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“在我接受自己是一个农妇这件事后，命数再次和我开了一个大玩笑。因为父亲的薨逝、因为一场巨大的叛乱，我重新获得了尊贵的身份。我哥哥宣布赦免我了。在一场国丧中，郡守跑来我家，我以为他是来报丧的——不只是我父亲的丧事，也是我的死讯，我以为我哥哥终于打算赐死我了，我在来潮州的路上就在提心吊胆地等待这个死讯，它终于要降临了。 “然而郡守跑到我的破草屋为我贺喜，他我说：‘殿下！喜讯、喜讯！’我恢复了身份，这或许是喜讯吧。一场国丧中的一个小小喜讯，就像一锅苦粥里的一粒白糖一样讽刺。朝廷送来了衣服，公主穿龙血竭染成的橘红色大袍和七重纱衣。我没穿丧服，而是一件一件换上了公主该穿的衣服，原来纱衣这么轻薄、这么柔软，我已经穿惯了沉重粗糙的衣服，现在我身上的衣服轻得让我感到羞耻。 “换好衣服后，我去了一趟海边，在海边脱掉了自己的鞋，赤足走了一段路。海雾弥漫，我看不清前方。我的情绪经历了大起大落，当我再次成为公主，狂喜之后……我感到的竟然是惶恐，因为我明白我又像以前一样了，我只获得了荣光，没有获得权力。这次我明白了，有一天我可能还会成为农妇——那么，不如让我一直做一个安心的农妇，不要折腾我了。 “怒涛翻滚，拍击岩石时，迸发出白色的飞沫，白得真像是雪……潮州不下雪。灰色的岩石被海水打湿，变成黑色。我脱下鞋子，光着脚踩在石子上，脚下的海水冰冷刺骨，石头硌脚，尖锐的部分划破了我的脚掌。我要走到有海水前面去，这不是矫揉造作、装腔作势，这是为了提醒自己：这就是你走来的路，你从北方走到了南方，这一路走得很艰难。 “海浪在我眼前翻涌，如同几千匹白马齐齐奔腾，潮水向我扑来……海风吹起我的衣袍，我那亮眼的衣袍被海水打湿。一身华服——它们太轻了，轻得就像荣光，我如今又披上了一身荣光。我站在石滩上，身侧立着黑色的峭壁，我转头看着峭壁，忽然生出了一种错觉：其实我是身在一口井中。我再次看向海面，忽然想起了枚乘的《七发》：其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装……② “看吧，我还记得《七发》，许朝最高明的文士教会我文章，我曾经是一位能识文断字的公主。面对着海面，我告诉自己：你终于走到了这里，这就是你的前路了，波涌而云乱，海……看不清尽头，其中可能酝酿着吞没一切生命的怒意，你的命数正如你面前的大海一般，不可预测。宦海不可预测，因此你不要过早高兴，也不要轻易高兴。 “我开始渴望权力，我坦荡地说：我渴望它。一份没有权力支撑的荣光，很快就会凋落，江表门阀不断出仕，正是为了不断获得权力，支撑起自家的荣光。阿岐，一曲宿雾，是吹给我自己、是吹给你，更是吹给八郎——不要拒绝权力。我们已处在宦海之中，看不清前路，却也无路可退，我们走到今天，谁的脚上没有沾血呢？只有荣光是远远不够的，获得权力，是为了保住更多人，也是为了保住自己。 “阿岐，我明白你的恐惧，但你不该害怕你的爵位、不该害怕自己要触碰权力——你该害怕的是你没有权力。八郎，其实我早就想和你见面了，我想亲自和你说一说话，但是我们都太忙了。我和你见面，我希望你明白，每次你的身份变更背后都有一个推手，权力。你是第二个出生的孩子，你哥哥是太孙，你不应该妨碍太孙的权力，所以是你——而不是你哥哥——离开了母亲。如果你和太孙只能活下来一个人，那么失去身份的是你。 “你入道后叫‘奉玄’，但你不必认为‘奉玄’可以长久安稳，你看看你的舅舅，他有了权力，他想起了你，所以你‘奉玄’的身份就立刻烟消云散了。处在建业，即使你身在道观，你真的能心无旁骛吗？八郎、阿岐，我们这样的身份真的可以避开权力、荣光这样的字眼吗？血缘和权力离得太近，时事艰难，此时此刻无法避开权力——这就是我们的命数。不要说‘我们’，抬眼看看江表门阀，他们又何尝不是如此呢？ “《周易》上九‘亢龙有悔’曰：贵而无位、高而无民，动而有悔也。贵而无位，没有权力，会到处受困。八郎，几年前我劝你出任郢州刺史，这不只是为家国考虑，也是我作为一位姨母，在我的外甥考虑。我不担心你哥哥，但我担心你：你得亲自握住权力，否则你会轻易地失去你所拥有的东西。你握住权力，众人就不敢轻易地摆布你。避开权力？不要避开。不要避开，也不要像房安世那样走一条不符合规则的路，按照规则行事，当有人把它给你，握住它。 “阿岐，如果你对房安世的话感到疑惑，那么我会说：房安世走的路，不是一条正常的路。你必须记得权力和人有关，房安世选的那条路，推到极点，可就没有其他人在了——众人无存，唯有权力泛滥。权力存在于人与人之间，是‘我’握有它就可以命令‘你们’，然而如果没有其他人在了，‘你们’不在了，那‘我’命令谁呢。如果人皆死尽，权力也会不再是权力，一切只会重归荒蛮。因此，握住权力的，不该是房安世说的强者，而应该是有德之人。有德，才能在权力下保留住‘你们’。 “阿岐，获封并不重要，这只是开始，而且是一个太过简陋的开始。不要拒绝权力，即使你不想凭借它保有金银珠玉，你也得拥有它，因为你必须得靠它保有自己——你没有这样东西，如果其他握着这样东西的人要来害你，你会毫无还手之力。不必回避权力，但是不要肖想不该属于你的权力，那不符合规则。当陛下给你们获得权力的机会，你们两个都要记住：这是符合规则的权力，握住它。” 握住它。 长公主的语气不重，但是“握住它”这三个字本身足够沉重，它们沉沉地压了下来。 篪曲似乎不曾停止，竹篪的余音依旧停留在听者的耳中。宿雾，北风吹海，有雾冥冥……低回沉郁的篪曲将带着大雾的呜咽海风带到了建业的一处宅邸中。 握住它。 荀靖之看向自己的姨母，长公主坐在主榻上，她的眼角已经长出了细纹，那是岁月在经过她的身体时给她留下的痕迹。荀靖之忽然意识到，他的姨母也不是生来就是他的姨母，她也有自己的年少之时——拥有无限娇宠，父母慈爱温和、兄弟和睦…… 然而如今，她步入了或许自己也未曾设想过的中年时代。 荣光的光晕已经碎裂，冷血泼到了她的身上，她不再天真，不活在梦里，她不是一位温和的夫人，也不以谁谁的妻子、谁谁的母亲的身份出现。她是许朝的长公主、是手握重兵的大州长官，亲情只是她的附加身份，她是天下独一无二的荀崇幻。 一支篪曲，沉郁，然而绝不悲凉。长公主背后的屏风上只有一块素纱，白色可以言说无限情绪，如今它立在长公主背后，威严如海雾中翻滚的滔天白浪，稳重如一场茫茫大雪。 在海风或雪意带来无边的寒冷中，荀靖之感受到了自己的姨母的变化。自愿也好、被迫也罢，她真正地踏上了权力之路，一步一步留下血印，走在了他们的前面。 前面。这是时事艰难之时，姨母说的对，即使他身在道观，他真的能心无旁骛吗？ 握住……它。 作者有话说： ① 《史记·鲁周公世家》：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。 ②枚乘《七发》
第176章 先声1 阴凉，或阴影 泽晋有了身孕，长公主觉得江北不够安全，希望女儿留在建业生产。泽晋以往在江北时，常替母亲处理公务、抄写公文，她不回江北，担心母亲公务繁重，自己又不在母亲身边，母亲不肯好好休息，于是向母亲举荐了裴忠侯的孙女裴昙。 四月初六，长公主去周鸾家见了裴昙一面。 裴昙是周鸾的夫人，周鸾去官署中交托事务去了，不在家中，裴昙自己在家。周鸾准备离开建业，已经收整了行李，周家的堂屋中放着几个贴条封好的木箱。 屋中摆着一个黑瓷瓶，瓶中插着一大枝木荷。木荷只生长在南方，叶子碧绿而有光泽，开白色的花，花香浓郁。屋中除了一枝木荷外，显得有些空荡，桌案擦得很干净，不落灰尘，但是太干净了……本该盛着杨梅等等时令鲜果的青瓷盘是也空着的，这屋中缺少常有人居住在其中的氛围。 大概是因为主人周鸾要走了吧，屋中随之少了细节，也变得空荡清冷了。 裴昙向长公主行礼，长公主扶起了她，说：“昙娘，不必多礼。我早听说过你，我今日来，是来求才的，我来求你。” 裴昙有些惊讶，瞬间红了脸，说：“殿下言重了，裴昙无才。” 长公主和裴昙入座，长公主说：“昙娘不必谦虚。屋子的花儿真好闻，是昙娘种的么？” “是外子从卖花人那里买的。” 建业的里坊中有时有挑着担子卖花的人唱歌，卖花人清早在巷中拉长调子唱：芍药牡丹、棠棣木香…… 长公主说：“哦哦，是周大人买的。周大人是叫阿鸾吧，我听说阿鸾要辞官，阿鸾若是离开建业，昙娘也离开么？” “我……” 长公主坐在裴昙对面，她看着裴昙，笑了一笑，说：“你犹豫了，是没有想好，对不对？” 庄宗和明德皇后的子女中，长公主的眼睛最像庄宗——她是单眼皮。四十岁以后，长公主威势渐重，不笑时气势迫人，令人不敢冒犯，可是她一笑就不一样了，眼角一弯，便露出了属于长辈的庄重温和感。 裴昙如实回答：“回殿下，是，裴昙尚未想好。” 长公主说：“那我如果说，我请你和我走呢？昙娘，我早就知道你，仰慕你的文采。郢州多发溺婴案，乡民不愿意养育婴儿，我读过一篇禁溺婴榜文，条理清楚，文采也好，我写信问我外甥八郎，榜文是谁写的——我知道不是他写的，他不擅长做骈文，他回信说是你。你写文书比崔琬他们写得好，崔家阿琬他们写的文书是写给大人们看的，要写‘彯组云台者摩肩，趍走丹墀者叠迹’①这样的话，而榜文是要给百姓看的。你写得好，我记得你，我女儿又向我推荐你，因此我觉得我必须得亲自来见你，让你知道我爱才和求才的心意。我可以背出你写的榜文，用我背一遍吗？” “殿下，不必、不必了。多谢殿下厚爱，裴昙受宠若惊。” “昙娘，让我猜猜你现在的想法：你有几分想拒绝我，因为你不了解我，你又觉得自己是阿鸾的妻子，该顺从他，阿鸾要退隐，你觉得自己也该笼居在家，不见外人。可你有才，你该施展自己的才华，不要埋没了自己的才华。我如今四十六岁了，比你年长很多，我活了这么多年，犯了那么多错，终于知道了一件事：你不要把自己当作女人，你要把自己当一个人看。你不是谁的妻子、谁的女儿，你也不必认为自己会是谁的母亲——不要把你的才华拱手让给别人，让它冠上别人的名字。”
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