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尤太太发泄一翻怒气冷静下来之后，把七大姑八大姨司机保安打发回去，自己一个人坐在外面安静地等着。 急诊室里，宁栀行完一套回阳九针，尤老板眼皮底下的眼珠子颤了颤，呼吸渐稳。 睁开眼睛之后，话还说得不太利索的尤老板开口的第一句话居然是：“以后我还能人道吗？” 尤老板这个时候意识恢复并不完全，说完后很快又安静了下去。 宁栀：“……” 众医护人员：“……” 都说牡丹花下死，做鬼也风流。 恋慕女色到尤老板这份上估计也是头一份了。 门口的尤太太听到一句，顿时脸色黑得有如锅底一般。 一旁的中年护士同情地看了她一眼。 尤太太涵养不错，虽然看尤老板的目光跟看个死人一般，转头向宁栀和梁恺之道谢的时候，语气相当平静，甚至真挚。 “真的非常感谢你们今天救了老尤。” 梁恺之温和地看着她：“病人现在还没有脱离危险，先转到神经内科去吧。” 尤太太再次向急诊室的医护人员道了谢，跟着推车一起去了神经内科。 西泉神经内科治疗脑卒中的经验很丰富，接收到病人之后，很快就安排了病房，准备治疗。 梁恺之又坐着宁栀的帅街车体会了一把年轻小伙飚车的魅力，回到家里开始点评宁栀今天施针的经过。 总的来说还是很不错的，手法很稳，穴位也找得相当准确，针法补泻运用自如。 老先生心中暗自点头。 他本来打算等一阵子再教宁栀鬼门十三针的，现在看来倒是他有点小看宁栀的接受能力了。 这孩子天赋比他想的还要好。 第二天，老先生到了研究所，开始正式传授宁栀鬼门十三针。 不同于回阳九针，梁恺之教授鬼门十三针时脸色要凝重许多。 在传授鬼门十三针前，梁恺之先给宁栀科普了一遍国医的基础常识。 国医从古发展至今，建立了成熟的人体经络，穴位精气神的学说，并且一直传承到了今天。 国医除了人们所熟知的砭、针、灸，药，导引、暗敲等等的诊疗手段以外，还有一整套游离于科学与玄学体系之间的医疗手段，比如回阳九针，鬼门十三针，祝由十三科等等。 其中祝由十三科因为太过玄学，因为其中的封建迷信等因素早已被禁止使用，基本失传。 如今只有道教内还能看到某些祝由十三式的影子。 比如符咒，口诀、占卜以及相面等等。 而这些带着玄学色彩的医疗手段中，回阳九针算是继承得最好的，一般学针灸的多少都知道这个针法，当然精通的很少。 鬼门十三针的流传度算是介乎于祝由十三科和回阳九针之间吧，不过因为种种原因，现在差不多也处于失传的境地。 梁恺之是当世仅存的几个能施展鬼门十三针针法的国医了。 鬼门十三针，始创于扁鹊派。 说到扁鹊，大部分人都认为这是个人，然而很多国医大师们则认为扁鹊是个国医流派。 史书中所记载的岐伯、扁鹊、仓公、华伦等等都是这个流派在不同时代的首领。 所谓鬼门十三针，是一种专门治疗中邪邪症，癫狂狂躁的针法。也是传统国医针灸疗法中最博大精深的一种，是国医针灸中最神奇所在。 如果说回阳九针对人体有物理上的起死回生之效，那鬼门十三针则是专门针对精神疾病的疗法。 这个针法将人体穴位当中的人中、少商、隐白、大陵、申脉、风府、颊车、承浆、劳宫、上星、曲池、会阴、还有海泉十三个穴位对应为鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼臣以及鬼封。 梁恺之将穴位模特拎了过来，描出人中、承浆、上星、会阴、涌泉这几个部位的位置，基本都是人体的中轴线位置，被称为人体的大穴。 “施针的时候，从疼痛感最轻的人中开始，然后依照这个顺序到少商、隐白，根据病人的症状缓急来一针一针循序渐进地刺入相对应的位置，最后一针刺入的是鬼封穴，也就是口中舌系带正中心的位置。”梁恺之道，“这个部位是人体除了分娩以外理论上来说疼痛感最强的位置。” 梁恺之介绍完鬼门十三针的施针顺序之后，脸色严肃无比郑重地告诫宁栀：“我们在使用鬼门十三针时，有一个禁忌你一定要记住，下针最多十二针，最后一针不到万不得已，是万万不可以扎下去。” 下针之人如果将最后一针扎下去，那么也会给他自己带来很大的报应，最严重的甚至会大折阳寿。 具体原因不详。 自古医道不分家。 而道家凡事讲要道法自然虚其心的原则，凡事顺其自然，不可太尽，就是这个意思。 宁栀：“……”
第117章 说实话,梁恺之在传授鬼门十三针之前有点犹豫到底要不要教他。 这个针法虽然很厉害，但施展这门技法后对施针人反噬颇多。 他这一生统共也就施过三次。 一次扎了五针，休养半个月。 一次扎了七针,那一次休养了三个月。 最后一次也是最危险的一次。 对方是一位德高望重的材料学家，主持过非常多的重要国防科学技术的研究。 那一次他给对方扎了十针,自己也险些丢了半条命，自那之后他便不再给人行鬼门十三针了。 “你要记住，这门针法非常霸道,不到万不得已的时候，千万不要施展，就算实在没有办法一定要给人施针，也点到为止,绝对不能扎最后一针。”梁恺之再一次郑重地告诫宁栀道。 宁栀很想问一问为什么,梁恺之自己也说不明白，只是把自己的经历告诉他。 梁恺之说：“教完你这两种技法，针灸上我已经没什么能教你的了，只能靠你自己去琢磨。” 所谓师傅领进门,修行靠个人,就是这么个意思。 晚上，宁栀给孔国权把脉。 依然是弦细脉,但虚症已经转成实症，症状减轻了不少。 宁栀这个时候确认自己的治疗思路是对的，现在唯一比较困难的就是这个治疗要吃的药比较多,除了给伍自珍治疗的那一套，还要想办法增加梁恺之体内灵气的浓度。 综合下来,费用昂贵得简直不可想象，远远高于外科手术治疗。 梁恺之安慰他说：“你的这个办法给治疗积症提供了一个崭新的思路,若是可行，以后治疗积症就有了一个比较完整的对比方案。” 多花点钱还是值得的，有研究价值。 他曾经也治疗过不少积症病患，但没治好的更多。 这个病吧其实也有点玄学。 很多得了癌症的人，本来医生认为治疗预后应该不错，结果病人很快就嘎了。 而有些医生断言预后很差的病患，放下包袱辞掉工作，抛开一切烦心事，专心游山玩水，回归自然，结果半年一年的回来一检查。 哎，癌症好了！ 前两年疫情严重的时候，还传出来一个淋巴癌的病人因为得了新冠，激活了体内的免疫系统，把癌症细胞杀没了的新闻。 疾病这个东西，很大程度上还是取决于病人的心态和精神状况。 都说国医治本，本质上也是一种对病患固本培元提升病患自身抵抗外邪的能力。 西医的做法比较直接简单，哪里坏了切哪里。 得了肝癌是吧？要么我把坏掉的那部分肝脏切掉，只剩下完好的健康的部分。 人体很多器官要么有自我修复能力，要么切掉一半依然能维持身体的正常功能。如果需要全部切除掉，就用科技手段，给你人工造一个，也能维持你的生理机能正常运转。 至于生活有没有品质，那是另外一回事。 很多时候能活着就行。 梁恺之之所以得病，完全是因为长年劳累，忧思过重所致，现在觅得了宁栀这样一个全能的天赋型选手继承衣钵，精神上没了包袱，再加上处于癌症早期，积极治疗的效果就非常明显了。 宁栀上次炼的聚灵丹这个时候已经全部吃完，哪怕宁栀每天给他梳理灵气，梁恺之体内滞纳的灵气也达到了一个相对较浓的程度。 聚灵丹肯定不能再吃了。 再吃下去就会对梁恺之的身体造成严重的负担。 师生两个开始讨论接下来的治疗，因为其中涉及到藏象学的理论，于是梁恺之征得宁栀同意之后又把褚含章摇了过来。 褚含章一听，顿时起了兴致，不顾已经是晚上八点，叫车直奔梁家，梁恺之劝都劝不住。 于是研讨会再添一员大将。 褚含章是宁栀在地球上遇到的对于灵气研究得最为深刻最接近修真者的存在，两人之间更有共同语言。 宁栀甚至向他展示了灵气的存在。 褚含章闭着眼睛仔细感受，然后很快他就发现一股奇特的力量自手腕上宁栀接触的地方传来，所经之处产生细微的刺痛，那痛感并不尖锐，痛过之后又莫名地觉得舒畅无比。 “这就是你所说的气？”褚含章若有所思。 他研究了大半生，终于第一次如此明显地察觉到气感，内心不由豁然开朗，以往所有困扰他让他不解的难题也在此时迎刃而解。 原来如此！ 褚含章睁开眼睛，目光灼灼地看着宁栀。 “要不你当我的老师吧。” 宁栀：“……” 不，他并不是很想收徒。 梁恺之惊讶地看着宁栀：“所以你炼的那个药如此特别，也是因为气的存在？” 今天他真是开了眼界。 所有的国医们都认为气只存在于概念之中，这个东西说真的能讲明白的很少，每个人的理解都不同。 天才如褚含章研究了几十年依然也只在门外转悠着，搞了半天原来这个东西并不局限于概念之中，确确实实是在自然界存在的物质化的东西。 宁栀点头：“不过能感受到气的真实存在的，也许这个世界仅我一人。” 至少目前为止他还没见着第二个有灵根可修炼的修者。 所以他炼的药再好，也很难推广开来。 虽然他和邓志明一起研究出了生发丹的药方，但也仅止于此。 后来邓志明用同样的方法想研究培元丹，结果无论怎么试，最后全都失败了。 褚含章若有所思。 他说：“今天太晚了，明天你到我研究室里来，我给你看看这些年我研究的东西，说不定会有收获。” 老先生和宁栀聊得兴起，困意全无，直到梁恺之以明天上班为由，将他赶走，他才不舍地离开梁家。 第二天，宁栀到研究所，褚含章直接交给他满满八个纸箱子的材料，那些全都是这些年他研究藏象学的资料。
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