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—————— 一轮海上明月，两地伤心故人。 顾绛透过沈清羽的记忆，看向面前的苍白少年，他知道自己每换一次身体，都会在融入这个身体的同时被重塑，灵魂影响身体，身体也在影响灵魂，他就像一艘忒休斯之船，被不断改变。 但他并不抗拒这种改变，人总是在变的，获得别人留下的身躯，也被对方影响，这是他应该付出的代价，世间任何事都有代价。 朱七七如此，沈浪如此，王怜花如此，他顾绛也不例外。 而傅红雪更是要为他的传奇付出半生痛苦的代价。 在翠浓为他而死的时候，在经历了这么多之后却被告知自己本与这一切无关时，甚至是在近二十年后，见到一张和翠浓相似的面容而痛苦到难以自制地发病时。 诚然，顾绛想要见识一下在极致的痛苦中练就的刀，但他只是骄傲自我，并不残酷肆虐，也不打算放纵性情，失去自己为人的边界。 他不会为了杜绝后患杀死任我行和向问天，不会因为已知的结局苛待任盈盈，拆散她和令狐冲，不会为了追求一场全力以赴的对决把风清扬逼入死境。 他也不会为了见识一种武功就去摧残一个可怜、可敬的人。 何况任何道路的本质都是一种自求，而不是在别人身上寻找答案。 否则就是本末倒置，是人行邪道，不可见如来。 所以，顾绛愿意成全傅红雪，让他从仇恨痛苦中解脱出来，也愿意期待他在截然不同的人生中练就独属于他的刀。 公子羽喝完了这杯酒，终于决定起身离开，在站起来之前，他再一次向傅红雪发出了邀请：“希望我们下一次再见时，你已经得偿所愿，一身轻松地愿意来帮我。我自认为并不是一个恶劣的老板，会给做事的人发相应的工钱，而人都要吃饭，大侠也是要养家的。” 说完后，他没有等傅红雪再次开口拒绝，就登上了马车离去。 —————— 顾绛翻阅着手中的《天地交征阴阳大悲赋》，不得不说，虽然没有传说中那么神奇，但《大悲赋》依旧是旷世绝学，而且这上面记载的七门武功都魔性极重，寻常人根本无法练成，即便是有天赋的习武之人，多半也只能练成一种，如多情子和花白凤。 但顾绛练起《大悲赋》来，竟十分顺利，他有练过邪门儿武学《葵花宝典》的经验，经年钻研《九阴》、《九阳》，对天地阴阳四字所学颇深，加上心性如此，这魔教自己都无人能全部练成的《大悲赋》倒似为他专门准备的一样，进程一日千里。 到了顾绛的境界，早就不再拘泥于招式，他所探究的是《大悲赋》中蕴含的武学思想和魔性真意，这七门武功虽然看起来邪异，但能达到这种诡谲的效果，背后也蕴含着极深的智慧。 顾绛在刚进入上个世界时，就游历江湖，结合沈清羽这一年在中原的见闻，大致能摸清江湖正道传承武学的两种思路，一者重外功，一者重内劲，但无论是偏重一方，还是内外兼修，最重要的依旧是“中正”二字。 这不是平庸，而是一种大智慧，人生于自然，要打磨根基，得从强身健体开始，任何正道武学一定是能够强身健体的，所以武功要和身体达成和谐，其秉性一定要中正。 像《葵花宝典》起手就要求动刀子，是非常典型的邪功，因为它损伤自身，扭曲天然心性。 人在天地间，武学的初衷是为了让人更好地在自然环境中生存，弱者能以弱胜强，强者能够自胜，随着人的智慧加深，无数前人在这条道路上越走越远，它便成为了一种超出人体之外的大道。 《天地交征阴阳大悲赋》的立意极高，这从它的命名就能看出，天地交征，阴阳相生，这是万事万物发展的规律，人是顺应这种规律而活的，可这门武功的精要就在于“大悲”二字。 “悲”者，非心，违逆心意则悲。 天地阴阳的轮转亘古不变，这违背了我的心意，令人大悲，做下此赋。 关于《大悲赋》写成时天雨血、鬼夜哭的传说虽假，但这种要天地顺我心意，我心意达成时天地当哭的气魄不假。 若写成此书的人是最初的魔教教主，便不难理解，他为什么要将自己的教派命名为“魔教”。 中原本没有“魔”这个字，是佛经东来后，翻译的学者从梵语中译出了这个字，原作“磨”，南北朝时梁武帝认为此字当从“鬼”，改成了“魔”。 如果佛是人人觉醒悟得的智慧，那魔就是人抵达这种智慧路上的障碍，它是欲望、恶念、执着、杀孽，是不能放下，不能顺意，不能看透因果，不肯悲悯生灵，是在明知万物皆归大寂灭时，依旧不知天命的愤怒和狂妄，是在无边苦海中不愿回头的行船。 魔会坏人修行，夺人慧果，造就无边杀业。 我不行正道，不悟正法，不循天地之理，满手血腥，杀人无数，我当为魔，我建立的教派，自然就该叫“魔教”。 写下这本秘籍的人是这样心性，他留下的武功如何可想而知。 其中的七门武功，处处违背常理，人的穴道可以移动，人的精气可以剥夺，人的感官可以迷惑，人的思想可以篡改，化血为刀，抽骨为剑，死中蜕生。 江湖上当然也有许多类似的武功，但那些武功的出发点大多带着对敌人的恶意，可这些武功的创造者字里行间透露的是一种突破常理的快意，化不可能为可能的傲慢。 当发现这一点时，顾绛甚至有一种大笑的冲动，他从这些离经叛道的文字中，仿佛见到了那位不可一世的奇人。 多么有意思的一个人？想到这世上曾有这样一个人存在过，便足以令人大笑。 “可惜了，若我早一点通读此书，应当去看一看他的坟墓，和他打个招呼。”顾绛难得如此开怀，甚至笑弯了一双眼睛。 马车里正在沏茶的孩子好奇地看向他，但没有开口说话，连端正的坐姿都没有丝毫改变。 这个不过十岁的男孩是老管事挑选来作为公子羽的书童的，他的名字就叫“王书”，因为天生能过目不忘，负责为公子羽记事背书。 顾绛见他好奇，便将手中的《大悲赋》递给了他：“这书中真意，说不出来，你自己看吧。” 王书双手接过书册，一看到封面上《天地交征阴阳大悲赋》九个字，竟双手一颤，险些将书落在小桌上，文静的小脸一片煞白，仿佛手里拿的不再是一本书，而是一件涂满剧毒的暗器，让他打开也不是，放下也不是：“公子，这是绝顶秘籍，书童不敢窥视。” 顾绛看他吓到的样子，摇了摇头：“武功秘籍被写下来，就是给人看的，若是不愿教人知道的事，只会随着主人一起埋入黄土，你看就是了。” 东方不败收集到的那些武功秘籍，也都随意地放在他的书架上，往来者若感兴趣，就可以去翻看，只要不带走导致遗失就行。 顾绛是从来不忌别人学会绝世武功的，他甚至希望江湖上能有十个百个的顶尖高手，每个人都能走出自己的武道，能让自己在和他们的交手中更进一步。 王书咬着牙翻开了这本传说中的绝学，渐渐的，他脸上的慎重、兴奋、恐惧，就变成了迷惑、难以置信，最终定格在不以为然上，他年纪虽小，但能被选出来跟在公子羽身边，当然是自幼就学了上乘武功的，而且他还好读书，十岁上就对很多事有了自己的见解。 他觉得自己明白了公子笑的原因，因为这上面的武功并没有传说中的那么厉害，公子在笑世人被欺骗了。 顾绛端起一杯沏好的茶，没有说什么，只望着车窗外。 四匹纯白的骏马拉着能工巧匠打造的马车，车后挂着的两只银铃在极速前进中也没有发出声响，以保证马车的平稳，不让车中人受一点颠簸。 大多数江湖中人见到这样奢华的马车，在惊叹来人的财富外，都会不由自主地生起一种轻视，因为对方的张扬浮华，容易惹来麻烦，本能地觉得车中主人轻狂少智。 就像听到浮夸传闻后，第一眼见到《大悲赋》的人。 可王书会明白这本书的可怕，就像这座边城的人，也会知道这马车带来的，是怎样的人物。
第9章 明月 4 傅红雪决心要替花白凤报仇，但他并不打算杀光名册上的所有人。 花白凤虽然对他的教导十分严苛，但她心中白天羽是个英雄，他会替朋友出生入死，有豪情万丈，仁义心胸，连李寻欢都视他为好友，所以白天羽的儿子也应当善恶分明。 虽然被灌输了十八年的仇恨思想，但支撑这种仇恨的，是对白天羽英雄气度的崇敬，以及英雄死于宵小之手的不平，原著中当他得知白天羽的人格缺陷时，那个被花白凤无限美化的形象崩塌，对他的打击非常大。 所以，傅红雪看着冰冷无情，其实是个明理的人，所以他会放过名单上的一些人。 例如丁白云和桃花娘子，白天羽确实亏欠他们。 但他一定会杀了马空群和易大经，因为他们本是白天羽的兄弟、朋友，哪怕彼此有不和，也顶多不欢而散，他们实在不该背后捅刀。 跳出仇恨的樊笼后，他可以用更冷静平和的心来看待这桩血色往事。 离开前，傅红雪是这样对花白凤说的，对此花白凤没有说什么，只说让他先去杀了马空群，现在是杀马空群最好的机会。 因为有人告诉她，万马堂内即将掀起一场动荡。 所以傅红雪来了。 公子羽也来了，他倒不是全为了完成花白凤的念想、杀掉马空群，他主要的目的，是在马空群自己焚毁整个万马堂后，接手他留下的地盘。 顾绛是个干一行爱一行的人，做研究时就能全心全意搞科研，做魔教教主时，就能一心一意为教众负责，如今他手里握着王怜花交给他的后手还有朱家的一些人事，他也要为这些跟随自己的人设想。 能那么年轻就拥有属于自己的研究室，顾绛本就是在全民普及教育的年代里都极其少见的天才，极强的记忆力使得他将早年看过的书至今还记得很清楚。 他知道在《边城浪子》之后的《九月鹰飞》中，魔教的老教主会去世，教中四大天王争权，闹出不小的动静，上官小仙也会接手父亲上官金虹留下的势力和财富，试图让金钱帮再次称霸江湖。 所以，当初白天羽的神刀堂所在之处，锁住魔教入关的咽喉之地，老教主过世后，魔教当年立下的誓言就不再作数，到那个时候，这片边城的位置会变得非常重要。 他既然能提前预知一些事情的发生，不顺势做些布置的话，未免太过浪费了。 也因为做了一些布置，所以他和傅红雪一起出发，却落在他后面才抵达边城。
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