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“呵呵... ...。”合汗发出一阵笑，这笑让伯颜有些不自在了。合汗接着问说：“都说武夷茶好啊，我却是不懂呢，这武夷茶究竟怎么个好法？我也常喝，但喝不出怎么好来。你这人看起来比我更懂茶。不如今天你来评评，五种贡茶，究竟都有何门径在里面。也叫我明了这茶的好处在哪里。” 伯颜不知道合汗这葫芦里到底卖什么药，竟然又叫自己讲茶的优劣。伯颜本不想讲，但合汗指明了让讲又不能不讲。只好开口说： “奴婢其实也是胡乱喝一个，谈不上懂茶，只知道些粗浅的皮毛。石介、石乳都是岩茶。顾名思义，岩茶生于岩石缝隙中而得名。唐代的杨嗣复有《谢寄新茶》诗，就是赞美‘石上茶’的，视此物为至尊至上之物。说：‘石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。封题寄与杨司马，应为前衔是相公。’宋人宋子安在《东溪试茶录》里也说石乳茶好：‘又论石乳，出壑岭断崖缺石之间，盖草木之仙仙骨。’《宣和北苑贡茶录》则说：‘又一种茶，丛生石崖，枝叶尤茂，至道初有诏造之，别号石乳。’可见前朝的人都认为岩石上发生的茶株是难得的好茶。至于好处在哪儿，则是颜色碧绿，口感清澈甘甜，回味幽长。比同样产自武夷的龙团茶更香。至于武夷白鸡冠茶，一般都说它和石介、石乳同属岩上茶，但也有说不是的。白鸡冠煮开后汤色晶亮颜色是浅淡的黄绿色泽，汤水特别清透，还会带着一股类似金盏花的气味，且甜味更甚。但是也有人不喜欢白鸡冠的味道，说那象是一股药味。奴婢还听人讲，白鸡冠的叶片其颜色就很特别。一般的武夷茶的叶片都呈褐色，而白鸡冠的叶片却是米黄中透出奶白并上面有茸，甚至鲜采摘下的茶叶梗嚼在嘴里都是一股清甜的滋味。餐后饮一盏白鸡冠，可以去口气，令余香满口、齿颊留芳、回甘无穷。自从陛下您下御诏令在武夷山建皇家焙局又升级成为御茶园后，咱们本朝人没有不爱这武夷山产的茶的。我听人传说咱们赵子昂赵学士曾写《御茶园记》说是：‘武夷，仙山也。岩壑奇秀，灵芽茁焉，世称石乳，厥品不在北苑下。’” “接着说，接着说。”合汗听了面露笑意，似乎很喜欢听伯颜叨叨茶的典故。他催促伯颜继续：“你若不讲，这里面的门道我也不知。没想到，喝盏茶居然有这许多的讲究。” 跪地上的别吉里迷失膝盖被地上金砖硌的生疼，他小心翼翼的企图挪动一下自己的双腿，但是从上面传来合汗一声咳嗽，吓得他又赶紧跪直了一动不敢动。 “陛下。”伯颜不得不接着去聊关于茶的事情，合汗叫他聊聊茶，他怎敢不聊。他小心翼翼的接着往下说道：“要说这白鸡冠好，也是的确的好。但是，白鸡冠再好，也没好到能做‘茶中仙’的地步。而咱们四川行省的蒙顶山所产蒙顶茶，却是被古人誉为‘仙茶’，比那白鸡冠更尊贵的多。蒙顶山常年细雨蒙蒙、烟霞满山。相传汉时，甘露普惠妙济大师吴理真，携灵茗之种，植于五峰之中，在上清峰栽了七株茶树。茶树高不盈尺、不生不灭、迥异寻常，故有‘仙茶’之誉。上乘的蒙顶茶每年只采摘一季，每年清明时节是摘茶的时候。采摘的茶芽必须是在半寸左右的嫩芽，过长过短的不采，有虫咬的不采，上有雨、露、霜的不采。每个芽头必须由采茶女用食指和拇指挟住从茶树上折下来，而绝不能用指甲去掐。采后还要经过摊放、杀青、摊凉、头揉、炒青、摊凉、二揉、炒干、提毫、烘干、整理、拼配、焙香等十三道工序才能封装入库。据说蒙顶茶与石弹山中冷泉水是绝配，如果说蒙顶山茶是仙茶，那石弹山冷泉就是天下第一水。蒙顶茶汤色碧清微黄、清澈明亮、茶水浮沫洁白细腻、滋味鲜爽、浓郁回甜。完全符合蔡君谟在《茶录》中讲究推崇的茶汤色贵白、真香似龙脑涎麝的特点。是顶级的好茶，不可多得珍贵异常。久饮该茶有益脾胃延年益寿之效。无怪忽被世人称之为‘仙茶’。” 伯颜说到这里，实在讲不下去了。看合汗的面色，不红不白的，后面隐藏的好深。他实在是坚持不住，终于“噗通”跪倒，向着高坐在上的老皇爷，求对自己的发落。 合汗面静似水，毫无波澜。两个火者马上又象事先安排好的一样过来将伯颜从地上搀扶起身，把他按到坐墩上坐好。 “听凭合汗发落。”伯颜说。 合汗并未见怒色，只是轻声“嗯”了一下，缓缓开口：“你做什么如此紧张？我并未降罪，你到主动揽罪。你挂白纛我不怪罪。节制杀戮么！何罪之有？至于与海都私下里勾搭，我现在手头上也没证据。到是你击败海都时很拼命了，这是你的功劳！我要赏赐！” “奴婢不敢求赏赐。”伯颜赶紧往后缩。谁知道这赏赐意味着福还是祸？ “嗯哼。该赏的定要赏。”合汗发话如同磐石，一字一句都重击在伯颜的心上：“伯颜你听着。朕赏你一个悠闲的休假。你想休到何时，就休息到何时。你的食邑俸禄不减分毫。朕还要赐你白鸡冠御贡茶，并漂亮伶俐的小阉奴一个。你在家中好好调养身体。平日品茶，让阉奴伶人伺候伺候，听听戏放松自己。等何时朕宣你，你再劳碌不迟。至于海都的事，你怕什么嘛，朕调查清楚了，自然还你一个清白。别吉里迷失，你还不知趣的跪这儿干嘛？还不滚出去！若朕查出是你诬告忠良，你有的是罪可受呢！” 伯颜脸憋得煞白，他本该预先做足心理准备的。但事到临头还是令他沮丧无比。心脏又跳的太快起来。伯颜忍着一阵阵心脏的不适，勉强起身站着行了礼要告退。合汗没再挽留，让两个火者送送他。 两个火者，右边搀扶的是老熟人李邦宁。左边的是高丽人高兴隆。李邦宁满脸焦虑与关切。而高兴隆做漠不关心状，好象他手里扶着的是根木棍。 高兴隆先行离开后，李邦宁却没有走。他劝慰伯颜说：“您老人家也五十五、六岁了，功名富贵一样不缺全凑齐了。这样的年纪还拼什么呢？急流勇退回归田园享受天伦之乐多么的好。” “你以为我能退啊？”伯颜满脸的颓丧之色，以他和李邦宁的熟悉度，他没必要再假装什么了：“你岂不知，我和你是一样的人。都是皇家‘私人’！我们‘体己人’能是想退就退的？我们是卖身给了皇室，要一直做到死的那日方才完结。我唯一比你幸运的就是我下面那条根没被割了去。李邦宁，咱们当着明人别说暗话，我看你是块材料！你小子以后将要贵不可言，你会位列三公的，你信不信？记住我的话，你以后要位列三公！” 伯颜把自己的手从李邦宁臂弯里抽了出来，他转身走了。只留下李邦宁在那里回味着“你将来必位列三公”这句话的滋味。后来他果然位列三公了，只是那时伯颜早已入了土。
第125章 恩赏 盛夏的蝉鸣声阵阵。有时候会突降暴雨，雨点落入院子里池塘中，打的池中水面“琵琶”作响，连池里养的莲荷都被雨击打的歪了花头。每当这时，人出不去门户，就只能坐在家里，望着房外的大雨想，它到底什么时候才能下完呢？ 然而就算它下完了又能怎么样呢？伯颜，你照样还是出不去，只能闲坐在家里。自从再被夺职以后，伯颜就又一次有了在家里花不完的时间。自然的，从合汗那里说来，就只是让伯颜居家“休养身心”。这里面意思莫测，他即可以侧重于养身，也可以侧重于自省与悔罪。至于他心里怎样想，向那一侧靠，就全看他自己的悟性了。合汗并不点明。 至少从表面上看来，合汗是心疼伯颜的。不然不会又连连的赐物下来。 伯颜刚回家中“休养”，就从内府中调拨赐给他据说能补益气血的阿胶芝麻蜜枣糕并两样宫中才吃的御贡米。一样是云南潞西吐司贡上的遮放米，一样是宁夏府灵州贡上的硕方珍珠米。按传旨的中贵人所传的口旨，合汗说此三样物品最是滋养，阿胶糕同贡米一起制成粥喝，让伯颜多补补以养身心。 距第一次赐阿胶与赐御米还没有过几天，合汗又接连赐给第二次。伯颜曾经在合汗面前讲武夷山白鸡冠的好处，合汗并没忘了。这次的御赐里就有清明节前采摘蒸制且上面贴饰凤凰状金箔的白鸡冠茶茶团九枚。合汗寓意取“长长久久”之意，取意吉祥，祝伯颜能寿命久长、福无尽头。 宫里接连的赐东西，似乎预示着的是恩宠无疑了。但是受赐的人却是被勒令免职居家“休养”和“省思”的人。这里面相互矛盾的示意让被赐者极其家人感到圣意真的深不可测，以至于在接受恩赐时，全家人表现出的并不是喜气洋洋而是战战兢兢、忐忑不安。 伯颜百般反思终日愁眉不展。夫人终究心疼丈夫，让家中厨师将阿胶糕切成小丁同贡米熬粥给丈夫补补身体。然而伯颜瞅着润滑粘稠的御米粥却全无胃口。米昔塔尔正巧不在，别速真让纳尔金把粥吹凉了一勺一勺的喂给丈夫吃。伯颜吃了几口就觉得心头堵得慌根本没有任何食欲。纳尔金闪着央求式的小眼神儿看着主子说： “主子若不吃，夫人那边如何交代的了？主子还是再吃几口吧！” 伯颜说：“我心烦的很，正所谓是气向上涌，正抵住在心口间，怎么吃的下？” “那我把手搓热些，给您揉揉心口？揉一揉，您可能能舒服些。”纳尔金试探着问道。 “罢了，罢了。”伯颜一个劲儿摆手拒绝，说：“若是揉揉就能好，我那至于难受至此。” 纳尔金看了看已经结了一层薄薄的粥皮的碗里粥。叹息道：“圣上赐的真是难得的好米。您看，这粥冷了就凝结一层油皮浮在汁水上面。色如碧玉、油润晶莹。这样的御米寻常百姓家里劳苦种上一辈子的稻米却一粒也吃不上呢！” 伯颜猛然间又觉得一阵心痛。他想，合汗御赐的米浪费了毕竟不好。就让纳尔金将余下的粥偷偷自己吃了莫要告诉别人。纳尔金一开始不敢还是要主子吃粥，后来在伯颜再三拒绝下才随了伯颜愿将粥自己吃了。 纳尔金端着空了的粥碗出伯颜寝室，看见杜丽赛娃等几名婢女在分阿胶糕。几个女人“叽叽咯咯”的说笑着象一群快乐的母鸡。便想到，正夫人也跟主子一样似乎并不怎么稀罕这些御赐的东西，不然也不会将糕分给婢女们吃了。只是这几个婢女不懂事，得了糕偷偷乐也就罢了，居然如此的不避讳人。 杜丽赛娃口含一小块阿胶糕，不顾嘴里东西还笑着跟纳尔金打招呼，顺便将另外几块糕塞进了纳尔金手里。说：“都说你们南人最讲究精致，这阿胶芝麻蜜枣糕可有个说法？有诗没有？” 纳尔金道：“有诗倒是有，但并非我们南人所做，是北人白太素兰谷先生所做。叫做《秋夜梧桐雨之锦上花》。”然后他便开腔唱了一段：“阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯，粉腮似羞，杏花春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱。”几个婢女听了他唱，都以手或头巾掩住面孔在后面娇羞的偷笑。
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