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许烟杪微微低头：“谨记于心。” 随后，感觉头上一重。 缁布冠已到头上。 老皇帝回到自己的位置上，然后又是太子负责给许烟杪系好冠缨。 “许郎。”太子压着嗓音，送上了笑意：“第一次加冠，结束了。” 为了这份“惊喜”，他们都特意没有提前和许烟杪说，加冠不止是加一次冠。 许烟杪瞳孔地震。 【还、还有？！】 ＊ 第二次，许烟杪换上了玄端服，去掉缁布冠，重新梳头发，再在发髻中插上笄。然后加皮弁冠。 除了插笄这一个流程，其他步骤都和上一次一样。 但是，还有第三次。 许烟杪笑容已经僵硬了。 【脖子！我的脖子！】 【腰！我的老腰！】 【除了坐着这一会儿，之前我已经站着不动两个小时了啊！】 老皇帝目视前方，正襟危坐。 只在许烟杪心声响起时，飞快地翘了一下嘴角。 ＊ 第三个冠是爵弁冠。 【结束了吧！结束了吧！】 还有醴礼。 【现在结束了吧？！】 醴礼之后还要拜见母亲——原身母亲早死，就拜牌位。 【QAQ】 【还没好吗！】 【人快死了！有没有人来救救人啊！】 【救救！】 老皇帝心满意足地重新站到许烟杪面前，缓缓道：“许烟杪，朕为你取了一字，今日予你。” 心声迅速停止。 许烟杪眼中陡然升起亮光。 【取完字后，就结束了吧！】 “谢陛下！” 老皇帝微微挑眉，没有说字是什么，反而继续逗人：“取字之后，还需拜见尊长，而后是拜见国君、卿大夫、乡先生，最后还要宴请宾客。你可要记好了。” 每吐出一个流程，就像有一把刀从天上插进许烟杪身体里。 【好多……】 许郎悲痛欲绝：【37.5℃的口腔温度，是怎么吐出如此冰冷的文字的！我的心像在大润发杀了十年的鱼那样冷。】 老皇帝双眼微垂，看着坐在席上的许烟杪。 笑了：“烟杪，乃高入云际的树梢。” “你字便为瑶海，如何？” 瑶海，一意为月夜天空，另外一意，乃……瑶池。 ——君为瑶池客，惊魂入九州。 许烟杪眨了眨眼睛，风呼啸着扬起很大的雪。皇帝与白泽的眼眸隔着雪对视，数不清的雪花顷刻挤满二者视线。 许烟杪的心，猛地一跳。 【滴——】 作者有话说： 主人：权应璋（因为老皇帝要当‘宾’，其他人越不过去他，只能由权应璋来，他老，老人受优待，面见皇帝都可以不跪拜。） 宾：老皇帝 宾赞者：太子 ＊ 冠礼，起源于周代的成年礼，男子曰冠礼，女子曰笄礼。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日，然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的正宾，并选一位赞冠者协助冠礼仪式。行礼时，主人（一般是受冠者之父）、正宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由正宾对受冠者读祝辞。祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子里，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。再由正宾为他取表字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。然后主人送正宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君长，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，然后飨食。此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。 某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。《仪礼·士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠……《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考。’《左传》云：‘冠而生子，礼也。’”又《仪礼·士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。’三加曰：‘以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。’”朱熹《朱子语类》卷八九：“（冠礼）是自家屋里事，关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难！” ——《《中庸》心要》 ＊ 主人玄端，爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。摈者玄端，负东塾。将冠者采衣，紒，在房中，南面。 ——《仪礼》 【翻译：将冠者的父亲穿着玄端服，系着赤而微黑的蔽膝，站在阼阶下，正当堂上东序的地方，面朝西。将冠者的兄弟们都穿着通体一色的黑衣裳，站在洗（盛水器，形似今之洗脸盆，用以承接盥洗时下注的弃水。）的东边，面朝西，以北边为上位。摈者（有司中佐助主人行礼事的人。）穿着玄端服，背对着东塾而立。将冠者身着彩衣，束着发髻，在东房中面朝南而立。】 ＊ 宾如主人服，赞者玄端从之，立于外门之外。摈者告。主人迎出门左，西面再拜。宾答拜。主人揖赞者，与宾揖，先入。每曲揖，至于庙门，揖入。三揖至于阶，三让。主人升，立于序端，西面。宾西序，东面。赞者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。 ——《仪礼》 【翻译：宾（不是宾客，是负责加冠的人的意思）穿着和主人同样的服装，赞者穿着玄端服跟随着宾，二人来到主人家，站在大门外。摈者向主人报告宾到来。主人从大门左侧出来迎接，面朝西向宾行再拜礼。宾回礼答拜。主人向赞者行揖礼，又揖请宾入门，然后自己先入为宾做前导。每行至拐弯处，主人与宾都要互行揖礼。行至庙门前，主人与宾又互揖而后进入庙门。进庙后，主人与宾在行进中又先后互揖了三次，分别来到东、西阶前。将要升阶时，主人与宾又互相谦让了三次。主人升堂，站在东序南端，面朝西。宾升堂后站在西序南端，面朝东。赞者到洗的西边就洗盥手，然后从西阶升堂，进入东房中，面朝西，站在主人赞者南边上位。】 ＊ 主人之赞者筵于东序，少北，西面。将冠者出房，南面。赞者奠纚、笄、栉于筵南端。宾揖将冠者，将冠者即筵坐。赞者坐，栉，设纚。宾降。主人降。宾辞，主人对。宾盥卒，壹揖，壹让，升。主人升，复初位。宾筵前坐，正纚，兴，降西阶一等。执冠者升一等，东面授宾。宾右手执项，左手执前，进，容，乃祝，坐如初，乃冠。兴，复位。赞者卒。冠者兴。宾揖之适房。服玄端、爵韠，出房，南面。 ——《仪礼》 【翻译：主人赞者在东序前稍靠北的地方布席，席面朝西。将冠者出房，面朝南而立。宾赞者把纚、笄、栉放在席的南端。宾揖请将冠者就席，将冠者就席坐下。宾赞者也坐下，为将冠者梳理头发，用缁纚缠发髻。宾下堂。主人也随着下堂。宾向主人辞降，主人回答了一番话。宾盥手毕，与主人行一揖、一让之礼，然后升堂。主人升堂，回到东序南端原位。宾来到将冠者席前坐下，为将冠者扶正一下头上缠发髻的纚，然后起身，走到西阶，下阶一级。执缁布冠的有司升西阶一级，面朝东把冠授给宾。宾右手握着冠的后项，左手握着冠的前部，进到将冠者席前，端正自己的容仪，向将冠者致祝辞，然后如同为将冠者正韠时那样在席前坐下，为将冠者加上缁布冠。加冠毕，宾起身，回到西序南端。最后由宾赞者为冠者系好冠，完成加冠的礼仪。冠者起身。宾揖请冠者回房。冠者回到房中，换上玄端服，系上赤而微黑色的蔽膝，再出房，面朝南而立。】 ＊ 采衣：将冠者采衣，在房中，南面。（采衣，未冠者所服。《玉藻》曰：“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅，并纽，锦束发，皆朱锦也。”） ——《仪礼疏注》 【翻译：《玉藻》说：童子的礼节与成人不同。童子穿的是绷布深衣，用锦镶边,绅带和带纽也用锦镶边，束发也用锦。以上所用的锦，都是朱红色的锦。】 ＊ 行礼之日早晨，仪式上要用到的所有物品，提前准备就绪。 器物的摆设。清晨早起，在正对东屋的地方，设置“洗”。其实就是我们现在接水倒水用的盆，东边放上盛水器。 冠服的放置。行礼用的冠和礼服，在东房内并排摆好叠好，衣领朝东，依次由北往南陈列，放在东房内的西墙下。最北边放爵弁服，然后往南，是稍尊的皮弁服，再往南放置地位最卑的玄端服。 配饰的放置。宾（正宾）所坐的蒲苇席旁边，放置一个篚（fěi，竹筐）。里面有加缁布冠时，用来束发的頍（kuǐ）项，系结在頍上的青色冠缨，包头发用的黑色束发巾，还有加皮弁、爵弁冠所用的两端配有黑丝冠带的两根簪子和梳子。 酒器放置。仪式中要用的醴酒（相当于今天的甜酒）备好。觯（饮酒器具）、勺、匕都放在篚里。祭礼时的干肉和肉酱，放在笾豆（竹器）里。 为将冠者铺席。赞者要事先把行礼时用的席铺好。将冠者的席，铺在东序稍微靠北边的位置，且席面朝西。 ——《礼仪中国》 ＊ 令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。 大概意思是，今天这样一个好日子，你戴上了缁布冠，意味着你已成年，从今以后，你必须加强自身修养，培养良好的品德。祝你平安、健康、吉祥，上天降福于你。冠者应答，表示对正宾的勉励和教育谨记在心。祝毕，宾为其戴上缁布冠，由赞者为冠者系好冠缨。 ——《礼仪中国》 ＊ 宾揖之，即筵坐。栉，设笄。宾盥，正纚如初，降二等，受皮弁，右执项，左执前，进，祝，加之如初，复位。赞者卒纮。兴。宾揖之适房。服素积、素韠，容，出房，南面。
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