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结果一块天降的绝美玉料就这么一头砸了下来，差点把个俺巴海汗给喜欢的晕了。 俺巴海发布了政令一道，命得玉者将美玉用纯白毛色的母驼，架以金鞍，安置美玉于上，从发现它的地方一直运送到伊尔汗国王都大不里士。途中每到一个停歇休息处，就把玉也卸下驼鞍休息。 因为极其珍贵，运送者不敢有半点的闪失，行路又极其的缓慢。因此从此玉出世的地方，直到大不里士王城。一走就是好几年的时间。 此玉进入王城的日子，正是六岁的小奴婢巴林·晓古台之子巴林·伯颜被献入宫中的日子。 俺巴海欢天喜地，他今日即得美僮又获美玉，真是双喜临门啊！ 为了鉴别真伪，确定此玉料真的是绝世好料。俺巴海让宫廷书记官查阅了宫中所有和宝石学相关的收藏抄本。 最古的纪录见于公元九世纪的阿拉伯文宝石书《宝石之属性》。里面说：“此种玉除于阗外，呼罗珊亦有见过，但极珍稀。悬挂此种玉石的挂牌，能领男子精力充沛，延长勃起的时间。并让妇人易受孕，产后缺奶也可治愈。” 十世纪波斯地理书《世界境域志》记载了：“于阗城外流过的河中出产此类绝美的玉石。并纪录说，人们无法抵达玉河的源头，玉石是从河源的山上冲下来的。当时的于阗王立法规定，捡到了小块的玉石可归百姓，但大块玉石必须献给于阗王。” 十一世纪初波斯药物学家比鲁尼的《医药书》和《宝石书》里记述说：“此种玉突厥语称‘哈失塔失’、契丹语称‘孤稳’、阿拉伯语称‘雅什必’、希伯来语则称‘艾切帕’，它是一种有驱灾祈福能力的宝石，生病者若将此种玉制成的吊坠悬挂于胸前，可治疗心脏病和胃病。若将此种玉镶嵌在刀剑上，则可以助持有该武器的人在战斗中得胜。因此这类美玉又别称‘胜利之石’。” 十一世纪末叶的埃及宝石学家惕法昔撰写的《皇家宝石书》沿袭了《宝石之属性》的内容，也记录了在波斯南部呼罗珊地区能偶尔的见到此种玉。并说：“此种神奇的玉石在于它可解百毒，误食有毒食物饮料者，将此种玉的吊坠含在口中，一刻后取出，玉坠会变黑，说明它吸收了含服者体内的毒性。待玉将毒素尽数释放掉后，它又会转回洁白，此时中毒者应立即将玉坠再含入口中。如此反复多次后，直到玉坠出口后一点黑色也没有，毒即解了。” 十二世纪书写的内沙不里的《内扎米珍宝书》中则讲说：“携带此种美玉之人，能够战胜敌人。因此古代国王们常将它们镶嵌在黄金的腰带上。” 除了波斯语和阿拉伯语抄本的纪录外，突厥语抄本，成书于十一世纪的喀喇汗王朝巨著《突厥语大辞典》中亦对两条玉河进行了论述。称其为“白玉河”与“青玉河”。辞典中还记载：“青玉河有一小支流，称墨玉河。此支流中所产玉石光洁黑润如墨。若妇人无子不孕，可以用白玉摩擦腹部使自己更易受孕。若男子无精或少精，可以用青玉摩擦自己的精囊生精并使交合时体力充沛。若老年人眼目模糊视力减弱，可以用墨玉覆盖在眼皮上明目增强自己的视力。” 汉人医官尹昇更是爱玉如痴之人。他翻检了所有伊尔汗宫廷内存留的汉文抄本和刻本，从五代时的《高居诲行程记》内发现了相关记载：“于阗国采玉之地云玉河，在于阗城外，其源出昆仑山，西流一千三百里，至于阗界牛头山，乃疏为三河。一曰白玉河，在城东三十里；二曰绿玉河，在城西三十里；三曰乌玉河，在绿玉河西七里。其源虽一，而其玉随地而变，故其色不同。每岁五六月大水暴涨，则玉随流而至。玉之多寡，由水之大小。七八月水退，乃可取。彼人谓之捞玉。其国之法，官未采玉，禁人辄至河滨者。” 另外又有唐代《千金翼方》中记载了：“于阗青玉、白玉主妇人无子。黑玉主明目益气并使人多精生子。” 宋人《证类本草》三十一卷中亦有记：“于阗美玉色白腻无垢，主除胃中灼热、喘息烦满、止焦躁口渴。产自外国于阗、疏勒诸处等皆善。” 俺巴海案头还是头一回堆积了如此多的书卷。负责翻译的怯里马赤们专门将论述于阗玉的段落章句逐一的翻译为他能听懂的蒙古语。俺巴海越听越心情愉悦。他经历了轮番变故，父死，母亡，继位危机后，终于得了一个祥瑞。他可是绝不能放过这个祥瑞啊！ 现在就等着设计图纸完结，就可以开雕玉印了。俺巴海决定了，这枚大印上要用最高级别驼扭，至于印文，交给汉人和契丹的官员们去斟酌该刻些什么吧。 俺巴海从兴奋里抽出自己的心神定了定，他按揉了几次因过于兴奋而有些疼痛的额角。心想，去看看玛丽亚还有今日新收入手中的那美貌小奴婢。 俺巴海心情愉悦的来到玛丽亚哈敦的拜占庭式寝宫时。正坐着和玛丽亚哈敦学希腊语的小伯颜见主人来了，立即起立走到汗王身边，恭恭敬敬的下拜叩头。 俺巴海见伯颜如此的懂事，更是高兴。他将伯颜抱紧自己怀里，先亲亲那稚嫩如羊脂玉般的小脸蛋。然后问这孩子说：“刚烙印过，疼吗？如果疼的慌，就别学什么希腊语了吧。先歇息几天让烙印的疮处愈合了再说。” 伯颜却恭敬而奶声奶气的回答说：“谢汗爷体惜奴婢。奴婢现在已经不怎么疼痛了。而且一学希腊语，奴婢就欢喜。” “是啊？让我看看你的烙印。”俺巴海轻轻的将小伯颜放置在床榻上，解开小奴婢胸前衣扣。看那处烙伤。 清晨时分烙下的，怎么可能就愈合了呢？不过这孩子明事理，讲话特懂得分寸，是个好苗子。此时的俺巴海，心里已经起了要特意栽培这小娃娃的心了。 伯颜不象其他孩子那样惧怕忸怩，而是安静的让汗爷看过他身体伤处后给他又穿好衣裳。从头至尾，伯颜都表现的即柔顺又得体。 玛丽亚哈敦知道伯颜这等孩童被献入宫里是要做什么的。她是满心的同情这漂亮的如露珠儿一样的小僮子。忍不住多说了一句道：“这么年幼的孩子，还不到时候。汗爷怎么也等上几年再说吧。” “你说等几年？”俺巴海反问自己的希腊哈敦：“等十年后这娃娃年满十六的时候再说？他有十年，我却不一定有十年。你知道贴古迭儿有多想杀死我吗？” 玛丽亚哈敦语塞了。卡尔米娜忙为这夫妻两个解围，说：“伯颜虽然小，但是汗爷哈敦都看重他。哈敦说，要为小伯颜请私人教师。习罗马七艺和骑士六艺。” “好，太好了！”俺巴海又笑了：“是该细心栽培他。我的哈敦真是我的知己！” 此时有宫中婢女来报，向俺巴海汗屈膝行礼后，宫女告诉汗爷，忽推哈敦最近身体日渐的不好了。虚弱以及，药也不想吃，饭也不想吃。哈敦觉得自己身体大概是不行了。想见汗王，说些体己的话。 俺巴海听了脸色一暗，叹口气，辞别了自己的希腊哈敦，去见庶母了。 忽推哈敦宫里遮蔽着帘幕，光线幽暗，有一股药味。 哈敦一上来就拉着俺巴海的手，说起了自己万一死了以后的身后事。 首先是替逆子艾哈迈德赔罪。忽推哈敦说艾哈迈德即不听母亲的劝解，又疯狂的信仰那些苏菲谢赫大师们交教给他的所谓“功修”。 “这逆子连亲生的额赤格都不放进眼里，他眼里只有谢赫。”忽推哈敦以这样一句哀叹作为她的整段长篇大论的开场白。 “你也明白，我都不支持他上位。”哈敦继续她的宣讲。 “他把所有人都给得罪光了。蒙古人恨他藐视扎撒，基督徒恨他毁坏教会法。连穆斯林都认为他不是真信道者，而是邪教徒。他这个狂热份子在蔑合剌城跳动穆斯林与基督徒对立，该城基督徒向我这里告状，说主显节的祈祷风调雨顺的仪式他不让搞。结果安拉发怒了，蔑合剌今年寒的不得了也旱的不得了。庄稼水果都颗粒无收。我特意差人告知主教，说不要理睬尼古拉这疯子，你们以后按照常规进行主显节仪式。若这疯子强行干扰，你们可和弘吉剌台商量怎么对应他。弘吉剌台是亲近基督徒的，而且尼古拉还是敬他几分的。” “我虽然被人称为‘大哈敦’，但我知道我不如托古斯哈敦。只是她死的早，‘大哈敦’的名号才轮得到我来当。我也和几位什叶派的阿雅图拉们谈过，他们说我儿子这事很危险。他们直言我生的这逆子是叫冒充穆斯林的伪信者给骗了，入了邪道。但我苦劝无用，他一意孤行。只怕哪一天我真的离开了这世界，我这儿子要闹到众叛亲离。” 说至此处，忽推哈敦用手指拭去了眼眶中的泪滴。她万般无奈的的继续讲道：“如果我死了。我只担心尼古拉会被他自己的疯狂所摧毁。他是尼古拉也好，是艾哈迈德也好，是贴古迭儿也好，无论他用哪一个名字，他总是我身体里掉下来的一团肉。” “大哈敦，您还是歇息吧。”俺巴海半是安慰半是拒绝的对忽推说：“我兄弟这疯病我看难治。您不要再忧虑他的事了，自己养好身体要紧。至于他，随着他去吧。他都那么大个人了，您和我都管不了他的事了。” 忽推哈敦愣了会儿神，终于再度开口说：“我还有一个愿望。我死后，不要让我所管的第二斡鲁朵里的任何人给我殉葬。当初，旭烈兀汗让我们这个奥鲁进行搬迁，我派遣了阿里罕妃子先我而行，入波斯的第二斡鲁朵打理财政和分配战利品。阿里罕很忠诚也很干练，她替我掌波斯第二斡鲁朵，积累了丰厚的财产。我视她如同姐妹。可谁想到，旭烈兀汗死后第十天，阿里罕被殉葬了。我不希望这样的事再发生，我是基督徒，我们的信仰里可没有殉葬。” 俺巴海默然，忽推注视了他半天，俺巴海即不点头也不摇头。忽推哈敦自己摇了摇头，继续自顾自地说：“迪牙别克儿、篾牙法里勤和其它几处我的封地，我死后归还给汗爷，不传给逆子。驻守在也里和八吉思的埃米尔斡鲁思是个好人，忠诚可靠的。另外印度人答剌罕·克里希那也是忠诚可靠的。我向你推荐这两个人。他们在为我做事时，非常严谨与守分寸。你可以信任他们。埃米尔失秃尔和孙扎黑和尼古拉是朋友，你要留心这两个人。” 忽推哈敦当时就是这么的吊着一口气，她实在是不甘心，她希望逆子有能心回意转的那日。她本以为自己活不到眼见这逆子众叛亲离的那日，那知晓，她的养主偏要叫她活到眼见亲生子被众贵族处死的那天。 有时候，活的长，也是种惩罚。 乞尔曼地方，有好的琢玉师傅。其中一位叫八剌黑·本·郝贾布·哈吉。他和他的儿子勃劳格·本·八剌黑·哈吉都是曾经朝觐过麦加的哈吉。这对父子是乞尔曼公主帕蒂沙的从嫁人。
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