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此时此刻似当年再现，池惑对这一幕的记忆也渐渐清晰起来。 只不过这次穿着嫁衣的人变成了「祁忘」，而被抢了新娘身份的鬼主，则以「会轿」为契机坐上了鬼婴的喜轿。 池惑在心里好笑，他不仅仅是抢了自己的新嫁娘身份，更是把主角受的戏份给排挤掉了。 两人同乘一轿，对方在心里对他千般揣测，而池惑则对对方的真实身份了如指掌。 对方在明，他在暗。 而设身处地的想，池惑知道，年少的鬼主正对和自己想法相同的他感兴趣。 鬼主用余光打量轿中这位披着红盖头的新娘，试探道：“我以为名门仙家规矩森严、讲究颜面，轻易不允许门下弟子用下饵的办法去调查事情。” 其实鬼主有些疑惑，根据「天道书」的指引，他会在红水镇的姑娘失踪调查中，遇到自己的正缘道侣时无筝。 根据他事先的调查，时无筝为东极门随意峰长老，修为已至合体后期，很快就能有所突破进入大乘期，可眼下这位坐在喜轿中假扮新娘子的修士，几乎与凡人无异，最多只有练气期的修为，就算是高阶修士刻意隐匿自身修为，也做不到这么彻底。 为什么和「天道书」所言不一样，时无筝并没有亲自深入调查这件事？而喜轿中之人，真的只是看上去这般修为平平吗？ 有些困惑的同时，鬼主也来了兴致。 “你说得没错。” 池惑的回答倒是出乎鬼主的意料，“不过我有个通情达理的师尊，讲究规矩的前提，是把事情给办好了。” 鬼主笑：“这确实是个难得的好师尊。” 池惑继续道：“我们一行人在红水镇调查的时候，听闻鬼新郎一说，不知公子是否听过类似说法？” 鬼主：“略有耳闻，道友对鬼新郎一说做何看法？” 他不仅把问题给抛了回去，还默默改了称呼，不逗趣的叫对方“新娘子”了。 池惑怎不知道“自己”试探的小心思，故意道：“听镇上百姓说，那位拐骗新娘子的鬼新郎，是来自西极州红沙谷的鬼主，那位鬼主不仅贪图美色，手段还极阴毒狠辣，非常棘手。” 话音落下的瞬间，令人窒息的沉默蔓延。 好在新嫁娘的红盖头遮住了池惑唇角的笑意，逗一逗这会儿的自己，倒是挺有趣的。 短暂的静默后，鬼主轻声笑了笑：“是吗？若真是那位鬼主，恐怕麻烦了。” “道友认为如何？红水镇百姓的传言是真是假？”鬼主盯着“新嫁娘”晃动的红盖头，反问道。 池惑故意停顿了一瞬，才摇头道：“在揭开最后的真相之前，做真假判断太容易先入为主了，不是吗？” 说话间，他掀开覆在脸上的红盖头，以仰视的姿态和自己对上视线。 喜轿内光线昏暗，但随风流淌而来的月光和雾色足以照亮彼此的脸。 于池惑而言，这场“久别重逢”的对视十分特别。 坐在身旁与他相对的人熟悉又陌生，他看着对方，就好像在照镜子一样，但这扇不存在的镜子隔着生与死，隔着世事变迁的一百年。 一切都这么戏剧化地发生了，有那么一瞬间，池惑甚至觉得好笑。 自己和自己的相遇，要比原书的剧情线更具备戏剧性。 因为原主祁忘的身高比池惑本身矮了八公分，所以池惑必须仰起脖子才能迎上“自己”的目光。 随着他抬头的动作，喉结旁被喜服勒红的痕迹暴露无遗，先前被鬼修留下的狰狞刀痕也若隐若现。 鬼主的目光最先停留在池惑眼尾的红色胎记上，雾色中，似有若无的红色仿若泪痕。 不知道是不是错觉，鬼主从对方的眼里看出了几分笑意。 对方也在直视他的眼睛，毫无一位低阶修士面对绝对压倒性力量时的卑微和恐惧，这位穿着红色嫁衣的青年，表现出超乎寻常人的自在坦荡，仿佛一切早在他的掌控之中。 鬼主因为这样的眼神愣了数秒，随后，他将视线移向对方颈脖间的红痕。 青年的喉结轻微滑了滑，因衣领压迫而产生的红痕也随之滚动。 池惑也将视线从对方脸上移开，看向摇晃的轿帘分析道：“鬼婴抬轿时唱的歌谣里，有一句词提到了「清白人家好出身」，根据我们在红水镇了解的情况，失踪的都是未出阁的姑娘，她们的身份和歌词相吻合，我怀疑，「清白人家出身」的身份界定和红水镇百年前的风月生意旧址有关。” “这些鬼婴拐走未出阁的姑娘，放置聘礼和嫁衣，分明有嫁娶之意，但从它们吟唱的童谣来看，嫁娶或许只是一个流程，它们的目的，很可能是想把姑娘拐去做他们的娘亲。”池惑继续分析说。 “所以，接下来我想弄清楚一件事——” “未出阁的姑娘变成了它们的娘亲，于它们而言有什么好处？” 两人异口同声道，又同时愣了愣，旋即笑了开去。 “真巧。” “谁说不是呢。” 自己和自己，很难不想到一块儿去，池惑在心里笑道。 池惑重新将目光移到对方脸上：“我还有个疑问。” 鬼主：“请讲。” 池惑：“我是奉门派之意，下山调查红水镇少女失踪之事，敢问这位同路的新郎官又是为何？” 他明知故问，还暗自调皮地为难了一下自己，“刚才如果我没看错的话，与我相向而来的喜轿是纸人在抬轿，而在失踪少女的闺房里，也出现了类似纸扎聘礼…” 池惑故意将话说到一半，他饶有兴味地观察对方神态变化。 因为对方穿着他最熟悉的红衣，又是从另一架喜轿上下来的，所以池惑也戏称“自己”为新郎官。 “抱歉，让道友误会了，或许名门修士不屑于我们这些歪门邪道，但实际上，纸扎术在散修间非常普遍，特别是西极州一代，”鬼主毫不慌张地解释说，“近来红水镇姑娘失踪事件影响很大，我很好奇究竟是什么东西在作祟，所以就来凑热闹了。” 池惑垂下眼皮：“原是如此，是我冒昧了。” 其实他很清楚“自己”此行的目的，一方面，出门游历的少年鬼主听闻红水镇姑娘失踪情况，想过来看看是不是自己哪位没有鬼修底线和审美趣味的手下在作乱，顺便清理门户；另一方面，鬼主根据「天道书」指引，以为天道书所言的时无筝真是他的正缘道侣，而红水镇之行是他们相遇的契机。 就在这时，原本晃动不休的喜轿突然停下。 喜轿中两人对视一眼，看来此行目的地到了。 池惑灵光一闪，立刻询问身侧鬼主道：“你身上带有小人偶一类的事物吗？” 前世的他不仅会操控各类尸傀，也很擅长操控各式傀儡玩偶，所以出门在外，鬼主池惑总是随身携带许多奇奇怪怪的小玩偶。 鬼主：“有的，怎么了？” 池惑：“借一个给我，最好是小孩子会喜欢的可爱类型玩偶，待会我可能需要它来哄哄这些鬼婴。” 鬼主微眯起眼看了他一瞬，听这位小修士笃定的语气，就好像知道他会有人偶一样，怎么回事呢？ 怀疑归怀疑，鬼主很快就按要求拿出一个用人皮缝制的玩偶。 以前在醉鸦楼的时候，每天都有人因为肮脏的欲望死去，还是小孩子的池惑见惯了这些被欲望吞噬的死亡。 他有大把大把无聊的光阴需要打发，于是就自己给自己找事做，比如去地窖里挑拣最新鲜的尸体，小心翼翼地将尸体皮肤从即将腐烂的身体上剥离，通过鞣制、塑形、缝合，倾注全部耐心和审美让已经死去的人皮焕然新生，变成无暇的玩偶。 小时候的他认为，人类肮脏的欲望是会随着生命的逝去而消失的，所以他们留下的皮囊因此变得干净，清清白白，不沾染他们作为人时的欲念。 施以术法，这些人皮玩偶还可以用来完成一些简单的任务。 人偶既可以用来给醉鸦楼作为装饰品，又可以拿来当做实用工具，一举两得。 鬼主有些使坏地将人皮玩偶交到池惑手上，问道：“这个玩偶可以吗？” 其实只要不说明白，没人知道这个手感柔软富有弹性的玩偶，是用最新鲜的人皮做成的，寻常人只会从它精巧细致的工艺猜测，玩偶价值不菲而已。 池惑拿到熟悉的玩偶，颇有感慨地在手里把玩了一番，眼神微闪：“多谢，很喜欢。” 闻言，鬼主微微扬眉，池惑又笑着补充了一句：“我是说那些鬼婴们，一定会很喜欢的。” 一边说着，池惑一边重新扣上喜服最上边的扣子。 鬼主鬼使神差地看着他完成扣衣服的动作，过了片刻才移开视线。 当然，他注意到这位小修士食指上的风铃草图腾。 那是东极门随筝仙君的独门秘技。 “看来我要下喜轿了。”池惑梳理妆容道。 鬼主看着他微微滑动的喉结，直截了当问道：“道友，可以告诉我，如何称呼你吗？”
第8章 红水镇（五） 池惑顿了顿，在起身的瞬间才轻飘飘说出两个字：“祁忘。” 他没有问如何称呼对方，毕竟他比对方更了解自己。 鬼主停顿了一瞬，才开口说：“祁忘，待会见。” 留下这句话后，喜轿中的鬼主再度消失了。 池惑的视线停留在虚空中，虽然对方消失了踪迹，但池惑知道他没真正离开。 随着轿子停下，一股潮湿的腥气从喜轿外蒸腾而来，像秽物堵塞的河道散发的恶臭。 池惑撩开红盖头向外看去，发现喜轿停在一处沼泽旁，白雾弥漫，腥臭冲天。 越过浓雾看去，池惑神色微凝，沼泽边密密麻麻摆满用彩色绸缎包裹的纺锤形事物，透过雾色乍一望去，像无数色彩鲜明、等待破茧的蚕蛹。 喜轿的帘子被掀开，一匹绣有龙凤纹的红绸缎被抛了进来，紧接着，一只皮肤发紫的鬼婴咬着绸缎走到池惑脚边，开始围在他身下一圈圈地绕，试图用龙凤红绸将池惑给包裹起来。 池惑挑眉：“我说，你该不会是打算用红绸把我裹起来，然后给我抬出轿子吧？” 鬼婴：“出嫁有规矩，新娘子脚不能沾地。” 池惑用商量的口吻说：“你把红绸铺在地上，我踩着铺好的红绸走出去，不也算脚没沾地吗？这样还省得你们费力抬我，我这么沉，这一路上你们抬得挺不容易的。” 鬼婴：“……” 确实，这是它们有史以来抬过最沉的新娘了，几乎相当于两个成年男性的重量。 可这位新娘看着明明很苗条，怎么体重忽高忽低的……鬼婴摸了摸自己尚未发育完全的头脑，放弃了思考。 “我发誓，我绝对不会跑的，而且也跑不了。”看这位单纯的鬼婴在犹豫，池惑拿出从鬼主那讨来的小人偶，笑盈盈道，“这个送你，算是我初嫁过来的见面礼。”
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