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信件上并未写明收件人是谁，但是不知道为什么，西瑟斯隐隐有种感觉——这封信本应该是留给自己的。但是因为种种原因，信件在菲尔德长久的犹豫不决中被销毁了一半，最终未能送出。 是因为不想他被上一代的意志束缚住手脚，还是觉得他没有达成这个夙愿的能力？ 而他是应该选择继承这份遗愿，还是当做这封信并不存在？ 在抉择的分岔路口，西瑟斯的脑海中不自觉浮现出养父曾经凝望自己的那个眼神。 最后，西瑟斯选择拒绝了伊莎贝拉的请求。 在浴火魔女的叹息声中，火焰吞噬了整个地下室，所有典籍转眼间付之一炬，化为乌有，从此之后，再无第四人知晓菲尔德曾经的研究。 但西瑟斯早以自己的方式秘密地留下了那些有关巫神教的关键资料。 在伊莎贝拉减少对自己的关注之后，西瑟斯将几乎所有授课以外的空余时间投入到了研究菲尔德遗留下来的资料之中，又凭借从北方巫神教势力范围内收集到的蛛丝马迹，他很快推算出巫神教即将在近期启动法阵召唤下一任救世主。 在做好准备之后，西瑟斯成功在召唤仪式启动之前潜入到了巫神教的老巢内部。 他将面容掩盖在伪装魔法之下，披上暗淡的教袍，在召唤仪式启动当天混入到了负责护卫的教众之中。 虽然统治着巫神教的六位护教贤者并未现身，但西瑟斯知道，他们一定在某个隐秘的角落注视着这场至关重要的仪式的进行。 随着主持仪式的祭司完成漫长的吟唱，大殿之中的法阵爆发出耀眼的白光。 短暂的目眩之后，在所有人的注视之下，一个身穿奇装异服的青年蜷缩着身子出现在了召唤法阵的中央。 很显然，那就是来自高维度位面的救世主。 可是，他真的有能力解决天灾吗？ 西瑟斯在内心发出质疑，而且他相信，当时在场的一众人里，并不只有他是这样想的。 至少就表面上看来，这个异乡人救世主，既没有强健过人的体魄，也没有什么特殊的异能，甚至乍一看跟西瑟斯在学院里见到的刚入学的新生没什么两样，基本上就是个涉世未深的普通青年人。 而对方苏醒之后，轻易就相信了巫神教主祭的解释，三两下的工夫就接受了自己救世主的身份，表现出来的个性之单纯，让一向没有什么情感波动的西瑟斯都忍不住暗自腹诽起来。 但很快，事实就证明包括西瑟斯在内的大部人都看走了眼。 西瑟斯本想趁着夜色劫走睡着的救世主，带到巫神教的势力范围之外再做进一步打算，却没想到一整个晚上这个救世主都在屋子里来回折腾，一会儿是打开窗户左顾右看，一会儿又贴着墙壁不知道在偷听什么，一直磨蹭到大半夜也不睡觉。 就在西瑟斯的耐心即将耗尽之际，屋子里的救世主做出了让他完全预想不到的举动——看起来单纯又善良的救世主以半夜上厕所怕黑需要陪同为由，脸不红心不跳地诓骗走了一个教徒，随后在一个无人注意的角落里，掏出藏在衣服底下的烛台敲晕了对方，紧接着就是扒衣服、换装、混入夜巡队伍，整个过程一气呵成。 靠着隐身术在一旁围观了全程的西瑟斯极其罕见地在短短一天之内对同一个人产生了两次截然相反的剧烈情绪波动。 略作思索之后，西瑟斯顺势改变了预定的计划。 他接近安澜，用魔法稍稍改变了对方的外观和体型，又将被击晕的那个倒霉蛋教徒找个地方藏了起来，让对方的伪装不至于马上被识破，同时制造出救世主很快就返回到了屋子内的幻象。 于是，一直到清晨安澜成功逃入山下的城镇时，城堡里也没有任何一个教徒发觉，其实躺在屋内床上的不过是一个魔法幻影。 但是在识破幻象之后，意识到大事不妙的主祭马上就联系了六位贤者，恰巧其中一位正身处北方，这位贤者立即组织教徒对逃脱的救世主展开了追捕。 而始终隐匿于暗处西瑟斯并没有一路跟随在安澜身边护送对方，只是在对方身上留下了侦查魔法，随时关注动向。 在见识过对方一烛台敲晕教徒、果断逃离巫神教老巢的过程之后，西瑟斯就知道这位救世主人不可貌相，体内有着不同于脆弱外表的顽强生命力。 也不知道是机缘巧合，还是冥冥之中自有安排，即使他并未刻意引导，安澜还是朝着试炼之森的方向走去，而那里恰好有一处他用于独处时休息的小屋。 因为巫神教在明，西瑟斯在暗，所以他将大部分精力放在了制造假象迷惑巫神教的追兵上，同一时间里，巫神教护教贤者带领的追捕队于北方的势力范围内收到了多份目击救世主安澜出没的报告，大大拖延了搜索的效率。 只是幻象魔法终究不是西瑟斯的强项，他也在某种程度上低估了巫神教护教贤者的实力。 在最后一次伪造安澜身影的过程中，手持青色匕首的灰袍人悄无声息地出现在了西瑟斯未曾察觉的角落，挥动冰冷的锋刃刺向他的要害。 电光火石之间，意识到自己已经暴露的西瑟斯毫不犹豫地启动了藏在袖口的传送卷轴。 随着利刃堪堪划过他的腰腹，下一秒，他就出现在了千里之外的试炼之森中。 这之后就是他被安澜发现并引导对方来到了林中小屋。 他之所以选择隐瞒真实身份，假装失忆，是为了降低对方的心理防备，但是事实证明安澜对他的防备心并没有因为他的假失忆而减少太多。 想到这里，西瑟斯缓缓睁开双眼，看向窗外被安置在豌豆田旁边的那盆向日葵。 因为体内的精灵血脉，他生来便具有感知植物的能力，自然在接触到向日葵的一瞬间就发觉到了，这盆安澜不知道从哪里变出来的花根本就不是这个世界的原生植物。 可是明明对方刚被召唤到巫神教城堡时，身边并没有带着那株向日葵，他也没有在对方身上探测到任何空间折叠魔法或者储物道具存在的痕迹，所以那么一大盆花究竟是如何出现在安澜身边的？ 而且，如果他的记忆没有出错的话，直到他遭到巫神教袭击被迫传送之前，他留在安澜身上的侦查魔法都没有监测到向日葵的存在，他传送之后便陷入了短暂的昏迷，一直到被安澜搀扶到林中小屋里再度醒来的时候，那株向日葵就堂而皇之地出现在了他的床头。 看来，救世主身上的秘密比他想象的要更多…… 或许，他一开始时应该选择对安澜坦诚相待？ 就在西瑟斯陷入沉思时，下一瞬，他留在安澜身上的魔力突然开始剧烈波动起来。 ----
第9章 玉红草与子母灵稻 一段时间之前。 离开小屋的安澜在森林里走了一段距离，找到了一个合适的地点，在确认过周围没有什么毒虫猛兽之后，他就开始测试起了异次元园艺商铺的货币兑换功能。 他招呼小恋打开异次元园艺的网页，然后点开角落里的充值按钮。 眼前立即跳出来一个弹窗：“未在您的个人账户中检测到足够的位面通用货币，无法进行充值，是否自动检索您身上的等价物品进行兑换？” 安澜点击确认。 “经本店系统扫描检测，您身上携带的可兑换物品如下：二手地球成年男性服饰一套，价值2异次元币；手工棕编背篓一件，价值3异次元币；野生大树莓十颗，价值2异次元币……” 顺便一提，他身上的衣服是随着躯体一同从地球穿越带来的，背篓是他用森林当地的原材料亲手编织的工艺品，树莓则是他刚刚在路上顺手摘来、用于测试的野生采集品。 就在安澜以为列表还会继续往下延伸时，系统的扫描却是戛然而止，“扫描完毕，请您在物品列表中勾选有意向进行出售的物品，确认无误后点击兑换按钮继续交易。” 到眼前的结果，安澜有些疑惑，因为除了列表中的这三件物品，他身上还携带着一件从小屋地窖里取出来的银制餐叉，但是这件餐叉却没有被异次元商铺的系统判定为可兑换物品。 明明上次他成功拿偷来的巫神教教徒长袍兑换了10异次元币，为什么这次轮到从西瑟斯小屋里拿出来的餐叉就不行了？ 怀疑异次元商铺的兑换功能是不是出故障了的安澜又不死心地再次点开了喷射豌豆荚的商品页面，严格按照上次购物的流程再次下单购买，但是这次在检测到消费账户余额不足之后继续跳出的弹窗却是：“未能在您身上检索到足够抵消的等价物品，本次交易自动取消。” 测试到这里，安澜总算彻底确认，并不是兑换功能出现了故障，而是银制餐叉的的确确无法被他兑换成异次元币。 银制餐叉的价值怎么想都不该低于手工背篓，四件物品凑起来抵消10异次元币肯定是绰绰有余了，但是商铺系统却提示他身上没有足够抵消的物品，这只能说明银制餐叉根本就没有被算在他的所有物内。 那上次的巫神教袍又是怎么被判定成属于他的？ 安澜的脑子一时间转不过弯来，幸好当初他刚穿越到巫神教城堡时，小恋在他进入了陌生环境后自动开启了警备模式进行录音，正好这时候派上了用处。 他调出录音，反复研究自己穿越后在巫神教城堡内进行的所有对话。 在听到巫神教主祭为了诱骗他安心当好救世主而对他许下承诺“身为巫神教钦定的救世主，教内的一切都任你予取予求”时，安澜恍然大悟。 如果他真的留在了巫神教中，身为来自异世的救世主，恐怕之后的地位不会比主祭低多少，不管教众们私下里如何看待他，至少就明面上而言，为了让他死心塌地留在教中牺牲自我，巫神教一定会尽可能满足他的需求，那种普通教众身上穿的教袍肯定是他想要多少件就给多少件。 而根据巫神教主祭的承诺和他救世主的身份，异次元商铺才会将偷来的教袍判定为他的所有物，因为在商铺系统的眼里，某种程度上他跟偷自己家里东西的贼没有区别。 至于他和西瑟斯，严格意义上只是租客和房东的关系，林中小屋里的所有东西他只能借用，要想拿出来交易，至少要得到西瑟斯口头赠予的承诺。 安澜没想异次元商铺的对物品归属的判定居然这么……嗯，该说唯心还是智能呢…… 如果他有机会回到巫神教的老巢，是不是能合理利用兑换功能，将他们的物资都搬空？ 不过，以上仅仅止步于幻想，安澜可不敢再以身犯险回到巫神教里。 至于这次测试完毕之后，他总算搞清楚了手头有哪些东西可以拿去兑换，也大致了解了商铺对物品价值的评定标准。
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