔网，挣扎的时候被渔网缠得更死，把头挣掉了。 柳家子大为惊骇，半信半疑猜测出了梦中向自己求救的黄衣妇人到底是谁，他不想吃那条鱼，请船夫把断头的黄鳞鱼扔回了水里。当天夜里，他又梦见了黄衣妇人，黄衣妇人来向他道谢，只是……她的脖子以上空空荡荡的。 她没有头。* 《蛟窟》将长江化入了一处怪异幽丽的故事世界，这故事崔琬没有讲完：长江之侧，常有穿纱袍的妇人在水滨游荡，有一护送金佛像到京口去的少年，在水滨被纱袍妇人引诱，向江水走去，他不知道，如果他某一步踏错，他就会坠入水下的幽深蛟窟中。 不知有多少男子，曾被妇人引诱着走进了水里，妇人的蛟尾在水中随水波摆动，那蛟尾会出其不意缠住男子，将他们拖到水下的蛟窟中。妇人便在此时显出了精怪的本相，她那生有鳞片、带着鱼一般的粘液的肌肤贴了过来，长发如水草般飘动，她埋首在男子的颈侧，露出了尖牙，牙齿刺破皮肤，精怪在水下吮吸鲜血—— 就在故事讲了一半时，有人在江水中看见了浮尸。 录公去甲板亲自处理这件事，让人不要把话传到陛下的耳朵里。录公有善心，打算让后面那艘船的人把浮尸捞上来，到了岸上，安葬亡人。宫人婢女小声议论此事，船暂时停了，事情还是传到了崇煦的耳中，他与崔琬一同走到了甲板上，看向了江水。 水里的那具尸体似乎是具女尸，头发如沉沉的黑色水草缠成一团，在水里飘动，它瘦得吓人，面色青紫，大概已经死去很久了。人若是在水里不动，就可以浮起来，尸体虽然不曾沉没在水中，但是不得上岸，一直被寒水泡着，也十分悲惨。崇煦想着崔琬讲过的诡异故事，觉得水中藏着鬼影水怪，尸体可怜，他同意了老师让人捞起浮尸为她安葬的做法。 就在宫监伸下去的杆子碰到了浮尸时，一船人都抽了一口冷气，荀粲瞬间把陛下挡到了自己身后，如果不是荀粲这一挡，崇煦几乎要以为自己是看错了，他几乎要以为那只是自己的错觉。如被冰水兜头泼下，崇煦浑身寒毛倒竖，一下子感到眼前黑了下来： 浮尸—— 忽然睁开了眼睛。 作者有话说： * 《三国演义》影视版 *《黄鳞之鱼》改写自《宣室志》，见《太平广记》卷467。
第203章 变乱1 有鬼吗？没有。 十二月初六，陛下离开了建业，登船远眺长江。航船离开江边时，留在建业城中的一众臣子听说，陛下晚上就会回建业，然后移驾石头城。没想到初六日晚上，众臣没等到陛下回来，船也不知道开去了哪里。 初七日，留在建业的一些江表门阀臣子似乎打算离开建业……陛下已经回来了吗，在石头城中？ 不，应该不在。尚书左丞立刻给长公主写了信，让信使加急把信送到北扬州去。国不可一日无君，陛下若是不回建业，应该早就传回了消息，怎么没有音信了呢……莫不是江上风大，航船遭遇了事故。还是陛下已在石头城，按下了所有的消息——陛下另有自己的想法。 建业人的不安在暗中成倍增长，建业似乎要被遗弃了。 建业最大的主人行踪不明。 十二月初八，高平郡王调动三千宣州的兵马，回了建业，确认了陛下不在石头城中。十二月初九，陛下失去踪迹三天后，西边传来了圣旨，陛下决定移驾江陵了。录公给尚留在家中的人写了手信，卢家的家仆说，自家主人说，高平郡王来建业没安好心，建业有狂尸，这没准就是高平郡王的诡计，而狂尸没准就养在他家里呢。 建业哗然。 有人捕风捉影，说高平郡王的府邸里换过家仆和婢女，是不是因为那些人不小心看到了一些真相，所以才丧命的丧命、被更换的被更换。又有人张口说，自己在水目山上听见过怪异的叫声和女人的哭声，高平郡王在水目山上重修青山幽严寺，或许是在安抚被他喂了尸群的怨魂。 高平郡王心狠手辣，提剑杀过人，人们不是曾说他在棺材里睡觉嘛，这是他养尸群的辟邪法子吧…… 战战兢兢。有人打算连夜出逃了。 十二月初九，高平郡王以皇后殿下的名义下令建业戒严，同时直接打开了自己的府邸的大门，请不放心的人进他家去查看——他不可能在家里养了不该养的东西。就算是养，那也是江表门阀养的。 文臣曰：事修而谤兴，德高而毁来①，作文替高平郡王三问其他人： 其一，江表门阀敢像高平郡王一般，大开宅门吗？ 其二，供养佛寺乃是善举。一则，尸群不是鬼怪，供养佛寺也好、修行魔道也好，都无法克制尸群。二则，江表门阀比高平郡王供养的佛寺更多，佛陀里中过半佛寺都受其供养，那么江表门阀是不是该被认为做了亏心事、更为可疑？ 其三，狂尸不是犯人，以食人为目的，不会躲藏。为什么只有江表门阀称在建业见过尸群，难道是他门阀子弟滋味偏好，还是疑心生鬼……他们见到的其实不是狂尸？ 高平郡王伴皇后殿下回宫，初九、初十，禁军搜查宫城，自偏殿的枯井中搜到了已经腐朽的钗环银器、破碎的玉壶，又在少有人去的角落里找到了猫的骨头……并未发现任何人的尸体，也没有发现狂尸。 建业有传言说西边江边的苇丛里藏着不干净的东西，高平郡王带兵出后渚篱门，清理了江边的苇丛。传说怨气极重的路倒尸一遇红线，就会无法行走，枯干的金白色苇丛下，藏着红线绕成的阵法……阵是江表门阀请人布下的，莫非他们真的见过什么吗。 狐狸从苇子下钻过，苇丛深处发出窸窸窣窣的声音。江风吹面，冻得人耳垂发疼。几个士兵念叨着忌讳，不敢深入苇丛扯去红线，高平郡王那天穿了一件银线绣水纹的深蓝色袍子，亲自走进苇丛，拔剑挑断了红线。 高平郡王随身带的剑，剑名叫杀生。一杀多生。 驱魔草人披着锦缎隐藏在苇子里，在远处注视着持剑的高平郡王，看着他的衣袍被风吹饱。矗立的草人来自神魔的世界，它们与建业格格不入，而它们的出现为建业的郊外平添了几分本不该有的诡异氛围。 高平郡王下令割去苇草。 晚上，江边有火烧了起来。红线、驱魔草人、割下的苇子在江边燃烧。江水寒冷，江风吹过时，水面上似乎有呜咽声。 远处的江水倒映着火光，光被水面拉得很长，粼粼波动。守在火堆近处，脸被火光烘热，甚至感到有些烫了，背后却是冷的。阴冷的风不停地吹…… 江边真的有不干净的东西吗。士兵们看着火边的高平郡王，郡王的侧脸被火光照亮。 江上的雾气开始弥漫。 十几个士兵在江边搭起了帷帐，火光的影子在帷帐光滑的布料上跳动。高平郡王说自己今日会在江边过夜，下令士兵明日继续清理苇丛，将结过红线阵的地方的苇子全都割去。他不信苇丛中会有鬼，也不信死人可以爬起来。 狂尸不是鬼，如果高平郡王能遇到狂尸，他会割下它的头颅，将它的头颅放在干枯的白色苇草上，让所有人都看一看进犯建业的下场。
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