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他第一次坐飞机，第一次出国，凭着一股气，居然一路顺遂。但此时他已经是强弩之末，满心的烦躁，忍不住伸拳头狠敲了一下墙。此时他才看见，原来一直塞的是人民币。 工作人员闻声过来，问他有什么需要帮助。这个对话他倒是熟悉，他用课本里的标准日语说：“附近旅馆有吗？” 作者有话说： 日本的火车和地铁购票机，真的，让我对自己的智商丧失信心。其实主要还是看不懂交通线路图，太复杂了
第45章 焚烧 他放弃了去名古屋会见阿七的计划。本来他想去阿七家住几天，再到工厂报到，但现在他认为自己是“通缉犯”，日本社会严谨，不能给阿七带来麻烦。那么接下来的路就很简单了，他先找个地方猫着，第二天直接去食品厂上班。 那是一家做果冻的大型工厂，所谓研修生，其实就是廉价外劳。工厂对研修生的学历、资历、甚至日语都要求不高，俞家宝的工作既不需要技能，甚至不太需要跟人交流。 俞家宝就这么安定下来，甚至不用过度和适应。在工厂工作时，他沉默寡言，总是垂着头，避免给人留下任何印象。不到一个月，他仿佛换了一个人，同事都认为他性格阴沉、不善交际，渐渐地没人主动找他说话。 俞家宝倒是觉得平静，没人理睬的生活给了他安全感。唯一的问题是，他的伤口一直无法痊愈。三周后他的皮肤依然红肿，半个手背布满了水泡。工作时戴的手套摩擦水泡，疼得入心，伤口更是恶化。 他没钱支付医药费，只好忍着。生活往复循环，无聊也无光，唯一的变化就是溃烂的伤口。消炎药已经完全不管用，没多久水泡开始化脓，疼痛已成常态，只能吃阿司匹林减缓痛感。 直到有一次手套渗出了血，有个日本同事看见了，大吃一惊，坚持把他带到医院。医生一看他的创口，用蹩脚的英语礼貌地教训了他一通——这伤势再发展下去，就要腐烂见骨了！ 俞家宝只好听话地接受治疗。他数了数仅剩的日元，只去换了两次药，再也不敢踏足医院。所幸他年轻健康，停了药后手掌逐渐痊愈。 那个伤口结成一个紫红色的伤疤，如蜘蛛趴在手背上，非常狰狞。俞家宝非但不厌恶它，有时甚至从抚摸伤疤中得到慰籍。他乡的生活，比他想象的还要孤独，他把自己的存在感降到最低，低到意识里的自己就是一台机器臂，只输入了一种程序，重复一种工作。 他的身上唯有伤口是鲜活的，会变化，会痛痒，会连接到自己的过去。等到伤口完全结疤，成了有机物的坟墓，他整个人就彻底无知无觉了。 送他去医院的日本人，是他唯一的朋友。他们的沟通是在日语例句500范畴内的，并不能做更深入的交流。许是这样，两人才相处融洽。 那是在工厂值夜班的某一夜，俞家宝记不清他在工厂十个月，还是十三个月了。他连比划带书写询问同事：日本乌鸦那么多，是不是因为日本人把乌鸦当神了？ 同事不屑地骂了句，当然不是！日本垃圾太多了，如果我有枪，一定biubiubiu把它们统统射下来！ 他又说，乌鸦不好看，你要看日本的信仰，去我的老家看祭祀吧。 “祭什么？” “睡觉的鬼。” 轮休的一个周末，俞家宝跟着日本人去到了青森。 他没想到这个庆典那么浩大。日本同事带他去看祭祀的山车，那是竹子编的大型灯笼，安放在木造台子上，大卡车般巨硕，绘着精美艳丽的图形。俞家宝一看，画里的大胡子不就是张飞吗？ 在作坊里，一辆辆山车排列，绘着恶虎、鬼、英雄、毒蛇等等，同事说这个习俗是农民为了不睡觉，所以把睡觉的鬼放到水里。俞家宝听得一头雾水，也没什么兴趣深究，围着几辆山车走一圈，突然发现底下藏着一只大老鼠。 他好奇地弯身探看，发现大老鼠的眼睛很美，眼睫毛忽闪忽闪的。老鼠一笑，招呼他进来。 俞家宝深吸一口气，睁大双目，才发现老鼠是个娇小的女人。他探头问：“你在做什么？” 女人食指放唇上，“嘘”了一声。 他们就这样相识了。女人叫石贤洋英，年龄可能是16，也可能是46。她说自己是山车的绘图师，“这个工作，女人不可以做，我是第一个。”她还给俞家宝看她的采访剪报，以示她没有说谎。 她对俞家宝说了很多话，到了晚上，她主动握住了俞家宝的手。俞家宝没有抗拒，他太久没有感觉到人的体温，即使她的话他大部分没听懂，但毕竟是人类在温柔对他说话。 第二天夜晚是睡魔祭的祭日，游客早早就在路边和海岸边占好位子。游行从白天开始，到夜幕降临时，热闹达到高潮。游行的人穿着七彩缤纷的衣服，边跳舞边整齐地喊叫，鼓声咚咚，亮着灯的大山车列队亮相。 石贤洋英拉着俞家宝的手，兴致勃勃地看着一辆辆山车，评头论足。俞家宝微笑听着，心里毫无波澜。世间如此喧闹，每个人都很高兴，却一点都无法进入他的内心。他像停泊在棚里的山车一样，是空心的，里面没有亮光。 到了“张飞”车，石贤洋英笑道：“这是我的作品。” 她绘制的山车，比别的线条更细腻，素材更复杂，俞家宝觉得这是游行队伍里最美丽的一辆车了。山车走到他们跟前时，石贤洋英突然说：“kiss me。” 俞家宝惊愕不已。只听群众突然一阵骚动，转头看，“张飞”的脸着火了！山车里装的是灯泡，不知道为什么突然自燃起来。一群训练有素的工作人员赶来灭火，可山车是纸糊的，只一会儿，火势就吞噬了大半辆山车，火焰飙向天际。 游客们都举起相机兴奋地拍摄，而俞家宝脑子里只有一个画面，石贤洋英躲在山车底下，像老鼠一样笑着。他猛然转头看她，却见她的目光说不出的温柔，还在等着他的吻。 即使火烧得猛烈，俞家宝心里还是冷的。他对石贤洋英感到了心软，却不能爱她。 直到这个时候，他才知道自己的生命之火已经黯淡无比，丧失了感情，对一切都不再有回应的欲望。 他摸了摸石贤洋英的脸，轻声道：“再见。” 回到东京，俞家宝彻底把自己封闭起来。不晓得从何时开始，他已经不再计算身上有多少钱，也不再等八点后买优惠食品充饥。 他家里的碗堆放如山，不再清理。之前他每次出门都会确认好几遍有没有带钥匙，现在他的门干脆不锁。不到一个月，他的房间脏得无法下脚。由于太少跟别人说话，他甚至分不清到底自己开口了，还是幻想中吐出了语句。 工厂里这样的人不少，俞家宝并不惹人注目。没有人责怪他的阴沉，也没人关心他。 差不多是这个时候，他下了个结论：活着太累了，要不就算了吧。做出这个决定时，他感到特别平静。他没什么出息，虽然到此地步，也没有悲愤的复仇之心，或者觉得应该奋发图强，膈应一下伤害过他的人。他决定自杀，与其说是生活苦难，不如说因为无聊。 人最难熬的，不是失去——爱情、金钱、地位、朋友，总是有机会再得；而是他什么都不想要了。他还那么小，人生那么长，流水线没有尽头地循环，费这个劲走下去干嘛呢？ 他孤独又疲累，某天去罗森买了两大袋的咸饼干后，他离开了屋子和工厂。 俞家宝打算自杀。 杀人或许是件蛮麻烦的事，但自杀的技术难度就要低多了，操作时间和方式都有很大的选择余地。只是俞家宝有个毛病，他有严重的幽闭空间恐惧。 在他决定要自杀时，他偶然在报纸上看见一新闻，某登山者在一座山上遇难，三星期后才被发现，尸体有一半腐烂成了骨骸。于是，他花了差不多一星期的时间，来到四国的这座山里。 山里有座庙，庙里有个和尚……时间循环至此，到了尽头。 和尚托付他照顾老面团，此时他光着身子，簌簌发抖，听着狂风暴雨，数着消逝的时间，没法离开。 他拿着字典，坐在潮湿的地板上。在字典的最后一页，粘着一个小塑料袋，袋子里装着四颗白色小药丸。俞家宝脑子空白，怔怔看着药丸，像是不明白此物为什么会在自己手上。 他拿了一个古朴的瓷杯，舀了一杯水，把药丸放进去，看着药丸融化，终成无形。 过了一会儿，他冻得手脚失去了知觉，但还是挣扎着起来察看棉布下的面团。空气那么冷，面团依然紧绷而光滑，显出坚强又勃发的生命力。俞家宝感到了久违的快乐，他手底下做过不少的点心，成千上万的果冻产品，在他意识里都是“物品”，跟自己毫无关系。 但多喜子不同，她是活的，肉眼可见地成长着、变化着。他第一次对自己的工作有了情感上的责任感。无论如何，他必须把多喜子健康地交给野村和尚。这将是他这辈子最后一件事。 狂风呼啸的声音，在纸门和桌子的间隔下，竟然格外的遥远。唯一的出口被木桌封闭了，这个房间像是在洋面上漂浮，没有时空的标记，无前无后，没有未来。 他快冻死了。潮湿的身体被越来越低的气温包裹着，他又站起来，使劲地跳了几百下，跑了好几圈。没穿内裤真不舒服，下面晃得厉害。 看看手表，还有五个小时就到野村承诺归来的时间。不过台风肆虐下，通行不易，野村很有可能滞留在名古屋，不知道何时才能回到古庙。 他能熬到风暴过去吗？ 俞家宝拿了几条盖面团的棉布，想要连成一条被子。可这些棉布也是潮湿的，而且尺寸太小，哪儿都盖不住。他就干脆把布罩在脸上，跟个死尸一样。俞家宝苦笑，没想到自己的结局是冻死在古庙的地下室里。所以人筹谋个屁，想要安详地死去，哪有那么便宜的事？ 作者有话说： 日本的研修生制度是因为社会严重老化，对外引进廉价劳力才设立的，一般招的都是低技术的底层工人。研修生在日本的生活有很多问题，也很难融进当地社会，以前看过一篇报道，无论福利和尊严都跟我们想象的日本有很大差距。 睡魔祭是东北地区夏日的大祭日，山车游行后还有花火，特别艳丽闹腾。山车有不少画的三国人物，因为三国在日本是大ip啊。画山车都是经验丰富的技师，关于女性不能画山车，也是看毛丹青讲述的。性别尊卑的问题，这里就点到为止，后面还会有些延续。 好了，虐完了，下面就是重生啦（松一口气）。
第46章 会轮到你 雨停了。风暴过后，太阳几乎是下一刻就高挂在天空，猛烈烈地照着水洼连连的土地。 野村和尚踩着水洼，走进了庙里。台风导致JR停运，离他承诺归来的期限，晚了5个小时。他走下台阶时，心里忐忑不安，不知道那个年轻人会不会信守承诺，等待他回来。
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