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然而游溯不拦着，崇云考却伸出手拦下了要爆炸的游洄。游洄忍不住想骂娘，却见崇云考伸出一根手指，指了指小院的篱笆。 见游洄不明所以，游溯冲着游洄做了个口型：“声音。” 声音？什么声音？这里只有那个小王八蛋气死人的声音！ 嗯？不对，白未曦的声音是怎么传出来的？ 昨日游溯进入小院的场景游洄也是见过的，他清楚地记得，小院的大门距离屋内的小屋之间隔了起码三十步，这么远的距离，就算是游洄来，也要用很大的力气才能将自己的声音传出来。 游洄没见过白未曦，但游溯曾说过，白未曦从屏风中露出的身影显示他是一个身材瘦削的人，这样一个手不能提肩不能扛的白面书生，能把声音从屋内传出来？ 不在屋内，难不成白未曦就和他们隔了一扇门？ 但问题是白未曦的小院是用半人高的篱笆围出来的，院内的场景从外面看简直一览无余，游洄可以确定这个不大的小院子里确实是空无一人的。 见了鬼了，白未曦的话是怎么传出来的？ 游洄眉头一皱，觉得这件事没有这么简单。 果不其然，不过下一秒，游溯就用手指指了一个方向。顺着游溯手指的方向看去，游洄发现大门和篱笆的衔接处，那里放了一个奇形怪状的器械。像是一个圆筒，但圆筒一边窄一边宽，游洄真没见过这玩意儿。 白先生又秀了游洄一脸，成功将游洄的一脸愤怒变成了一脸懵逼。 此时，游溯对着大门作揖，说了一句：“今日是孤来迟，敢问先生，孤明日可否再来寻先生？” 白未曦：“既然殿下有心，那便还是此时吧。” “既如此，孤明日再来，今日打扰先生了，告辞。” 被秀了一脸的仲牧将军一脸懵逼地跟在阿兄和仲父的身后，见离那座小院子远了，心想那位白先生就是三头六臂也应该听不到他说话了，游洄才问：“阿兄，仲父，那是什么东西，竟能将人的声音传出这么远来？” 崇云考道：“将军都没见过，老臣就见过了？不过这玩意儿……看起来确实有点熟悉的感觉。” “什么？仲父，你快说！” 崇云考没有直接回答游洄的话，而是问游溯：“主公有没有觉得很熟悉？” 游溯点头，竟然长叹了一口气：“确实，有点熟悉。” 游洄快被这两个人折磨疯了：“阿兄，仲父，你们快说吧。” 又幽幽地叹了口气，游溯才说道：“在《墨子》的《备穴》篇中曾经记载过一种‘地听’技术，将瓮口绷紧一块皮革放在井中，让耳聪目明的人去听，则可以判断敌方在哪个地方挖了隧道。” 今日白未曦用的那个奇怪的器械看上去和“地听”截然不同，但仔细一思考，却发现二者还是有共通之处——那便是这两种东西都是将远处的声音传到近处。 只不过墨子的技术看起来似乎更加古老，需要瓮与皮革，还需要听力好的人仔细倾听。而白未曦所使用的技术更像是在“地听”技术上做了改进，可以将声音轻而易举地传到远方。 游溯的意思已经很明显了—— 游洄不可置信地说：“阿兄是说，白先生很可能是一个墨者？” “极有可能。”游溯道，“还记得我们来到桃林乡时经过的哨塔吗？最上面的弩机我们都没见过，如果我说，这种弩机就是子墨子发明的连弩呢？” 不论是草纸还是水泥，再加上桃林乡四处可见的砖房，再配上昨日小院中出乎预料的机关术，“白未曦很可能是一名墨者”这句话无限接近于事实。 游洄当场就道：“我现在就杀了他，与阿兄无关！” 游溯喝止了他：“仲牧！” 游洄却说：“此事是我一人所为，到时便说是我喝醉了误杀，总之我不会连累阿兄，让阿兄背上‘杀害贤良’的名声。” 这下就连崇云考都忍不住说：“主公，这口黑锅，老臣也可以背。” “……”游溯无奈，“仲父与阿弟何必如此？” “他是墨者！”游洄差点跳起来，“他可是墨者！我没读过书我都知道，他是墨者！” 哪个墨者不该死？ 游洄至今都忘不了，当先生和他谈起墨家的义理之时，游洄心中的震惊与恐惧。 墨者说“兼爱”“非攻”“交相利”，简单翻译一下就是“人和人之间的关系是利益关系，而不是统治与被统治的关系。” 战国时代，杨朱主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”，墨子主张“兼相爱、交相利”，因此二人被孟子挂起来骂：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。” 这两种恐怖的义理，你和他们讲阶级制度，他们和你讲去你妈的。 游洄没读过什么书，但他知道墨者的义理有多可怕。一旦人人都信奉墨者的义理，那么他们将会承认人与人的平等关系，将不再信奉“君君臣臣父父子子”。没了君臣等级的束缚，这个世界会变成什么样子？ 游洄甚至不敢去想。 游洄劝道：“阿兄，宁可错杀不能放过！你看看这桃林乡，哪里还有一点尊卑？” 然而游溯却依旧摇头：“就算是思想如此激进的墨家，最后不也分成了相里氏之墨、邓陵氏之墨、相夫氏之墨三派？相里氏之墨甚至在秦一统天下的过程中立下汗马功劳。若要孤来说，哪怕白先生是墨者，也极有可能是相里氏之墨，想效仿相里勤助秦，辅佐孤一统天下、免去纷争。” 游洄一脸诡异地看着游溯：“阿兄，你是不是被下降头了，怎么如此护着那个劳什子白先生！” 游溯依旧坚持己见：“仲父，孤觉得，孤可以将这位先生收为己用。” 崇云考也沉默了。许久之后，崇云考才说：“若主公这般认为，那也不是不行。自始皇焚书坑儒、武帝又罢黜百家之后，诸子百家的学说已经凋零的差不多了，没准这位白先生只知道墨者的机关术、不知道墨者的义理呢？” “更何况，他就算知道墨者的义理，那又如何？”崇云考故作轻松，“主公不是也说了，他很大概率是秦墨后人？秦墨务实，知道一个强大的国家一统天下，这个天下才会没有纷争，也许这位白先生也是这么想的。” 得到了崇云考的认同，游溯的表情瞬间轻松很多：“多谢仲父支持，孤相信，孤不会为今日的选择后悔的。” 只是游溯没有看到，在他转身之后，原本一脸轻松的崇云考，脸上的表情瞬间变成了愁眉苦脸。 ****** 第二日鸡鸣时分，连公鸡都没打鸣，白未曦的耳边突然响起一道声音来：“雍王游溯，前来拜会白先生。” 还在梦境中的白未曦瞬间被惊醒。他下意识从床上坐了起来，才缓缓睁开双眼。眼皮沉的都要睁不开，好半晌，白未曦才凭借着顽强的毅力看清了天色—— 黑沉沉的，鬼都没醒。 像是生怕白未曦也没醒一样，游溯的声音又传了过来：“白先生，孤今日可迟到了？” 白未曦：“……” 你大爷！ 白未曦想骂娘：“我不是让他平旦时分来？” 王二狗在一旁幽幽地说：“人家昨天平旦来的，你非说人家迟到了，把人家赶走了。” 白未曦：“……” 虽然自知理亏，但抛开事实不谈，难道游溯就没有错吗？ 白未曦嘴硬：“那他今日就鸡鸣时分来？” 这时代的鸡鸣可不是公鸡打鸣，而是指“夜半”和“平旦”这两个时辰中间的时间，对应后世是凌晨一点至凌晨三点。 凌晨两三点钟，有人在你家楼下喊你起床，这谁不说一声有病？ 王二狗幸灾乐祸：“那你现在把人家赶走？” 白未曦：“就让他在外面站着吧！” 结果下一秒，游溯的声音又传了过来：“白先生，孤可以进去吗？” 别叫了大兄弟，一会儿整个桃林乡的人都要被你叫起来了！ 在起床和丢人之间，白未曦闷闷地选择了起床：“殿下请进吧。” 费力地解开被子的封印，白未曦恨恨地说：“二狗，帮我找几块破布和针线来。” 二狗好奇：“你要这玩意儿干什么？” 说着，二狗故作羞涩：“你要给狗爹做等身抱枕吗？这多不好意思，我要小公狗，狗爹爱搞基。” 白未曦：“……” 白未曦：“我要扎游溯小人，顺带也扎你小狗？” 王二狗：“……” 行，我闭嘴。
第8章 有车邻邻 白未曦与游溯是隔着屏风见面的——因为不隔着屏风，游溯可能就要看到白未曦哈欠连天、一副没睡醒的肾虚样了。 白未曦强忍着困意说：“殿下来的好早。” 游溯不以为忤：“昨日先生说孤来得太晚了，因此孤今日便早些来，省得误了先生的事。” 行，你狠！ 白未曦心里磨牙，嘴上却道：“殿下今日前来，可是愿意听白某的孔孟之言了？” 游溯摇头：“孤不想听这些，但是孤知道，先生必有其他的话教孤，请先生赐教。” 说罢，他向白未曦施礼。白未曦回礼：“教。” 白未曦道：“殿下可能听过一句话？以史为镜，可以知兴替。” “未曾，这句话确实是第一次听说。”游溯问，“先生今日，是要为孤讲史吗？” “不知何以兴，如何兴？不知何以亡，如何传而万世？”白未曦问，“敢问殿下商何以亡？” 游溯沉思一会儿，才回答道：“纣王无道，穷兵黩武，致使过度空虚，被周趁虚而入。” 白未曦又问：“周何以兴？” 游溯：“武王伐纣以征天下，周公制礼以安天下。” 白未曦：“那周何以亡？” 游溯：“诸侯兴焉，天子愚钝，故周亡。” 白未曦：“秦何以兴？” 游溯：“六代明君不忘东出，故有秦国一统。” 白未曦：“既始皇明君，秦何以亡？” 游溯：“以一人之心度千万人之心，徭役不停赋税不止，焉有不亡之理？” 白未曦：“晋又何以兴？” 游溯：“高祖轻徭薄赋，故晋兴。” 白未曦笑了：“若我再问殿下晋何以衰，殿下是不是要告诉我都是君主庸碌、儒生误国？” 游溯一愣：“难道不是吗？” 很好，游溯完美地排除了所有的正确选项，选择了最错误的选项。 白未曦道：“当然不是。一个王朝，其兴也勃焉，其亡也忽焉，怎么可能是君主一人之事？” 白未曦终于肯吐露一点真正的东西了，游溯顿时来了兴趣：“还请先生教我。”
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