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原来只要一斗米就可以延续一个人的性命，奉玄从没有过过真正的贫苦日子，堂庭山上的日子只算“清”，远远算不得“贫”。他听完那僧人的话，内心震动，问：“如今太子监国，还这样做么？” “倒也没什么变化。只是太子停了女官制，乡里人都觉得女子读书没用，既然女学生不上学，学舍为了节省开支，渐渐也就不收女学生了。卢州发了尸疫后，穷得厉害，官署这几年就都不请夫子了。” 僧人将奉玄送到佛窟之外，告诉他陶罐里有水，可以洗漱饮用，随后留给他一支蜡烛，转身走了。 佛窟内没有炭盆，一片冰冷，奉玄借着烛光看见两侧的墙上刻着小佛龛，正前方有一尊立佛。立佛身后的壁画颜色斑驳，只有红色尚显明晰，其他色彩总是偏紫或偏灰，让人看不清楚，甚至连月亮也是灰黑色的。 奉玄倒出陶罐中的清水洗手，清水凉得刺骨。洗漱过后，奉玄坐在毯子上，烛光幽暗，佛像的面目变得十分模糊，壁画更是陷入了黑暗之中，黑暗得令人不敢触碰，如同一团沉默着互相纠缠吞噬的魔影。 奉玄独自坐在佛窟中，不想去看周围的佛像。奉玄想起自己的母亲，儿子当为父母避讳，奉玄知道父母的名字：他的父亲姓太叔，单名一个谦字；母亲叫荀崇劭，是许朝的寿安皇太女，谥号是“孝仁”。 母亲去世时，许朝全境敲钟，巨钟响起，声音缓慢而哀伤。 山陵崩塌，钟楼敲钟二十七次，寺庙宫观敲钟三万次。然而太女不是帝王，钟楼只能敲钟十八次——传闻陛下曾想要钟楼敲钟二十七次，然而淮王对陛下说：“这于礼不合。如果您觉得哀伤，这也是您的过错。您紧紧攥着权力，不肯早些将位置让给阿姐。” 传闻总是暗示了一种倾向。淮王——当今的太子——有没有说那样的话并不重要，重要的是，人们觉得淮王很有可能那样说：陛下更疼爱太女，而淮王不喜欢陛下那样做。 奉玄知道，他的母亲是阿翁最喜爱的孩子，这是阿翁亲自说的。阿翁说：“阿劭是朕的第一个孩子，阿劭出生时，你外祖母难产。那时朕随太.祖攻打洛阳，一冲进洛阳城，就赶快叫人告诉朕消息，传信的人说：‘母女平安’，太.祖攻破洛阳，又听说朕有了孩子，高兴得大笑，说你阿母的降生意味着大许的昌盛，随后就问朕要给孩子取什么名字。朕当时担心你外祖母，来不及去想孩子，傻傻地说：‘不知道’，太.祖说：‘用劭字吧’，定下了你阿母的名字——朕那时才发觉，朕当父亲了，朕真的有了一个孩子，是与你外祖母的孩子。朕还没有见她，就知道朕会很爱她。’ 昭庆殿中的夜色很长，蜡烛静静地燃烧，珊瑚一般的红色透过灯罩后变得隐隐约约，一种名叫雪衣娘的蛾子绕着灯罩扑来扑去，翅膀洁白如雪，宫人小心翼翼用扇子驱赶飞蛾。阿翁体恤宫人，叫宫人吹了蜡烛，说八郎不会怕黑，因为自己会陪着他。 宫人吹灭了蜡烛，光晕熄灭，蜡烛腾起一阵轻烟。奉玄记得阿翁说：“你阿母胆识过人，又很聪慧，像你外祖母。” 阿翁说：“阿劭十四岁时，就敢向向高宗——也就是朕的哥哥、你的大父——请求随军运送粮草，高宗说：‘战场上要死人的，女儿家不好看到这些。’阿劭说：‘死的是我荀家的子民，既是子民，就应该爱惜，不必以为不祥。’高宗写信给朕，说朕的女儿太有主意，朕回信说只怕没主意，告诉高宗让阿劭来、让阿劭看看这天下。阿劭随军南下，在军中奔波三个月，阿劭是朕的子女中最能吃苦的孩子，也是朕的子女中最明白民生疾苦的孩子，朕不能不偏爱她。” 阿翁说：“你父亲和朕说想和朕的阿劭结亲时，朕不知道为什么就发了火，朕舍不得，朕忽然觉得心要被人挖走了，于是就和你外祖母说：真希望阿劭不要嫁人，你外祖母笑话了朕半个晚上，第二天叫你姨母来宫里陪朕，朕看见你姨母，想起她嫁错了人，就更生你父亲的气了。你母亲没有看错人，你母亲和你父亲都是很好的孩子，心里有天下人。你虽然姓荀，也不要忘了你父亲，不要忘了太叔家。” 阿翁曾说不要忘了所有人。然而奉玄必须要忘了自己姓荀、忘了自己的母亲是谁。僧人的话让奉玄猛地发现，寿安皇太女不只是他的母亲、阿翁的女儿，还是天下人的皇太女。 太女的逝去，不只意味着奉玄失去了母亲。陛下哀毁过度，整个大许也尝到了其中的苦涩。隆正年间的昌明太平渐渐散去，在一代人的追忆中，一个朝代因一位仁德的继承人的逝去真正感到了疼痛。 在长悲山下，在看到蝉冠菩萨后，奉玄觉得母亲似乎离自己很近，然而现在他觉得，自己或许永远也看不清她。他看到了一个名为“母亲”的影子，将寿安皇太女笼在其中，光暗交叠，他看不到寿安皇太女的样貌，唯一能清晰感受到的只有思念。除去母亲、妻子、女儿、皇太女的身份，依旧停留在那里的人是什么人。奉玄思念她。 一刻。他晚出生了一刻，所以他是孪生兄弟里的弟弟，所以他是多出来的那个孩子。奉玄恨过，恨自己出生晚了一刻，恨国师、恨母亲，甚至恨齐王舅舅。一切怨恨都只是徒劳。最终他还能继续恨的是什么，能继续恨的或许只能是晚了一刻。他希望兄长万事顺遂。既然他是多出来的那个孩子，那么他希望兄长平安长大，他带走所有不好的运气，兄长替他孝敬长辈、走完顺遂的一生——或许不是“替他”，他的兄长本来就应该有那样的命运。 十多年前的烛光和眼前的烛光渐渐重合，奉玄察觉到的只是光亮外的黑暗。看不清，看不清…… 看不清命数，看不清壁画。看不清故人的样貌。随着时间的流逝，火光终将燃尽，一切还要再回归到混沌中，连眼前看清的东西也要重归黑暗。以前奉玄怕自己忘了寿安皇太女，他怕自己忘了母亲，好像一旦他忘了，她就会因此突然坠入无边的黑暗。可是有很多人记得她。 他不敢忘了寿安皇太女，或许因为，他害怕母亲早已经忘了自己——于是他只能一次一次思念母亲，也必须这样一次一次思念母亲，似乎只有这样，他才能靠自己维系住他们母子间本就微弱的情分。 僧人说，寿安皇太女每年都写“吾儿安好”，那不是为长子祈福，而是为幼子祈福。隔着重重的时间、错位的时间，奉玄感受到母亲的回应，随之似乎有什么东西在渐渐远去，而他不想再次固执地将它们留住。师父说有一种小虫，名叫蝜蝂，将什么都背在身上，最后被累死了，人与蝜蝂不同，人可以选择放下。 在无边的寂静中，奉玄听见佛子在佛窟外叫了一声他的名字。 奉玄，他是奉玄。奉玄听见佛子的声音“嗯”了一声。 “你还没睡吗？” “没有。” “我进去了。” 佛子走进了佛窟，手中的灯笼照亮了奉玄身后的佛像和壁画。他扫了一眼，看见壁画上画的是罗侯罗出家故事。罗侯罗出生在一个月食之夜，壁画上灰黑色的月亮暗示了他的身份，乌月不是颜色上的错误，不意味着颠倒的世界，反而是一种有常的标志。 奉玄对佛子说：“好友，我以为你要守到半夜。” 佛子说：“不会守到半夜，我担心你。” 我担心你。佛子的坦诚直言让奉玄动容，他是奉玄，也有人只担心奉玄。奉玄似乎就在这一夜，真正辞别了母亲。 作者有话说： 罗侯罗是释迦牟尼佛的独子，出生在月食之夜（阿修罗蚀月之夜），故名罗侯罗（“罗侯罗”的含义为覆障，指障月）。释迦牟尼佛的父亲净饭王不允许儿子没有留下后嗣就出家，罗侯罗出生，释迦牟尼佛留下了后嗣，于是出家。罗侯罗在没有父亲的情况下长大，释迦牟尼佛修成大道，六年后始还家，还家之时，罗侯罗不来迎接父亲。后来罗侯罗也出家受戒，修成阿罗汉果，为佛陀十大弟子之一。
第52章 心魔3 不肯回头识动心 佛子醒了之后，奉玄也醒了。奉玄睡得并不舒服，他和佛子都是和衣睡的，身下只有两层粗布和几层稻草——石窟里没有床，僧人们将稻草编成垫子，垫了几层稻草垫铺上干净被褥就算作床了。 佛子睡在奉玄身侧，离奉玄很近。奉玄睡觉的时候从不乱动。寒气逼人，奉玄醒了之后静静呼吸，在呼吸时感受到鼻腔中的凉意，同时也闻到了佛子身上的伽罗香香气，奉玄很喜欢这香气。 或许香木有灵性，在不同的人手中，贴着不同的体温，散出的香气也不尽相同。佛子曾将一颗多伽罗木佛珠交给奉玄，奉玄收着那佛珠时，觉得它的香气不像他在佛子身上闻到过的香气。 石窟中没有窗户，显得十分黑暗，让人分不清时间。在黑暗中，奉玄的视力渐渐恢复，石窟顶上雕刻着水波般的纹路，一朵莲花倒垂着盛开。石窟外传来“刷刷”的声音，那是细竹扫帚扫过地面时发出的声音。想必外面的天色已经微微亮起来了。 佛子听奉玄的呼吸声知道他醒了。佛子说：“好冷。” 奉玄说：“好友不起来吗？” 没想到佛子说：“其实我很不喜欢早起。” 佛子问：“吾友睡得怎么样？” 奉玄实话实话：“草垫硌得背疼。” “不是问这个。”佛子微微起身，靠近奉玄，垂下的发丝扫到了奉玄的脸侧，奉玄觉得有些凉，也有些痒。石窟中很冷，连发丝也让人觉得凉。佛子靠过去摸了摸奉玄的额头，衣袖几乎贴上了奉玄的脸。 光滑的丝绸被身体暖热，轻轻从脸上拂过，留下柔软细腻的感受。 佛子的衣袖拂过奉玄的脸，奉玄觉得两个人离得太近了，脸瞬间就烫了起来，侧头避开了佛子的手，说：“我真的没在发烧。” 佛子又躺了回去，“嗯，那就没有。” 佛子说：“薄雪微风凉天气，荒鸡不鸣怕寒重，最怕辜负锦衾枕，行向蓬山郎不共。我再躺片刻，吾友讲个故事吧，讲完我就起来。” 没想到佛子不喜欢早起。奉玄看着头顶的石刻，澹潋水纹，寒姿凝结。他想着要讲什么故事，说：“我小时候曾听过一个故事，叫《逆水》，讲的是一个渔人入山遇仙的故事。” 《逆水》是齐王舅舅给奉玄讲的故事。齐王说自己小时候就听过这个故事，是一个老宫人讲给他听的——延嘉殿有一扇屏风，画的就是这个故事，齐王和妹妹寿昌公主年少顽劣，看不懂屏风上画的是什么，两人拿笔给屏风上的人都加了胡子，问老宫人好不好看，老宫人就给他们两个讲了这个故事，让他们两个下次不要再在屏风上瞎画了。 佛子侧过身朝着奉玄躺着，乖乖等着奉玄讲故事。
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