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是那种, 根据现实常见的事物，用来认识新名词、产生一定理解的状态。 不过, 秦始皇隐隐有一种猜测。 天幕上说“纸”的原料是“竹骨”与“树皮”的“宋应星”, 与“宫商羽”并不是同一个时代。 关于“植物纤维”的表述, 便是原因之一。 秦始皇暂时无法理解“宋应星”的出现，但无论如何，他还是可以肯定—— 至少“宋应星”的时代，也在自己之后。 那么这种“纸”的制造方法，必然也是相当具有参考性的。应当也是十分成熟了。 秦始皇看了眼身边那些负责记录天幕的官员，他们无一不在专心致志地记录着。 这也是他早已提前命令过的。 除了秦始皇之外，汉武帝、先秦霸主、诸子百家等等，他们也都赶紧记录起来。 其中汉武帝，最晚接触到天幕的视频。 他此刻正手忙脚乱地，吩咐身边的所有人，将天幕之人所说的字字句句—— 一字不漏地记录下来。 还有天幕所展示出来的画面、物件，比如写有文字的纸等等，也都统统绘制下来。 当然，这其中最重要的是“纸”的制造方法。 汉武帝：0.0 ——朕之前怎么没想到啊！不过朕是真的想不到，天幕居然还会再一次出现！ 他以为上次那个已经是奇迹了。 这种玄之又玄的奇迹，百年难得一见，千年不曾一闻，没想到隔几天又出现了！ 汉武帝：朕是笨蛋吗？ 他现在终于肯定，秦始皇与诸子百家也在属于他们自己的时空里好好地待着。 这些人之所以表现得如此熟练，应该是因为在他们的时空，天幕已经出现不止一次了。 汉武帝：朕好聪明，这都被朕猜到了。 ——肯定是这样的！！！ 汉武帝瞬息万念，旋即快快催促让公孙弘、主父偃等人一起记录“纸”的制造方法。 先前天幕放映的是《汉武帝：罢黜百家、独尊儒术》的视频，他都没想到—— 居然还会直播后世的技术！！ 这么重要的东西！！ ——是的，后世。 汉武帝对这一点已经没有任何疑问，因为先前天幕之人提到了“从古时传至今日”。 结合上一次的猜测，足以令他肯定了。天幕的异象就是出自于后世之人。 虽然很不可思议，但应该确实如此。 汉武帝一言不发地望向天际。 天幕之上，那一位服饰与头部十分特别的“后世之人”正在不疾不徐、娓娓道来。 “其中，精华的部分，用在书写、印刷。粗糙的部分，则用来挡风、护物。” 诸子百家，也在拼命地记录着。 各位领头人物及其门下的弟子，还有无数相关的人们，全都在努力记下“纸”的制造方法。 当他们听到这里的时候。 有细心的人已经发现了，这句话里有着一个不曾听闻的词汇：“印刷”。 什么是“印刷”？？ 虽然不能及时理解，但觉得这也是一个关键。 好在历史直播间的虚拟屏幕上开启了提纲展示功能，同时还有即时的字幕。 他们得以将文字，原封不动地记录下来。 他们也知道，正在记录的人肯定很多。 那一面突如其来的光幕，横亘于苍穹之上，天下间的人基本都能看得见。 甚至非惟空间，在不同的时间里亦是如此。这天幕的出现，不受空间或时间的限制。 能掌握到“纸”的制造方法的人太多了。但至于能够“掌握”多少，那就各凭本事了。 最好的情况，是这一时代都拥有了“纸”。 从掌权者到平民百姓，都能够用上这种神奇而又先进的、用以承载文字的载体。 再次，就是流传于达官贵人之间。或者说是需要一定的金钱经济实力，才可以使用得上。 但也有一种可能。 “纸”的制造方法与使用，会被垄断。 不排除，限制“纸”的生产与使用等等。 如果现在他们不努力记录，到时候各家都不愿意拿出来分享，那错过的可就太多了。 总而言之，不能等着别人去记。 因为这些方法虽然已经如此公布于天下，但发展到后面，也不一定会由此而流传出来。 诸子百家纷纷仰头，记录天幕之人所言。 他们太需要后世的那种“纸”了。如果有“纸”的帮助，自家的学说一定能发展得更好。 他们要让更多的人，了解这些思想与主张。要让后世的人，能够得到这些珍贵的传承。 另外，他们隐约地意识到。 在这以后。 先秦的学术，必定会更上一层楼！ 与秦始皇、汉武帝、诸子百家他们相同的是，春秋五霸、战国七雄里的君主们—— 也都十分兴奋地注视着天幕。 在他们的身边，也与秦始皇那样，早就组织了一批专门负责记录天幕的人士。 只听天幕上的“宋应星”说道—— “我们先来说说：纸料。” “纸，有皮纸、竹纸。” “用楮树皮、桑穰、芙蓉膜等诸物制造的，称为皮纸。用竹麻制造的，称为竹纸。” 诸天万界，众位历史人物如获至宝。 皮纸、竹纸，以及它们的纸料。这是要给他们讲述各种不同的“纸”的做法啊！ 而且楮树皮、桑穰、芙蓉膜、竹麻，这些“纸”的原料，似乎也根本不是什么稀罕物。 他们应该可以造出很多的“纸”！！ 只要掌握了制造的方法，恐怕不费吹灰之力，就能得到，这种绝妙的、承载文字的载体了！ 不费吹灰之力。 就能进行一场巨大的变革！！ 当是时，碧空光幕里，那位“宋应星”的天音如同天籁，落在诸天万界众人耳内—— “精良的纸极其洁白，用来书写、印刷、制作柬帖；粗糙的则成为火纸、包裹纸。” 他们再一次听见了“印刷”一词。 还有火纸、包裹纸？ 这些，都是什么呢。 他们来不及提问，或是在弹幕里寻求其他历史人物的解答，而是一丝不苟地记录下来。 就像学习的时候，先听课再在课后答疑。 他们现在会向历史up主“宫商羽”发私信提问等等，这位后世之人还不错。 在大多数情况下，似乎也比较有耐心，经常会解答他们的一些问题。 至于这天幕上的“宋应星”—— 他们虽然不知道“宋应星”又是哪里来的，但还是十分认真地，听着讲述。 “我们所说的‘杀青’，便是造纸过程中，斩竹去青，由此而得。” “所谓的‘汗青’，则是以煮沥的环节而得名。” “在造纸的过程当中，水分被炙烤而出，凝在竹面，如同汗珠。” 生活在春秋战国、秦朝、汉朝的历史人物们听到这里，不由自主地点点头。 这在他们的“竹简”中也有类似的。 几乎可以说是从“竹简”里来的吧？ 所以“造纸术”的由来，应该也与“竹简”颇有关联，毕竟它们的原材料也挺像的。 “接着我们说说：造竹纸。” 众：来了！来了！ 万众瞩目，期待已久，造“纸”的方法来了！！！ 只听天幕上的“宋应星”徐徐说道—— 作者有话说： 本章参考：《天工开物》等 感谢灌溉营养液的小天使：考研上岸药大等我 34瓶；ai睡觉 10瓶；时月 1瓶；
第38章 四大发明:造纸术3 “竹纸的制造在于南方, 以闽省也就是福建一带最为盛行。当竹笋生长出来之后，到山沟里观察它们的长势，以将要生出枝叶的为上等原料。” “每年芒种时节到来以后, 就登山斫伐，将这些竹子, 截断为五到七尺长。然后，在山上挖一口塘, 往里面注水，用来漂浸竹子。” 天幕之上, 扮演着“宋应星”的宫商羽, 不疾不徐地讲述着《天工开物》造纸的方法。 明代宋应星的《天工开物》，是一部综合性的科学技术著作, 初刊于明代崇祯十年。 里面讲述的“造纸”方法十分详细。 春秋战国时期的君主与诸子百家等人, 看见主播居然从“挑选竹子”“砍竹子”讲起, 甚至提到了砍竹子的时节、截断的具体长度、如何注水漂浸竹子等等诸多细节，纷纷不由得心中大喜。 这是要手把手教他们造纸啊！！！！ 这谁看了不激动。 秦始皇、汉武帝，以及在这些历史时空里的无数无数人, 内心都是按捺不住的喜悦。 他们恨不得马上就去砍竹子！！！ “担心塘中的水会有干涸的时候, 就用竹管来通引, 不断注入山上流下来的溪水。” “浸到百日以上, 把竹子取出来, 用木棒不断捶打，洗去粗壳与青皮。” 诸子百家：妙啊！！ 居然连“水塘干涸”这种事情, 都已经替他们提前想到，并且提出解决方案了。 这何止是传授“造纸术”—— 这简直, 就是要把饭喂到他们的嘴里！ 如若不出意外, 他们应该只需要按照天幕所说的步骤, 步步操作便可获得“竹纸”。 各大时空，无数人奋笔疾书。 他们十分兴奋地，将天幕所展示的造纸技术全然记录下来，就记在竹简之上。 见识过天幕上的“纸”，他们看这些竹简，是越看越繁重。内心对“纸”的期待，也更为浓烈。 要不了多久，“纸”就会问世！！ 它将替代竹简，成为新的文字载体！！ 诸子百家：将会有更多的人，可以通过“纸”上的文字，学习到他们的学问。 先秦君主：这个时代，将会诞生更多的贤臣名士，他们将会，拥有更多的人才。 各国争先恐后，要借此将国力壮大起来。 墨子这边，他一边望天不断记录着“造纸术”的具体步骤，一边思考起这些步骤。 墨子的脑海里，出现“造纸”的画面。 浸泡完竹子，所谓的“用木棒不断捶打”“洗去粗壳与青皮”，大约就是杀青的步骤。 果然，天幕上的“宋应星”也说—— “这个步骤，便是杀青。” “这时候的竹穰，看起来形同苎麻一样。” “用上好石灰，化汁涂浆。” “石灰调成灰浆以后，与竹子一起，放入楻桶里，煮上八日八夜。” “用来煮竹子的锅，用直径四尺的。” “锅的边缘，用泥与石灰封固。” “锅的高度与宽度，如同煮盐的牢盆那样，里面可以承载十余石的水。”
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