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塞雷布斯笑道:“你增加人之后比原本的悲剧更好看，大家都能看出来。我相信人们迟早会接受你的创新。” 埃斯库罗斯闻言更加自信，开心地对同伴说:“看，神眷之子也这么认为！” 竞赛委员会听完所有参赛者的作品之后，经过讨论，真的将其中一个名额给了埃斯库罗斯。塞雷布斯被叫去挑选歌队，埃斯库罗斯就在那里兴奋至极地对他笑。 歌队的队长一般是由委员会直接指派的，但双方如果都有意向的话委员会也不会非要拆开。因此虽然另外两名赞助人也对埃斯库罗斯表示出了兴趣，但埃斯库罗斯还是被分给了塞雷布斯。 分好人之后埃斯库罗斯与塞雷布斯商量训练与演出的事情，埃斯库罗斯事先声明:“塞雷布斯，我这四联剧有一些道具和服装可能会很昂贵。” 塞雷布斯说:“我有所准备。你都需要哪些道具和服装？” 埃斯库罗斯写的三部悲剧第一部 叫《忒提斯》，内容是忒提斯女神听到一个关于她儿子的预言：他将名垂青史，但注定活不到老，年纪轻轻就会死在战场上。因为这个预言，忒提斯倒提着阿喀琉斯的脚将他在冥河之中浸泡，想将他变成不死之身，并且将他秘密托付给斯库罗斯岛的国王吕科墨得斯，藏在宫中以女孩的身份养大成人，以躲避战争。但命运女神的安排连神也不可违抗，阿喀琉斯还是走上了战场。 第二部 叫《阿喀琉斯》，讲阿喀琉斯明知敌人赫克托耳死亡之后自己的末日也会到来，为了给密友帕特洛克罗斯复仇，还是杀死了赫克托耳绑在战车上拖尸，自己被暗箭射中脚踵而死。 第三部 叫《奥德修斯》，讲特洛伊战争结束以后，伊塔刻国王奥德修斯来到阴间询问他自己将来的命运时，巧遇阿喀琉斯的灵魂。他恭维阿喀琉斯的灵魂生前像神祇一般受人尊重，死后也一定是个伟大的阴魂，过得幸福。阿喀琉斯回答他：“我宁愿在人间当奴隶，也不愿意在阴间当君王。” 因此埃斯库罗斯需要女神忒提斯与在故事中出现过的赫拉、雅典娜和忒提斯姐妹们的首饰与衣服——由于女人不能抛头露面，所有女性角色都是男人扮演的，因此演员们还需要特制的假乳房。此外还有阿喀琉斯与战友、敌人们的头盔、铠甲、衣服、武器、战车；以及奥德修斯前往冥界所乘的渡船和冥界亡灵的服饰。 这些道具与服饰有许多可以找人借，比如女神们的首饰、以及第二部 要用到的头盔、铠甲、武器等，但还有许多需要特别订制，比如女神们的衣服，亡灵们的服饰和战车与小船等。塞雷布斯大致估算了下，三百德拉克马未必够用。不过好在他对此有预料，预留资金很充足。 埃斯库罗斯家是老牌贵族，埃斯库罗斯告诉塞雷布斯自己能借到一部分武器与盔甲，让他再去借一部分。雅典的第一二三等公民都自备武装，不难借，但考虑到是要在舞台上用，而且使用者是英雄们，最好能借好一些的，因此塞雷布斯到富有的阿尔克迈翁家去借。 达奈斯的父亲卢西乌斯非常喜欢塞雷布斯，把他带到自己家的武器库房任由他挑选。 阿尔刻迈翁家不同于寻常家族，是拥有与当时坐拥整个雅典的僭主抗衡的武力与财力的强大家族，武器库中不是只有家中公民的盔甲和武器，兵甲多到能武装一支小小的私兵。这库房与一些小城邦的公共武器库也差不多了。 卢西乌斯打开门让塞雷布斯看时一脸骄傲。 塞雷布斯还是第一次见到冷兵器时代的武器库，就如同一首诗中所描写的那样: “大房中兵甲辉煌，天棚上缀满军盔闪亮，白鬃盔饰飘飘下垂。” “四壁挂满耀眼铜胫甲，可挡强弩飞箭；遍地更有新护胸、空心大盾、青铜利剑，与无数兽皮护裙。” 塞雷布斯不由睁大了眼睛，走进去细看。 没有男性会不喜欢武器，他也不例外。他仰头看了看头盔，发现样式并不全是一样的，应该是铸造的工匠不同，很有可能其中有一些是在战斗中缴获的，上面还有受损的痕迹。挂在墙壁上的铠甲也是如此。靠着墙根放了许多盾牌，有圆盾、偏月型食盾、“e”字型盾，材质多半是金属的，铸造有精细有粗糙，还有一些能护住全身的“8”字型大皮盾。除此之外这里还有更多的各种长短刀剑、矛、三叉戟……所有这些盔甲与武器都被擦的铮亮，涂了油，保管的非常精心。 塞雷布斯双手握住一柄长剑抽出来细看，只见四指宽的厚重剑身寒气森森，光滑的剑身清晰地照出他的脸。他将剑插回鞘中一半，伸出一只手指试了试剑身，问卢西乌斯:“我能问问这里最锋利的剑是哪一把吗？” 卢西乌斯大笑，说:“为什么不行呢？” 他用钥匙打开墙角一个柜子，从中拿出一柄模样并不起眼的短剑，示意塞雷布斯把手中的剑抽出来握紧，自己用短剑照这柄剑上一砍，长剑竟然被砍断了，半截剑身“仓啷”一声跌在地上！ 长剑很有分量，塞雷布斯原本单手都拿不起来，卢西乌斯这么一砍剑身折断突然一轻，反作用力之下他踉跄一步险些跌倒，卢西乌斯眼疾手快拉住了他。 塞雷布斯站稳后望望手中的断剑，对卢西乌斯手中短剑的锋利程度倒不吃惊，却对卢西乌斯投去了有些钦佩的目光:“卢西乌斯，原来您是位剑术高手。” 他力气不足，卢西乌斯劈他手中的剑，本该使剑从他手中脱出落地，但卢西乌斯却能把力道几乎完全集中到受力点上，让他受到的波及微乎其微。如果不是剑身重量忽然改变，他甚至都不会踉跄这一下。 卢西乌斯见他识货心情大好，矜持地笑了笑，说:“快选合用的吧。” 塞雷布斯说:“我借武器是为了舞台演出用，用不着太锋利的，够漂亮就可以了。” 他将头盔、铠甲、武器都捡华丽漂亮的挑了几件，卢西乌斯大方地让奴隶都帮他拿走。 挑完武器之后，他还向卢西乌斯借一些女人用的首饰，卢西乌斯将他带到妻子身边。达奈斯的妈妈凯丝也非常喜欢他，打开自己的首饰盒任他挑选。 虽然这两年家中经济渐渐宽裕，但贡吉拉简朴惯了，并没有为自己添置奢侈品的习惯。塞雷布斯将心思都放在扩张生意和学习上，没有想起来这方面，也没给贡吉拉添置过什么。这时看到凯丝的首饰盒一打开就是一片珠光宝气，不由对贡吉拉起了一些愧疚之心。贡吉拉对他尽心竭力，但他却很少为贡吉拉费心，这方面都没有想到。暗下决心以后要弥补她。 凯丝的首饰盒中耳环、项链、戒指、臂环、别针……琳琅满目，多半是黄金所制，镶嵌着各种成色极好的宝石。 塞雷布斯挑了挑，选中了一条用不同颜色的宝石和玻璃串成的，色彩非常和谐艳丽的几何图形多层项链；几只工艺非常精细的蛇形黄金臂环与一些镶嵌宝石的动物造型黄金别针。
第89章 花节 挑完饰品后塞雷布斯并没有立刻把它们带走，而是和凯丝说好，只演出那天借用一天。这些贵重的饰品不易保存，不拿走正好也不耽误凯丝平时佩戴。凯丝还慷慨地主动提出借给他们几条绣花腰带。 神话中赫拉的形象是脚穿金鞋、头戴王冠。凯丝没有王冠，塞雷布斯和埃斯库罗斯也借不来男子的脚能穿上的大码女式金鞋，这两样都需要特别订制。他们找到金匠打了个铜制王冠，镀上金，又请鞋匠做了双大码女鞋，在外面裹上金箔，也非常漂亮。 雅典娜女神的形象是头戴头盔身披铠甲，一手拿着战矛一手持着羊皮盾，盾上镶着蛇发女妖美杜莎的图案。盔甲与战矛不分男女，不用特别订做，镶美杜莎图案的皮盾也好做，比较大的道具弯角船和马车却不太好办。 埃斯库罗斯想把真正的战车带上舞台，可是舞台太小，战车加上拉车的马匹活动不开，没法表演。弯角船舞台上倒是能放下，可是没有水又漂不起来，无法移动。最后在塞雷布斯建议下，他们请木匠用重量最轻的木头做了精美的战车和弯角船的模型，花大价钱漆出漂亮色彩，马用演员来代替，弯角船底装了滑轮，在舞台上试了试，效果也极好。 至于演员们的演出服，大酒神节的时候天气就已经开始热起来了，演出服用的是亚麻面料，价格并不昂贵。塞雷布斯购买了上好的布料，让家中的染坊特意为这些衣料染了色，加上凯丝出借的绣花腰带，算得上尽善尽美。 埃斯库罗斯非常满意，声称这一切是悲剧舞台上前所未见的奢华，一定能震慑住那天前来观看悲剧的所有人，无论是本邦人还是远道而来的外邦人。 悲剧合唱队队长的主要义务就是提供道具和服装，这些齐全之后基本上就没什么事了。合唱队的排练轮流在剧场里进行，不需要另寻场地，队员们全部是公民，演出是义务的，也不需要付薪水。只有伴奏的乐手们还需要付报酬，除此之外，理论上不需要队长们做什么了。 不过通常歌队队长们对自己赞助的歌队都很关心，因为如果哪支歌队能赢得桂冠，会为他的赞助人带来极大的荣耀。 城市酒神节是雅典最盛大的节日（四年一度的泛雅典娜节除外），不止有宗教意义，还是城邦展示武力与凝聚人心的重要场合。悲剧竞赛开始当日剧场里要进行十将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、展示籓属贡物、烈士遗孤□□。除了本邦公民与侨民，籓属地公民与许多外邦人都会千里迢迢赶来参加，夺冠的歌队与队长名声将会远远传扬到海外去。 在塞雷布斯看来，这实在是再好不过的广告宣传时机，而代价只是需要赞助一场悲剧演出，实在是便宜至极。 他鼓励埃斯库罗斯发挥奇思妙想，不必担心金钱，舞台可以怎么炫人眼目怎么布置，演员们造型怎么奢侈震撼怎么来，借不到的东西就专门订做，务求最后就算没有夺得的桂冠，也能使观众们也对他们这出剧印象最深刻。 埃斯库罗斯得到这个许诺高兴极了，他原本还因为马库托利斯没有露面，怕塞雷布斯做不了主，花钱很克制。再三确认马库托利斯不会反对后，大手笔地添置了许多布景道具，有众神之王宙斯与赫拉精美的王座、麦秆扎的逼真的特洛伊城、冥界黑色的白杨树……甚至还让塞雷布斯染了一幅又宽又长的蓝布，充做河流。 除此之外，每当歌队训练，塞雷布斯都遣奴隶过去送葡萄酒与食物。 在这种支持力度下，埃斯库罗斯与歌队成员们排练起来都卖力极了。塞雷布斯去看过几次，无论是主演的埃斯库罗斯，还是身兼好些配角的另外一个演员，或者是歌队的普通队员，演唱对话起来都是情绪饱满感情真挚，非常动人。
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