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这样声震洛阳上达天听的高僧，即使尊贵荣宠如太平公主，拜见时也要自抑己身，恭敬执弟子礼。 但恭敬归恭敬，太平公主一开口却震得高僧的雪白长眉都微微颤动： “妾身这几日广览典籍，追慕太宗皇帝时玄奘法师独行天竺的壮举，也想资助一名高僧远涉西域，到异邦求取真经，以解妾身多日的困惑……” 她停一停，又道：“陛下也曾赞同。” ——实际上，何止“陛下赞同”，这分明就是陛下召见亲女时暗示的用意！前日太平请上官婉儿入宫禀报，回返后赐下的珍物之中，除数张莫名其妙的白纸之外，赫然竟有三藏法师之《大唐西域记》，这意图之昭然若揭，简直连太平公主的脑子都可以轻松领悟，再不回有任何误解。 不仅如此，上官婉儿折返后还奉命转达了陛下的训话，其中夹杂了大量如“开拓西域”、“积极进取”、“对外交流”、“丝绸之路”、“历史偏差”之类似懂不懂的怪话。不过虽然似懂不懂，但太平公主依然敏锐抓住了陛下那毫不遮掩的偏好——既然皇帝对此事如此重视，做女儿的岂有不尽力之理？ 但这是这份孝顺皇帝的炙热心意，反而将菩提流志大师震得神色僵硬。大师远涉西域而至中原，人情世故无不通达，一听公主这匪夷所思的念头，心中立刻咯噔声响：所谓“效仿玄奘法师”，玄奘法师是那么好效仿的么？西域局势错综复杂难以理喻，中原上国随随便便派个使节护送高僧过境，那搞不好轻而易举就能掀起滔天的狂澜！ ——说难听点，谁知道你这高僧是去取经，还是在给中原的大军带路？别说什么孤身在外势单力薄的笑话，唐人使节破国亡家横扫异域，需要调动唐军么？ 你说是吧，王玄策？ 正因为此殷鉴不远，才实在难以承担这份因果。菩提流志大师思索片刻，还是决定委婉劝阻： “西域毕竟路途遥远，轻易不便动身。不知贵主有何疑问？小僧略知经义，或可一解。” 公主当即欣然颔首： “大师能为妾身解惑，那当然最好。劳烦大师了。” 说着她将手一挥，身后的侍女立刻上前，捧来了一张挺括的御用白麻纸。 菩提流志抬眼一扫，看见若干密密麻麻的小字： 【在三角形中，正切、正弦、余弦等定义如下……】 · 菩提流志……菩提流志深深吐了一口气。 说实话，自东入中原这十数年来，他遭遇过的辩难与质疑不计其数，多有居心叵测者拿着千奇百怪的问题来考验这弘法的高僧。但活佛心胸豁达才辩无双，都能一一对答如流，丝毫不落下风。 但今日，活佛是真的觉得困惑了。 这倒不是因为公主出示了什么谬论……不，不，虽然公主的白纸措辞古怪而又晦涩，但他仔细分辨，依然看出了端倪。这似乎——似乎是天竺某些僧侣在建造祭坛时在实践中发现的图形游戏，涉及到什么与“三角”有关的高论。 据说这些东西高深却又精妙，是僧侣们口口相传的艰涩秘籍，即使博学如活佛，亦然所知寥寥。可公主——深居洛阳的太平公主，是怎么探知的呢？ 莫非有新的天竺僧侣到了洛阳？ 怀着这不可解的迷惑，大师又翻开了白纸，而后瞪圆了眼睛：在一堆怪异莫名的符号之中，分明有一个小小的数字【30】。 这不是，这不是天竺的计数符号么……
第68章 大唐后日谈（一） 贞观六年，三月。 固然天气尚未入夏，但西域沙漠一望无涯，炎炎烈日依旧高悬于上。布衣而拄杖的玄奘大师在沙土中默默伫立，眺望着起伏连绵的土丘与枯草，怅然不能言语。 如若不是禅心通明而意志坚如磐石，在戈壁中跋涉了数月之久的法师，大概早已经在内外交困下生出不可知的魔障，乃至于癫狂错乱。毕竟，这数年以来的种种遭遇委实匪夷所思，纵使天人神通广大无限，恐怕亦难以预料，唯有瞠目而已。 玄奘法师虔信佛学，用心精纯，因苦于中土经纶不全、辨析不清，早有求法于天竺的夙愿。自贞观二年以来，他便屡屡向朝廷上表，请求能出关西行求取真经。奏表数上而略无回响，直到一年以前，才由门下省发来一张莫名其妙的敕令，敕令中同意发给他西出求法的“过所”（通关文牒），还特意令沿途的官府给予方便；只是要玄奘等待片刻，须得贞观五年以后才能动身。 虽然不知敕令为何要设置这怪异的期限。但既然能正当出关，法师自不会与王法违拗，于是安静住了下来。倒是他挂单的庄严寺住持亲眼见过了敕令，却疑虑万分百思不解，总觉得这敕令的笔迹飘逸潇洒隐似飞白，看来看去实在眼熟，只是始终不得要领而已。 因为心中牵念难舍，贞观五年元月，玄奘法师立刻动身，取道秦州、凉州而至瓜州玉门关，徒步跋涉数千里地，艰难险阻难以名状。本来有敕令在身，可以随意调动沿途官府的物资驿马，但法师自觉求道须诚，实不应假借外物，只有在出玉门关时向瓜州总督李大亮求取了粮米与饮水，以及一头体健的老马（不知为何，孙都督执意要送他白马）。 或许是看在敕令的面子上，孙大亮对法师极为亲和谦逊，不但有求必应一诺无辞，还主动询问法师是否需要随行护送的侍从。但被法师婉言谢绝之后，倒也并不坚持，反而执着法师的手微笑： “也是，明犯强汉者，虽远亦必诛之。大师虽然远行千里万里，但只要有陛下的威福庇佑，又会有什么大碍呢？只是西域的风景人所罕见，不知大师能否稍作记录，供下官瞻仰一番呢？” 玄奘大师缓缓点头应允，神色却依旧茫然： 不是，贫僧就是西行求个法而已，怎么还牵扯上皇帝陛下的威福了？ · 有瓜州都督鼎力相助，玄奘法师脚程大大加速；不过月余的骑驴跋涉，他已西出玉门关，由五烽而过野马泉，取捷径而进入了伊吾国。伊吾是西域商道必经之处，国中官吏大多靠勒索往来商贾牟利，眼见法师两袖清风身无分文，实在压榨不出什么油水，干脆扣下老马后诬为唐人间谍，径直扔入监狱之中，要法师做苦力以自赎。 佛门弟子心定如水，早无贪嗔痴诸毒，玄奘日夜劳作，倒也不以为意；但在牢中呆了不过半月的功夫，某一日便听到城外轰隆隆喊声震地，而后便是兵荒马乱的嗥叫与砍杀声，沸反盈天不可名状。玄奘大师心知大事不妙，但出家人四大皆空，只是在狱中盘坐默念《莲华经》、静祈观音而已。 但经文念诵不过数句，牢门訇然洞开，进来的却并非伊吾国杀人的狱吏，而是数个戴幞头着皮甲的唐兵士卒。这些唐兵态度极为谦和，恭敬将一脸茫然的法师请出监狱，护送着穿过一团混乱的街道，径入伊吾城中的王宫。 偌大王宫灯火通明，两侧守卫的却尽数是精锐的唐兵，而瓜州都督孙大亮站于王座之下，殷勤的快步上前，时隔数月再次握住了法师的手，抢先行了弟子礼： “想不到今日竟能在此与大师相见！” 事起突然，玄奘法师懵逼良久，待回头看见地上被五花大绑的伊吾国国王与诸位贵族时，心中微微一呆，才终于领悟了瓜州都督临别时一番寄语的深意。 ……喔，原来是这么个威福庇佑法啊。 · 眼见法师怔怔出神，被捆在地上的某个贵族却忽然挣扎而起，先是痛骂唐人背信弃义，而后望着玄奘法师放声狂叫，声调凄厉，好似杜鹃啼血： “王上，王上！我就说这和尚是唐人的暗探！” 玄奘愣了一愣，认出这正是在城门口指使小吏扣押他马匹诬陷他罪名的大官，据说此人与高昌王沾亲带故，依仗高昌撑腰才这般骄横，纵使伊吾国王亦无法劾制，委实是西域商贾极大的祸害。 不过法师心态宽和，倒也不计较对方折辱自己的往事，谦和的合掌回复： “阿弥陀佛，这位施主说差了，贫僧实在不是唐人的暗探。” “不是暗探？！”高昌贵族号叫道：“唐军与你分明是前后脚到的伊吾，你还与唐军将领如此熟识！” “阿弥陀佛。贫僧虽曾生受这位贵人的供奉，但委实与贵人不算熟识，只是巧合而已……” “放屁！放屁！我看你们就是里外勾结，倚强好胜要占我伊吾，唐人的皇帝贪婪无耻——” 话未说完，孙大亮抬手就是一记马鞭，抽得高昌贵族满地乱滚。待打断这大逆不道的狂悖之言后，忠肝义胆之瓜州都督才拱手向长安方向行礼，义正词严呵斥出声： “大胆！桀犬也敢吠尧耶？尔西域诸国凌虐黎庶阻塞商道多行不法，我至圣至明之皇帝陛下垂念黔首以德化远，不得已方尔恭行天讨！普天之下莫非王土，我大唐天子岂得贪念区区土地珍宝？正为吊民而伐——” 说到此处，瓜州都督口中一缩，忽的记起一件小事——这所谓“吊民伐罪”之“民”，似乎犯了至圣至明之皇帝陛下的尊讳！ 当然，陛下早有圣旨，令天下除“世民”二字连用须避讳以外，其余不必顾忌。但作为忠君爱国渴望进步之瓜州都督，孙大亮当然要对自己要求更严标准更高，必得体现出封疆大吏以身作则的风范；于是孙都督稍一思索，立刻补上了全文： “——正为吊人伐罪而来！尔等虽为化外蛮夷，终究也要知道羞耻，怎么如此妄言詈骂君父？！” 高昌贵族一脸茫然。他虽然颇通汉文，但毕竟久居异域，还不懂避讳这样高明的道道，兀自还在思索“吊人伐罪”有何深意。李都督却又抬手狠抽了身侧陪绑的官吏几鞭，逼问出历年贪墨赃物的所在，遂命士卒为法师将马匹赶来，又请法师稍候片刻： “在下还有一件事要劳烦法师。” 法师合掌：“不敢，不知都督何事赐教？” “一件小事而已。”孙都督笑容亲和：“是这样，伊吾、高昌的大小官吏胡作非为，除了勒索往来行商之外，还收留了不少打家劫舍的马贼，实在是流毒无穷。此次讨伐西域，下官便奉门下敕令，料理了一下隐匿的马贼……” 说罢，他携着法师的手走出九曲长廊，令人推开了王宫大门。大门敞开后火把与林，将漆黑城池照得如同白日，而光辉耀眼之下，却见四面的树木石柱上黑影重重，竟尔全都是吊在高处随风摇摆的尸首！ “法师会念往生咒吧？”孙大亮亲热的说。 · 往生咒念不到数句，留在宫殿的唐军便连踢带踹的将那兀自咒骂的高昌贵族押了出来，让他辨认马贼中的祸首。那贵族被踢得晕头转向，一抬头就望见了火光下钟摆一样上下荡着秋千的尸首。
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