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C选项起身查看太过莽撞，形势不明就贸然行动容易死得快，模拟次数有限，所以仍然排除。 那就只剩下B选项。 【你选择了：B.假装沉睡】 【你生性多疑，为人谨慎，没有睁开眼睛，假装沉睡，实则竖耳倾听，并偷偷眯斜视线】 【你发现动静来源于父亲，父亲将妹妹往怀中一塞，形迹可疑地离开了，你决定： A.置之不理 B.假装沉睡 C.起身查看 D.追加灵魂 E.亲身降临】 妹妹被父亲半夜带走了……结合模拟开头的提示“岁大饥，人相食。”要么就是被拿去换其他婴孩的肉，要么就是被卖掉。 这几率很大，是明确的线路，所以不应该选择起身查看，毕竟巫辞现在的模拟身份只是一个孩童，跟上去只会增加危险，浪费模拟次数。 “岁大饥，人相食。”短短六个字，不带任何感情色彩，简言意骇。 可历史的一粒尘埃，落在人身上就是一座大山，史书上寥寥几个字就能撕裂河山。 巫辞抚摸那些无法触碰的字迹，从字里行间中感受到了乱世的残酷和麻木。 人吃人的世道，黑猫过去应该能活的很好吧。 巫辞叹了一口气，停下跳跃的思绪，继续模拟。 乱就乱吧…混乱正是上升的阶梯，乱起来好啊…… 他一遍又一遍告诉自己：人又不是什么好东西，况且你自己活下去都难，哪还有本事去管历史里的别人，哪怕救了，那么多年过去也都死了，完全没有意义。 反正也只是为了博出一个名声制造英灵而已…乱世反而好，乱世最容易出名了…… 【你选择了B.假装沉睡】 【你深知自己能力有限，又恐再有异变，于是假装沉睡。不久后，你察觉父亲拎着一大块鲜肉回来】 【你心中如明镜，知晓那是由妹妹换来的，而既已换来血肉，代表你今晚可能是安全的，孩童的身体疲惫不堪，你支撑不住便睡着了】 【第二天，天色大亮，母亲询问妹妹的下落，父亲闭口不言，并为你们分食了烤肉，你深知孩童的身体无法支撑饥饿，食之】 没有不吃的选项？是直接根据他的思维和性格模拟，肯定他现阶段会怎样做吗？ 巫辞顿了顿，选择继续模拟。 【你们吃了肉，缓解了饥饿，但没过两天肉就吃完了。当晚，你再次察觉到异动，你决定： A.置之不理 B.假装沉睡 C.起身查看 D.追加灵魂 E.亲身降临】 怎么就只有这五个选项？ 巫辞皱眉端详片刻，再次选择B。 【你选择了B.假装沉睡】 【你深知孩童的身躯无法抗衡父亲，继续假装沉睡暗中防备，感觉父亲将你从母亲怀中抱出，你正警惕，就见父亲将你抱离难民营地藏进雪堆中】 【你在雪堆中睁开眼睛，发现父亲又返回了晚上难民的居住地，你决定： A.置之不理 B.大声呼叫 C.偷偷跟上 D.追加灵魂 E.亲身降临】 这次终于有不一样的选项了，“起身查看”变成了“偷偷跟上”，假装沉睡变成了“大声呼叫”。 【你选择了C.偷偷跟上】 【你知晓孩童的身体无法在雪地中生存，于是偷偷跟上，发现父亲与母亲在一段时间后前往难民营地的另一端】 【母亲没有回来，只有父亲再次带来一大块生肉和部分干粮】 【你察觉父亲可能要回雪地带回你，便迅速回到雪地中，处理好跟踪的脚印和痕迹躺好，在父亲归来时，假装茫然无措被冻醒】 【你向父亲询问为何会在此地，父亲闭口不言，将你带回聚居地，搂着你和食物入睡】 【第二天，天光大亮，风雪交加，饥饿的流民终于忍不住围了上来，想要将你抢走，父亲呵退了他们，被柴刀砍伤了腿，你选择： A.置之不理 B.上山采药 C.解决父亲 D.追加灵魂 E.亲身降临】 这次的选项有点意思。 上辈子经历全球通缉逃亡的巫辞是有“亿点儿”野外生存的本事在身上的，自然也会分辨植物和草药，但在大雪荒山里上山采药，对一个营养不良的孩童来说危险至极。 至于其他的，连趁此机会解决父亲的选项都有，太孝了，选了这个估计直接父辞子笑。 不过假若趁机解决了父亲，不说营养不良的弱小孩童的小身板能不能打得过父亲的临死反扑，光说模拟的身份那么小，一个孩童孤身一人，估计当天晚上就会被分吃掉…… 可从粗略从模拟的选项和行为来看，这“父亲”看起来像是个十分具有代表性的古代封建男性，注重传承的儿子，为了自己和儿子，先卖女儿后卖老婆，不是什么好玩意。 虽然他为了保护儿子呵斥难民被砍了一刀，但谁知道他饿急了会不会把儿子也卖了吃了？ 选B吧，上山看看，如果有机会能在雪天活下来，就留在山上。 【你选择了B.上山采药】 【你深知失去父亲庇护后必定活不长久，于是在半夜拿走干粮，给父亲留下换来的肉，独自偷偷离开难民营地，借风雪掩盖身形上山采药，并借机寻找能留在山上活下来的契机】 【倒霉的你遇到了狼群，你拖着幼童虚弱的身体迅速爬上大树，感染风寒，开始发烧，神志模糊，岂料实在是太倒霉，在树下狼群徘徊不走的情况下，爬上的大树又是一鸟妖的居住地，鸟妖要杀了你这个入侵者，你决定: A.与鸟妖搏斗 B.跳下大树与狼群搏斗 C.邀鸟妖坐而论道 D.追加灵魂 E.亲身降临】 什么鬼选项？一个发烧烧得神志不清的八岁孩童，A选项是与鸟妖搏斗，B选项是与狼群搏斗。 完全就是送餐啊！ C选项邀鸟妖坐而论道更是离谱。这只鸟妖都不一定有交流和思考的能力，更别提巫辞现在模拟的身份还是一个发着烧都烧迷糊的八岁幼童，估计连话都说不清，就算他的自带天赋“传道”有用，可条件所限，再论道也论不出个什么名堂。 那就只有D选项和E选项可供选择，但这才开始模拟多久，模拟的身份都还没长大，更别提留下英灵传说，追加灵魂和亲身降临用完了后面怎么办？ 先追加一份试试看吧… 【你选择了D.追加灵魂】 【本局灵魂强度：2/10】 【你深知身体虚弱，鸟妖愚钝，于是追加1/10灵魂，刹那之间，你感到神目清明，高热退去，与此同时道机溢散，点化鸟妖】 【鸟妖开智，化作人型，口吐人言，想将具有奇异之处的你据为己有，吞食血肉以供已身，你邀鸟妖坐而论道，胡编乱造，引经据典，天花乱坠，使其心悦臣服，将你拜为知己，奉为座上宾】 【你生性多疑，阴险狡诈，信奉“非我族类其心必异”，又因为上辈子的逃亡生涯和久病成医，擅长辨认各种药物与毒物，你以为父亲寻找伤药为名欺骗鸟妖护送你寻找草药，将药物混合制为毒药侵蚀鸟妖】 什么意思啊？模拟器怎么还骂人呢？他怎么生性多疑阴险狡诈了？那叫谨慎！而且他下毒的又不是人，毒死只鸟又怎么了？死了的鸟多了去了…… 野外求生翻鸟窝不是很正常吗？就不能当那只鸟妖从树上掉下去摔死了？ 巫辞感到自己精神上不被尊重，然后又感觉身体上真的好饿。 他翻了一圈卧室，没有找到任何能吃的东西，偏偏房门外黑猫炖煮的肉汤还发出奇异的浓香，仿佛是在勾引他赶紧出去喝上一碗。 好恶心……光是想到那肉汤的原材料出自与他模样相同的“同类”就生理性反胃，闻一秒都像是要将自己同化。 如非必要，巫辞真的不想吃那玩意儿…更不想出去和黑猫那种精神变态的食人鬼对上。 还是饿着吧，几天不吃也饿不死。 【次日，山中暴雪将歇，偶遇林中妖虎，你蛊惑鸟妖与妖虎争斗，鸟妖被妖虎食之。妖虎毒性入肚，一命呜呼，你坐收渔利，将两妖血肉混合毒物解药，充做食物。】 【你深知自己的目的，成就一番伟业，铸就强大英灵，不可久居深山，藏好大部分食物后便回到山下，却见难民营地迁徙，父亲早已死亡，你决定： A.跟随队伍迁徙 B.重回深山 C.独自行动 D.追加灵魂 E.亲身降临】 跟随队伍迁徙容易被难民吃了，重回深山与留下传说塑造英灵的目标不符合…独自行动虽然有些危险，但假如带上两妖的血肉作为食物，且行动自由，根据巫辞自带的野外求生技能，说不定会有不一样的结果。 【你选择了C.独自行动】 【你返回山中，用木材制造拖车带走两妖，以雪掩盖，独自行动，决定前往皇城寻找机会，途中偶遇一红袍老僧，言你与佛有缘，为你展示神妙佛法，凭空生花，掐决引雨，好不奇哉。老僧询问你是否愿入寺为僧，你决定： A.欣然同意 B.当场拒绝 C.虚与委蛇 D.追加灵魂 E.亲身降临】 得到特殊能力的契机来了。 不过这老僧人有特殊能力，应该看出他拖得有妖物尸体，巫辞怀疑老僧人不是真好心，而是试探他一个孩童是如何得到两妖尸身。 【你选择了C.虚以委蛇】 【生性多疑的你不愿意相信不在你掌控下的任何人，又恐老僧撕破脸皮无法匹敌，故作疑迟好奇向老僧询问寺庙名称。 老僧知你忧虑，暗叹你之机警绝非池中之物，回答寺庙名曰“天德寺”，绝不同于旁门左道，仍是乾朝国教，名门正派，当今国师也出身本门。 而老和尚的身份乃是王都天德寺方丈，若你愿意，他可收你为徒】 【你仍恐其中有诈，暗自警惕，跟随老和尚前往皇都天德寺。老和尚邀你秉烛夜谈，询问你是否想清楚要成为他的徒弟】 【你不肯屈居人下，又发现模拟身份的身体因为被注入你灵魂的缘故，随着模拟的时间流逝，长相越来越与你相似。 你恐自己头发被剃度后绝对会露出那张你恨极了的脸，像上辈子一样成为你不幸的根源吸引所有人的目光，于是与老和尚秉烛夜谈直到天明，老和尚连叹你有慧根，将你奉为佛门圣子，请你入驻藏经阁带发修行，但你深知时间有限，你选择： A.修习佛道经文 B.修习灵力心法 C.修习横练外功 D.修习寺内法术 D.追加灵魂 E.亲身降临】 佛门经文听起来没啥用，估计只能用来开法会和给人洗脑，他自己的传道技能就已经够开了，所以用不着。
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