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狂尸发出“嗬嗬”的声音。 他梦见自己找不到佛子，他又梦见他做过的梦，佛子转头，黑发之下只有一个森森骷髅。他梦见黑暗里滚来了拖着头发的人头灯笼……又是血，血从白纸上渗出。白纸白得吓人，血色殷红。一双黑墨画出的眼睛直勾勾盯着他。 韦衡的头似乎要睁开眼，下一刻就要直勾勾盯着他。 一幕幕噩梦一般的景象在奉玄的梦里出现，可是这又不止是梦，是发生过的现实。 奉玄从梦里惊醒，眼前还残留着梦里的影像……那是梦的残影，也是现实的残影。 他被吓出了一身冷汗，喘着气从被子里坐了起来，摸到了流珠后，他将流珠紧紧攥在手里，不敢松开。一遍一遍，他默念清静经。可是，即使他默念清静经，也无法彻底将那些残影驱除。 奉玄起身，点亮了蜡烛。 他实在睡不着，就穿上了衣服。洗漱之后，拿上了剑。 掀开营帐，帐外扎人的寒气扑面而来。奉玄挡了一下风，走了出去。 明月西斜。 卢州军血红色的军旗被凌晨的寒霜冻住，风吹过时，无法翻动。 师姐已经带着韦衡的骨灰离开了。 奉玄不知道要去哪里。 一个值夜的士兵问他怎么不休息，他说睡醒了。 奉玄问那个士兵：“郎君，你在的军中，有没有一位叫代旺的士兵？” 士兵说：“代旺……我和他以前都是少将军军营里的。他那个小孩儿，人挺机灵的，我知道他，我还认识他姐姐。他死了。” 奉玄愣了一下。 士兵说：“您也认识他吗？您看我问的，您肯定认识，要不您不问我。嗐，在卢州，死个人是多大的事。他是病死的，死了好几个月了，不知道是干活的时候还是处理尸疫的时候……可能是处理尸疫的时候，不小心掉进井里了，我只听他姐姐说他掉井里了，被捞上来之后就一直发烧。他姐姐还找我问军医来着。他有姐姐，帮他起了坟，我们还不知道要死在哪儿呢。俗话说得好——宁作五陵狗，不当卢州兵。” 宁作五陵狗，不当卢州兵。 “郎君以前是雪练军？” “是。” “郎君可知道雪练军还有多少人？” “八百。其实从白城郡到龙门所的时候还剩四五千呢。余丹那个王八蛋，他要是不偷袭少将军，我那些兄弟也不会白白折在龙门所。操他娘的，人都被人给杀了。到了龙门所我们又遇上了齐连淮那个狗贼——我在龙门所里忙着守城，他倒好，忙着守我们，守吧守吧，守到最后，都得死！操！唉……不说了，说多了都是气！” 奉玄没有说话。他不知道能说什么。人都被人给杀了，狂尸倒是很自由，到处乱跑。 “您听说是带走少将军的头的人，我不该提这些事。您比我不好受。”士兵说：“您醒得这么早，出了帐子，是要去找您的朋友吧。” 奉玄猜佛子还没醒，只说：“嗯。”然后离开士兵，往佛子的营帐那里走了过去。 他只是想自己走走，不想叫醒佛子。他不想再听人提起“韦衡”这个名字了。他在噩梦里一次又一次看见韦衡。韦衡留给他无数场噩梦，可笑的是……最终他是保住了韦衡的头的人。 奉玄没想到佛子醒了。 等他走到佛子的营帐前，佛子撩开了营帐，叫他：“奉玄。” “好友，你怎么醒了？” “我听见你说话了。”佛子问：“昨夜你睡了吗？是一夜没睡，还是醒了。” “睡过。” 佛子将奉玄让进营帐內，对他说：“等我梳头。” 佛子已经洗漱过了，听见奉玄的脚步声，还没梳头，先撩开营帐见了他。 烛光落在佛子散开的头发上，佛子的发丝黑如鸦羽。 奉玄说：“好友，你也没有睡好，对不对？我说话时离你不近，可你听见我的声音了——你睡得太轻了。” 佛子说：“最近发生了太多事情，我觉得自己还没有反应过来。我心里有些乱，也挂念我外祖父。” 奉玄问佛子：“好友，你会做噩梦吗？” “会。” “梦见什么？” “很杂乱。我梦见我姑母抱着我，我好像还很小，还能被她抱在怀里，可是我又梦见我姑母在雨里无助地哭……我想起齐连淮死了，我告诉我姑母，齐连淮死了。我在梦里也记得杀生剑割破齐连淮脖子时的触感，齐连淮的血溅到我的脸上，我因为杀人而感受到了快意。” 佛子总是让奉玄感到安心。奉玄发现佛子醒得很早，忽然意识到，其实他忘了佛子也不过和他一样大。当他有三千苦恼时，佛子亦有三千苦恼，但是佛子不让他担心。 佛子身上负有血仇。 杀齐连淮，只是了却了一桩血仇。 奉玄不知道佛子的父亲到底是怎么去世的，但是他知道佛子没有放下过父亲的死。佛子不避讳在言谈间提起自己的父亲，他深爱自己的父母。无论如何，他父亲的死都沉沉地压在了他身上。 他还要被贺兰奢纠缠。 他还要被太子防备。 奉玄问：“好友，你的梦里没有我吗？还是你不想让我担心，不肯告诉我。” 佛子说：“有。” 奉玄看着他。 佛子说：“我梦见韦衡的脸……梦见你在向前走，你在茫茫雪地里走，如论我如何叫你，你也不回一下头。我梦见一个只有舌头的骷髅在念佛经，我对它说我没有错。” 佛子有什么错？ 为什么会有人觉得佛子有错？佛子没有错。在任何时候都没有错。齐连淮要他看了一场虐杀，太子送他牢狱之灾，韦衡把他卷进了一场阴谋。佛子有什么错？ 奉玄从来没有觉得佛子做错过什么。 奉玄在佛子的手臂上捏了一下，他知道衣服下佛子的手臂上留着一个牙印，那是他咬出来的牙印。 他对佛子说：“好友，我想起自己总是做噩梦，所以我问你有没有做噩梦。你很关心我，我难过时，你会安慰我。我和你之间是相互的，我不是只需要你安慰的奉玄，我也是可以让你安心的奉玄。最近我只顾着自己难过，我想到我睡得不好，我忘了你也可能睡得不好。你因为我才会被韦衡牵扯进事情里，因为我受了很多委屈，平白遭受了很多辛苦。如果你有感到疲惫的时候，我愿意抓着你的手陪你，让你也能稍稍休息。” 佛子说：“奉玄，你记得我们第一次见面吗？我那时没想好是拔春冰剑还是拔杀生剑，还没拔剑呢，你就挡在了我前面，我心里想，怎么会有人挡在我前面？你愿意把我护在身后，我可以信你。” 奉玄似乎又看见了那时的佛子，他说：“我看你不拔剑，以为你是怕自己打不过山匪，所以在犹豫。没想到我在智门寺又遇见了你，你的剑术比我还厉害。” “我和你在一起时，你不用做什么，我就已经觉得可以放心了。在智门寺重遇你时，我一夜未睡，真的有些累了。我想要睡一会儿，你也真的让我睡了一会儿。” 在智门寺，佛子说：“吾友，香，燃尽了。”他说：“香尽之前，我不曾睁眼。” 奉玄在智门寺里第一次知道了什么叫心动。 智门寺……宣德。当奉玄走进宣德城的时候，他还不知道宣德城內将会发生什么样的惨象。他差点在智门寺出事。 奉玄忽然想说什么，一张口却忘了，想了片刻，只抓住了一些转瞬即逝的感受。 他对佛子说：“五岐兄，在宣德城外，我以为遇到山匪就是最糟糕的事情了，我没想到宣德马上出了大乱……我更没想到卢州会变成这样。事情是怎么走到这一步的，我到现在都不理解，我好像在是被人拽着狂奔，跑啊跑啊……那人忽然不跑了，我被迫停下来，只剩下一脸茫然。” 奉玄想起来很多事，他总觉得韦衡好像是在昨天刚刚救下了宣德。可是今天韦衡就变成灰了。 奉玄说：“好友，这人世间，原来恨比恩多、愁比爱多。我在夜里念道经，忽然不知道自己为什么还要修道。修道是要求长生，人果真能求得长生吗……可是人活着又有无尽的痛苦，那为什么还要一直活着。我不知道。” 宣德变乱发生时，奉玄十七岁，如今他已十九岁了。他越来越不明白修道的意义了。修道是为了不做人。人不做人，那算什么？ 人不做人，超脱凡俗，成了神仙。可是那时神仙真的可以不再看世间一眼吗？世间有一万种苦，如果神仙可以一眼都不看，那种绝情的神仙也不过还是人罢了，和人一样趋利避害。 道不动情，奉玄做不到不动情，奉玄参不透。 佛子回答奉玄说：“吾友，或许不是成人痛苦，而是世间痛苦，而人超不出这个世间。我父亲去世后，我去岐山找我的老师，我的老师为我指岐山佛门最大的释迦牟尼佛像，要我看佛像前的楹联——超二十七重天以上，度百千亿劫之中。世间是被愁苦充满的地方，是劫数不停发生的地方，人们凭借自己难得超脱，所以人们才会求佛。在岐山佛门修行的僧人都想修得一个佛果，须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果①，修得佛果是为了最终离开世间，不再回来。” 不再回来。 奉玄忽然笑了一下，他觉得很累，他说：“走都走不了，怎么能不再回来呢。” 佛子说：“世间诸苦不妨碍缘起，我走不了，你没有走，缘起之时，我们遇见。” 缘起之时，人们遇见。遇见是很好的事。 奉玄和佛子在雪中遇见，这一年他们也在雪中分别。奉玄留在卢州，去龙海镇军府取一条狗的尸骨，佛子从卢州回长安见外祖父。 遇见很好，可是后来他们没有再遇见。 奉玄后来找不到佛子了，他那时想，是不是他用尽所有的运气也只不过是能和佛子遇见呢？ 他最怕的事是……原来他费尽了力气，只为了一场遇见，此后他们两个人就再也无缘了。 作者有话说： ①须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果：声闻四果。 （1）须陀洹：意译为“入流”、“预流”，须陀洹果是声闻四果中的初果，修得此果位者断除三界一切见惑，初得法眼，但未断除思惑，因此得此果位者，还要再到人间经历七番生死——即还要七还人间，继续断惑。（三界指欲界、色.界、无色.界，人间在欲界） （2）斯陀含：意译为“一来”或“一还”，斯陀含果是声闻四果中的二果。得二果者已断尽欲界思惑中的前六品、但是还有欲界后三品思惑未断，如果想继续断惑，就需要再来一趟人间受生，方得究竟。再来一趟人间，即一还人间，此后就可以不再到人间受生，脱离六道轮回，因此是“一还”。
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