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这不过是灵魂学的一点小小的应用。 谢吾德飘在他的身边，一只手拄着他的肩膀。 他听到温特说：“诸位，为死神的降临献上赞礼吧。” 谢吾德闭上眼睛，仿佛听到了什么天籁之音。
第61章 无用的祷告 “这种程度的能量波动不会一惊动议会长吧？”温特在发广播之前忧虑重重地问道。 其实他以他现在对奥术的了解已经对消耗的能量有了数，心里已经清楚了答案，但是人还是忍不住有点焦虑，想要再确定一下。 谢吾德觉得这是小事，他觉得重要的大概是温特是不是站在他那一侧的——仅次于今天吃什么。 所以谢吾德很理智地说道：“没事，能消耗多少能量。” 奥术本身就是一种节能的法术使用形式。 这次的动静实际消耗的能量，甚至比不上埃德加尔带人一次空间跳跃的法术。 如果不是这个空间的维度比较低，谢吾德甚至觉得这点能量拉他逼格。 就算多消耗点能量又怎么样，大就是好，好就是大。 宇宙这么多能量完全够他们用的了。 到最坏那一步，宇宙资源枯竭，那他们和宇宙一起坍塌也无所谓。 别看他好像和温特与议会长格格不入，他本质上也是活也行不活也行的货色。 在这种情况下也就议会长这种闲的没事的家伙才会研究法术的新的应用。 谢吾德的特性也让他自己无法进步，他也学不会奥术。只是他也不得不承认在这种情况下用这种节能的法术使用方式，真的很能避开他们这些耗能大户的耳目。 还挺不错的。 空调偷偷的安装在每天都盯着电表看的老人家家里，和把空调费偷偷算在在每天不知道消耗多少电的狗大户家里被发现的概率是不一样的。 不过这种不错，仅仅出现在被作对的人不是他，不然他肯定会一边跳脚一边愤愤不平的说奥术是个坏东西。 然而真到了要说点什么的时候，温特反而不太紧张了。 【灵魂通讯】是利用灵魂学上的知识传递声音，实际上就是通过法网来传递声音。 这和【电话术】并不一样，【电话术】虽然也是通过法网来连接，但是对于目前的发展水平，人类没法解读法网，而基于电话发明原理建立的【电话术】也只是在经典物理的范畴。 【电话术】的输入和输出都依赖于声波，在最开始和最后的环节中必然会产生一定的电磁现象，这涉及到了奥术的应用本身就起源于科学理论，在奥术诞生的时候自然会受到最开始的科学理念的影响。 所以使用电磁类的奥术可以在一定程度上干扰【电话术】的使用，未来可能会出现更加接近到法网根源的新的通讯的方式，让法网被物理学解释，但是现在这还是一件很遥远的事情。 通过【灵魂通讯】发出的并不是他真实的声音，正相反，只要温特不加以控制，这种通过【灵魂通讯】发出的声音就极大程度地受到接收者本身对即将会在脑海里发出的声音的想象——除非对方早就知道是谁在和他说话。 这种特性非常有意思。 对于一些人来说，这大概就是“你脑海里冒出来的声音究竟是谁的声音”一样惊悚。 不过温特也怀疑这种奥术不能经常用。 作为这个奥术的创造人——议会长，他本人没什么需要和人沟通的地方，这种功能不过是他根据奥术原理衍生推出来的。 他唯一的交流对象就是埃德加尔和自己的床，有什么想说的大可以说话或者打字，【灵魂通讯】只是完善灵魂学体系的一部分。 一切只是温特的猜测，这种奥术本身是通过法网关联的，灵魂学的奥术大多可以直接跨过“法术和奥术很难直接作用于人体”伤害到本人。奥术的使用是由痕迹的，这种痕迹很可能会影响到灵魂本身的痕迹，造成一定的损伤，反过来让人怀疑脑海中的声音的真实性。 这种推测很难不让人想到精神分裂的一些症状。 但是偶尔用一下的问题一般也不大……大概。 主要还是看各人的抗压能力、对这种奥术的敏感性和恢复力。 但是温特也管不了这么多了，他也就是选了个特别的【灵魂通讯】的音效，让人能够较为轻松地分辨。 议会长就是这方面的问题想的太多了，反而束手束脚的，疯狂增加自己的心理压力。 而且这也本来也就是温特尽可能想出的伤亡，最小的一种方法。 他不好说“教会不在乎人命我也不在乎”，毕竟别人做恶事不代表他也要做人渣，可是他总要适应一下这个社会规则。 . 查理在听到礼赞的时候，就看到镇上有人正在往教堂上跑。 现在不是礼拜的时间，但是却是危险的时间。 “教会有义务保护自己教区里的人。”这是写在《圣书》上的内容，也是异端审判的理论依据。 查理可以说神父人品不太合格。 神父虽然还算虔诚，但是缺点实在是太多了，他能在神父身上看到不少他所厌恶的那种人类的低劣品德。 即使他是代表神明的神父，但是也并没有比什么普通人要好。 不过这个中年男人毕竟做了十几年的神父了，对于自己的工作内容已经熟练到闭着眼睛都能完成了。 所以在他看到有普通人走过来的时候，他居然也能站得起来，端出一副严肃庄重的样子说道：“请进，教堂永远欢迎你们这些迷途的羔羊，神明在保护我们所有人。 要不是查理刚刚看到神父的腿还是个软的，他就要真的相信神父真的不害怕。 说完这句话，神父一只手放在羔羊的后背上，对查理说：“查理你去那边看看，赶紧把那个女巫处死。” 有些话说多了，教会自己大部分人都相信了，基本上也就一开始下达命令制造谎言的人能够明白这只是谎言。 他们习惯的将巫师称为死神的仆从。 时间长了，他们自己也就真的相信事情如此了。 查理明白神父的意思，这是要他处理掉可能会吸引死神的信标——女巫。 他大概也在担心死神降临之后，这位女巫会被死神赐福，变得强大起来。 他直接奔着之前骑士离开的方向跑去。 在查理看到骑士的时候他已经拿着一把斧头砍掉了女巫的头。 那颗头已经掉落在地上，滚落几圈，沾上了泥土，绝对没有生息了。 显然即使没有神父的指导，这位小镇唯一的骑士也想到了这一点。 ……又或许只是觉得在这种情况下要杀个女巫泄愤。 查理和这个其实不太熟，所以不确定他的真正想法是什么。 . 异端审判的基础就是通过杀死死神的爪牙，削弱死神的生命力量。 如果死神真的通过死亡获取力量的话，那么他为什么还要去剥夺活人的生命呢？ 毕竟传说中死神是渴求活着的生命，垂涎于生命的灵动。 人总是会死的，所有人都在死神的力量下走向不可避免的死亡，提前杀死人应该是能断绝死神获得更多的力量才对。 再说了，如果杀死女巫会让死神变得强大，但他们所进行的异端审判已经持续了百余年。 对于异端审判，他们已经有了完整的一套体系，逻辑严密，除非深入的把教会的所有资料都翻一遍，不然是很难从中找出什么漏洞，毕竟他们会推辞“这不是你应该知道的”。 教会自己也知道多说多错的。 相比其说服所有人，不如蒙蔽绝大多数人。 需要说服的就只有本来站在教会这一面的神职人员。 而他们相对来说更加好骗一点，毕竟他们大多从一开始就偏向于相信。 . “非常好，人类。”查理忽然又听到有人说话了，是那个之前声称自己是死神的声音：“我感受到了死亡的气息。这是我忠诚的仆人为我献上的祭品吗？我已经感受到了你们的虔诚，我的仆人。” 查理仿佛感觉到一双眼睛从高空中落下注视着他们。 仆人？他们？ 教会是死神的仆人？ 这是哪门子的地狱笑话。 不对，哪里错了。 查理扑通一声跪下，握紧自己的脖子上挂着的神明的象征物，嘴里开始默念起《圣书》，试图通过这种方式来驱赶死神。 周围的人看到查理的动作，也立刻反应过来，跟着查理一样跪了下来，企图向他们的神明寻求庇护。 查理明显感觉到这一群平日不知道算不算虔诚的人现在像是最狂热的信徒一样。 在死亡的面前，他们爆发了前所未有的虔诚。 查理的祷告声停顿了一瞬，然后清空了自己的一切杂念向神明祈祷。 他们很虔诚，但是似乎并没有什么用，他眼看着天空上的黑幕伸出一缕黑烟缓缓从天空上降落。 查理再要清空杂念，他也需要注意着周围的变化。 无论他们如何祷告，那缕黑烟从未减缓过落下的速度。 大错特错，他们从一开始就错了。 查理的心猛的一跳，突然意识到一个问题。 逻辑严密的理论是人类自己创造的，然而这种理论能说服他和所有人，但是真的是适用于死神的吗？ 死神是所有人最熟悉也是最陌生的敌人。 神明还有过降世的传说，但是死神似乎是真的没有，祂只是在神明的传说中一并出现。 教会的理论来源于《圣书》，对于《圣书》中的部分他们抠字眼反驳彼此，毕竟这本书是至高的，里面的内容是不可反驳的。 对于这位未知的神明，他们所掌握的是真相吗？ 说到底，《圣书》也只是教皇编写的东西。 而对于死神来说，教皇算是哪根葱？
第62章 愧疚 温特所扮演的死神的声音听上去还带着点愉悦，听上去像是什么连环杀人的大变态一样。 一般来说温特扮演这种角色，再想到自己本质是什么货色，大概会绷不住笑出声。 温特只是板着一张脸，觉得自己说出来的话和自己脸上的表情完全分离了。 只有他和谢吾德才能看到的奥术构造正在微微地旋转。 他的眼睛看着奥术构造，心中忍不住往外冒出暴虐的情绪。 终究还是有人牺牲了。 埃德加尔坐在温特的另一边，他现在没太说话，把注意力放在了别的地方。 灵魂的归档是通过法网内计算机进行，而这个计算机也正是埃德加尔的本体，所以埃德加尔能立刻向温特汇报吕戴安哪里有最新的被杀害的女巫。 温特手上已经被埃德加尔送来了关于那位死亡的奥术师的全部资料,
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