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——先前天帝之所以敢胡为，那是因有少年白帝顶缸。 天帝自是不愿陷于险境，故而心生一计。 当白帝与柏麟知晓天界危时，已是风波已定，修罗全族伏诛，其附庸也在诛杀之列，都纷传天帝神勇荡平祸患，可其实凡天界仙神皆知，天帝道法尚可，战力却不佳，非在九天，否则难敌修罗。 那么问题来了，这修罗族怎么灭的？ 怎么灭的？天帝借口与修罗王商谈停战分疆之事，哄得修罗王信了三分后，在若水河边订下盟约后借口双方共饮盟酒，将修罗王等一众尽皆药翻，而后十巫领兵杀出，将之尽灭。 那修罗王也不是傻子，那酒是修罗王一方出的，但他没料到，药倒修罗一族的天婴草汁却是抹在酒杯里的，而酒杯是天帝变化出的。 所以，论心计，十个修罗王也赶不上一个天帝。 少年白帝闻听时，呆了半晌也没说话，他心中的天帝霁月光风，实非能做出此等行径之辈。 怀桑却不以为然，折扇轻摇间，冷峻而略显苍白的脸上尽是淡淡轻诮与漠然，语声平静似不波古井，有些空洞与幽寂: “天帝之所以是天帝，乃因其为诸神众仙之首，天地众生君父，若失了这身分，便再是因果不沾，他也无缘大道，所以，在无人代行其责时，他势必要担重负。 所以，应对危机，平叛抚乱也就势在必行，推搪不得。而既视修罗为敌，敌强他弱时，有些手段也就不能说是光明与否，只说是策罢了。 玄嚣(白帝的字)，捭守三界，护卫苍生，从来不是易事，也不是可以用干净或不净可论的，一切只要谨守本心，无愧众生便好。” 白帝虽年少，却谦逊有礼，从不因神位仙职轻看，于怀桑之言也自是虚心受教，视怀桑与柏麟如师如友，听闻此言，自是细聆入心。 小麒麟在少年白帝怀里拱过来拱过去，小家伙喜白帝，比之柏麟更之为甚，几乎是黏着一刻不离，还不喜白帝去看别的小崽崽。 ——前日柏麟在道旁看到枚腾蛇卵，小麒麟大为生气，撒泼不许白帝与柏麟去看，结果小璇玑见这蛇儿还没出壳就惹得小麒麟动气，一怒之下将之用九天玄火烤熟，丢去喂了只凡犬。 那蛇卵虽熟透了，却到底是大妖血脉，凡犬食之立脱胎换骨，化为青背狼妖，吐了喉中横骨，开了灵智，伏地叩首以谢大恩后，遁往深山大泽中修炼，以期来日飞升成仙，以报点化之德。 虽说是误打误撞，却也让少年白帝知晓了何谓因，也明白了，小麒麟就是个小气醋坛子，也就绝了少年喜欢养崽崽的念头。 ——就这一个就够磨人的，再多还了得！
第二十四章 小麒麟算是绝了少年白帝的养崽之心，也让柏麟心中一动，似是冥冥之中有什么东西远去，可无论如何，小醋坛子是要宠的，有这一个就够劳心，何论其他。 而关于天帝的做法，少年白帝也似有所悟，连柏麟也品出些许不同，反是怀桑视之寻常，悠然而语: “刀砍在自家身上才会疼，于天帝而言，一切都是以自身为考量，先时的无为与避因果，而今的铁血手段，都基于他自身之利出发。 先时无为，是恐因果有碍其破碎虚空飞升上界得成大道。后来铁血，却是若天界真有失，先不论他失却这天帝之位如何，便是其自身气运也会有损，如此，下辣手也就不足怪。 可纵然他这般作为，在天道眼中他也是过大于功，属不教而诛，毕竟修罗族在此界为神眷而非妖魔，天帝先是因无为而纵容其野心，后又以狡计令之伏首，如此不留余地，便是天道也不容。” 白帝历世未久，自不及柏麟想得透，他还在呆愣间，柏麟已是秀长墨眉轻轩，睫羽微扬，轻声道: “怀桑之意，我已悟了。 此方天帝虽出手平乱，可这乱却源出其先前对修罗族的放纵而起，一的而虽有功，却亦有过，功过不相及。 且，此方修罗族是为神眷，与外族相侵不同，乃为手足相残，既为手足当留一线，而非尽戮。” 柏麟顿了顿，少年莹润如玉似的脸上泛起层神光，那是顿悟的光华，他的语声轻缓似梦，带着淡淡空明之感: “而若是我们那界，修罗乃为妖魔，若攻打天界则为外敌入侵，天帝施之辣手原是应当，天道当赏才是……” 怀桑手中折扇轻展，削薄的双唇扬起一抹浅笑，他终是没有白费一番苦心，柏麟如今已然触及大道法则，来日登上天帝位，也是水到渠成。 没错，怀桑之所以这般不断拉着柏麟历劫，就是因为他想让柏麟登上那位置，不受制于那心思诡谲，私欲如海的天帝，那个人就不配为天帝。 既然他想算计柏麟，那被人算计也算应当。 怀桑他们没再多留意天界的事，而是行走人间，以凡人身分在人间体悟历练，有时正因凡人寿短，所以凡人才比仙神更能悟出一些诡谲多变之道，让仙神也自叹弗如。 桃花集是个小镇，镇上人口简单，而百姓也朴实得紧，这镇子临海，又因镇上那株百年大桃木而得名，故常闻异事。 不过，也仅是常有传说，却无人能说清传说的真假。 袁昭是边城大将，外敌退后因伤归了故里，在桃花集做个小小的镇守(里长与捕头的合职)而已，每日也就管管桃花集的税收与秩序，到也逍遥自在。 可自从镇上来了户朱姓人家，家中女儿方二八芳华，生得俏美非常，且传出招婿之言后，桃花集就开始生乱。 先是三日之中，青天白日之下，有近十数个青壮男子无故失踪，而后在海边寻见时，却是枯槁皮囊，内里血肉尽失。 后又有少女不断失踪，寻见时颜容尽衰，气血已尽，仿佛一夕之间由芳华少女变为老妪，且七窍之中生出红花，花色醉人，宛若霞染。 袁昭少年从军，半生厮杀，沙场之上何种凶险未见过？唯有此诡异，让他百思无解。 同时，朱家女儿也让袁昭觉出几许不妥，先不言这一连串凶事都是朱家搬来后发生的，便是朱家女儿每日需让人往家里送上百担清泉这件事，就透着怪异。 不过袁昭向来谨慎，他防万一，他修书京城国师府，请国师降下，以辨妖邪，而这位国师，名曰:怀桑。
第二十五章 怀桑折扇轻摇，白帝与柏麟相随一起，他们在人间行走，偶时兴起为大旱已久的众生求雨，于是天降甘霖，人间君王晓后亲迎入朝拜为国师。 有了王朝国师的身份在，借人间气运使天机遮掩更甚，天帝也就更无法寻到少年白帝的踪迹，这也是怀桑所谋。 而在其位谋其事，既为国师，他们也是多少要做事的，于是求雨以解天灾，诛邪以镇妖魔，也就成了这三位的日常。 虽说是此等皆为小事，但管中窥豹，也是一番历练，故而三人干得还挺顺手，其间更是点拨了不少良才，来日飞升成仙，也是白帝的臂助。 “怀桑，这世间妖气渐盛，妖魔鬼怪行之于世，真的无碍吗？” 少年白帝有些忧虑，他自降人间后，眼见世间由清平之世变得风云诡谲，王朝更迭，战乱厮杀不绝，浊气渐盛之后，妖魔鬼怪横行于世，再不复往日安宁，难免心中郁郁。 然，怀桑与柏麟却告诉他，这是因天帝失德，人间浊气上涌，而天界清气净化不足所使，乃之为必然。 毕竟，天界与仙神们的主职就是扬清抑浊，天帝为众仙神之首，座镇九天气运，以利三界运行，但当天帝失德，天界气运便镇之不住而流失，自然净化不足，人间也就会妖邪渐生，祸患频出。 少年白帝此时方晓，一个履职的天帝有多重要，若然还任天帝万事不沾，他便是把自己填进去，但也不过略缓人间大劫，怕是连如今的这番模样也无，彼时，当是三界浩劫。 “在其位，谋其职，有时‘名正言顺’是必须的。” 怀桑轻垂眼眉，有些苍白的面色象是昆仑之巅不化冰雪，他纤细修长手指轻轻扇面，语声之中隐隐有几许苦涩: “无论为人还是为仙神，所行之事都得先占大义，否则便是再出公心，也是为世不容，会让人误为奸邪。 何况，这公心私意，原也是未必全然分明的。” 少年白帝不知言中深意，柏麟却是知晓，人间规则，天道律令，便是仙神也需遵守，绝不似有些人所想的那般恣意妄为。 所以，做好人或仙神，在某些人眼中是件乏味且无趣之事。 桃花集虽离京甚远，可在怀桑而言，不过须臾便至，因此正赶上袁昭扮成寻常打渔少年以身诱敌之时。 仙神目敏，白帝一眼就看出袁昭的神魂非是凡人，而是修成天仙却又不知怎地未能飞升成功得正仙籍的鸟灵，也就是说，未能飞升入仙品脱去鸟魄，故而虽转人身，可魂却是灵鸟之形。 白帝看得有趣，少年心性不觉脱口言道: “这小鸟当真是心志坚毅，来日重铸人魂飞升九天，我当收在麾下。” 仙神之诺不得轻出，何况少年白帝本有此念，故九天雷隐似应其诺，冥冥之中少年白帝与这袁昭有了因果。 柏麟却瞧着袁昭眼熟，有些不确定的问怀桑，道: “怀桑，你瞧瞧，这象不象我们那日在修罗王身边所见的其右使元朗？” 怀桑看看，而后点头，他手中的造化笔自能查知所见者的过去未来，一查后笑开去: “确是元朗，不过此方的元朗原是山中勤修苦练得道鸟仙，只是飞升时让人撞下天梯，被修罗王捡了去。 不过这个是个认死理一心成仙的主儿，修罗王待之虽厚，他却未改其志，今次修罗族叛天，他乘机偷往度厄道转生为人，一心以人身重修为仙再次飞升，也算是志坚了。” 白帝与柏麟听得一脸惊诧，这还真是个心志坚毅的呀！
第二十六章 辨识妖魔，诛妖除邪，对怀桑他们来说实是小事，柏麟一道天诛之雷下去，那朱家上下就现了原形，原是海中溺亡的恶灵心有不甘，乘天机蒙昧上岸，以人为血食求长存于世。 袁昭也是胆大，他如今是凡人之身，偏又曾得飞升机缘，纵让人乱了命数，可也是仙灵之魂，在邪物眼中原是远胜万年参王的大补之物。 不过，袁昭血战沙场，保家卫国，身上自带正气与煞气，那些邪物轻易近身不得，才有让怀桑他们赶来的时间。 也是缘此，柏麟动念，有心传下道统，让凡人也多些手段可以自保，他与白帝正巧也善教化，便在人间立了宗门，而袁昭自无意外入得二人门下，修习正法。 柏麟他们在人间传下道统时，九天之上风云大变，天帝不知何故，他如今自身气运下降得快，也就无法擅离九天，否则天界气运流失触及天道时，他这天帝也就将废，迎来天人五衰后殒落。
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